Jenseits von Eden

Christhard Lück / Gunther vom Stein / Nadja Eich / Christina Sirsch
Jenseits von Eden - Urgeschichten
Zum Inhalt und zur Zielsetzung dieser Ausgabe

Die Erschaffung der Welt, Adam und Eva und ihre Vertreibung aus dem Paradies, Kains Brudermord an Abel, Noah, die Sintflut und die Arche, der Turmbau zu Babel - die ersten Kapitel der Bibel haben Menschen aufgrund ihrer spannenden Geschichten und einprägsamen Bilder zu allen Zeiten fasziniert und angesprochen. Hörerinnen und Hörer bzw. Leserinnen und Leser der biblischen Geschichten aus der Frühzeit der Menschheit ahnen zugleich: Die Urgeschichten der Genesis (Gen 1-11) sind existenzielle Anfangs- und Menschheitsgeschichten. Sie erörtern allgemeinmenschliche Phänomene, Themen und Fragen, aus der Sicht des Glaubens Israels: die Sünde des Menschen (Adam und Eva; Kain und Abel), die Bedrohung der Welt (Sintflut), die Verwirrung der Sprachen (Turmbau zu Babel). Insofern meint der Typus Urgeschichte „nicht uralte, längst vergangene Geschichte,sondern Grundgeschichten die von Dingen handelt, die immer wieder und noch immer für die Welt und die Menschen grundlegend sind“ (Horst Klaus Berg):

- Du bist gewollt/ Du bist verantwortlich (Schöpfungserzählungen; Gen 1-2)
- So bist Du (Adam und Eva und der sog. Sündenfall; Gen 3; Grundverhältnis zwischen Mann und Frau) - So ist der Mensch (Kain und Abel; Gen 4,1-16; Grundverhältnis zum Bruder bzw. zur Schwester)
- So ist Gott (Noah, die Sintflut und das Versprechen Gottes; Gen 6,5-9,17)
- So ist die Welt (der sog. Turmbau zu Babel; Gen 11,1-9)

Die Frage, ob die im Buch Genesis geschilderten Ereignisse auch wirklich historisch stattgefunden haben, tritt vor diesem Hintergrund zurück. In der Form ätiologischer Erzählungen entfalten die Urgeschichten, die Texte aus verschiedenen Zeiten und unterschiedlichen Ausprägungen der Glaubensgeschichte des Volkes Israel vereinigen, grundlegende Einsichten zum Menschen und zu seinem Verhältnis zu Gott; seinen Mitmenschen und seiner Umwelt, die nichts an Aktualität eingebüßt hahen. Letztlich geht es um die Fragen nach dem Zusammenhang und dem Ziel der Schöpfung und was diese „... im Innersten zusammenhält. Nach der Sintflutgeschichte ist dies die rettende Liebe Gottes, die immer wieder durch die Bosheit der Menschen herausgefordert wird, aber niemals an ihr scheitert“ (Katholisches Bibelwerk 2003, 2).

Die vorliegende Ausgabe macht Schülerinnen und Schüler auf vielfältige Weise mit den Urgeschichten der Bibel vertraut. Die Arbeitsaufträge zu den Materialien sind so gestaltet, dass die Jugendlichen ihre eigenen Erfahrungen einbringen und ihre Deutungen und Übertragungen entwickeln können. Methodisch zeichnet sich das Heft durch ein breites Repertoire an handlungs- und erfahrungsorientierten Arbeitsformen wie Malen, Rollenspielen, Bildanalysen und -gestaltungen, kreativen Schreibprozessen oder Recherchen im Internet aus. Mit dieser Vielfalt wird auch dem Inklusionsgedanken Rechnung getragen.

Inhaltsverzeichnis

1. EINFÜHRUNG 1

2. DIDAKTISCHE HINWEISE 2–12

3. MATERIALIEN 13–32



Du bist gewollt – Du bist verantwortlich 13–18

m1/1 Urgeschichten als Anfangs- und Grundgeschichten – begriffliche und thematische Annäherungen.
m1/2 Urgeschichten als Anfangs- und Grundgeschichten – „Wahr“ oder „wörtlich wahr“?
m2 Überblick über die biblischen Urgeschichten [nur auf der CD-ROM/EXTRA]
m3/1 Du bist gewollt und einzigartig – Der Mensch in den Schöpfungsberichten.
m3/2 Du bist gewollt und einzigartig [nur auf der CD-ROM/EXTRA]
m3/3 Du bist gewollt und einzigartig [nur auf der CD-ROM/EXTRA]
m4/1 Du bist verantwortlich – Text- und Bildangebote zur Schöpfungsverantwortung.
m4/2 Du bist verantwortlich [nur auf der CD-ROM/EXTRA]



So bist du: Der sogenannte Sündenfall 19–21

m5 So bist du – Annäherung an den Begriff „Sünde“.
m6 Peter Paul Rubens/Jan Bruegel d.Ä., Das irdische Paradies (Folie 1.1)
m7 Der Mensch wird selbstständig – Urgeschichtliche Interpretation von Genesis 3,1-23.
m8 Paradise lost? – Gelenkte Bildanalyse: Über das eigene „Paradies“ nachdenken.



So ist der Mensch: Kain und Abel 22–24

m9 Die Opfer des Kain und Abel – Genesis 4,1-16 mit einem Bild erschließen.
m10 Der Bruder erhebt sich gegen den Bruder – Textbearbeitung von Genesis 4,1-16.
m11 Giovacchino Assereto, Kain und Abel (Folie 1.2)
m12 „Du bist Kain“ und „Du bist Abel“ – Sich in Kain und in Abel hineinversetzen



So ist Gott: Noah 25–28

m13 Die Flut – Sich in die Lage der Beteiligten versetzen (Perspektivwechsel).
m14 Trümmer, Tod und Trauer – Parallelen zwischen Fremderfahrung und eigener Erfahrung aufzeigen.
m15 Gott ändert sich – Bibeltextanalyse: Das Verhältnis Gottes zu den Menschen reflektieren.
m16 Trost bedeutet Ermutigung – Bild- und Textimpulse zusammenführen.
m17 Der Regenbogen als Bundeszeichen (Folie 2.1)
m18 Gott gab uns Atem [nur auf der CD-ROM/EXTRA]



So ist die Welt: Der Turmbau zu Babel 29–32

m19 Missverständnis!?– Sprachliche Missverständnisse … [nur auf der CD-ROM/EXTRA]
m20 Sprachverwirrung – Urgeschichtliche Interpretation von Genesis 11,1-9.
m21 Pieter Bruegel d.Ä., Der Turmbau zu Babel (Folie 2.2)
m22/1 Immer höher hinaus – Gründe für die Hybris des Menschen formulieren und beurteilen.
m22/2 Immer höher hinaus [nur auf der CD-ROM/EXTRA]
m23 Sich einen Namen machen – Textarbeit: Gedankenimpulse zur Namensgebung.
m24 Urgeschichten ... – Zusammenfassende Reflexion: Was bedeuten Urgeschichten für mein Leben?