 | Diese Grazer Dissertation wendet sich einem Phänomen der spätantiken Religionsgeschichte zu, das auch vor und nach dieser Epoche große Bedeutung hat, - bis hinein in die heutige Zeit; denn gnostisches Denken durchzieht insbesondere auch das 19. und 20. Jhdt. Der menschliche Wunsch des Einswerdens bzw. Einsseins mit Gott findet sich schon bei Plato (vgl. S. 212ff) und ausgeprägter im Neo-Platonismus des Plotin (vgl. 242ff) mit dem Begriff des ... |  | Streng an den Quellen orientiert, die im 20. Jhdt. vor allem in Nag Hammadi gefunden wurden, - und also nicht primär aus der anti-gnostischen Literatur der kirchlichen Gnosis-Bekämpfer schöpfend, bietet dieser Band einen informativen Überblick über Wesen und Struktur der Gnosis sowie über ihre Geschichte. Gnosis bedeutet so viel wie Wissen, Erkenntnis. Gemeint ist insbesondere das philosophische Erfassen religiöser Wahrheiten, aber nicht i... |
 | In 4. Aufl. 2011 liegt jetzt diese Einführung in die Religionswissenschaft vor: Religion zu definieren - das ist einigermaßen schwierig und stellt eine Hauptaufgabe der Religionswissenschaften dar. Dieser Einführungs-Band kann und will letztlich auch keine endgültige Definition bieten, aber er kann eine erste Orientierung bieten und die Grundfragen im Kontext des Religionsbegriffs umreißen. Religionswissenschaft ist die empirische, historisc... |  | Für den schulischen Unterricht sind die "Götter und Mythen des Alten Orients" (Buchtitel) neben dem Geschichtsunterricht vor allem für die Religionspädagogik im Hinblick auf das Thema Schöpfung von besonderem Interesse. Denn die biblischen Schöpfungserzählungen haben erst relativ spät sich im israelitischen Glauben entwickelt, angestoßen wohl durch entsprechende religiöse Anregungen im babylonischen Exil durch die dortige Auseinanderset... |
 | Konkret entzünden sich z.Zt. Konflikte zwischen Religion und Politik in unserer Gesellschaft an sehr realen Problemfeldern wie Burkas, Kopftüchern, religiösen Karikaturen oder Moscheebauten. Einerseits sichert die westliche Demokratie die passive wie aktive Religionsfreiheit zu, andererseits muss die westliche Demokratie die Trennung von Religion und Politik einhalten. Das führt zu Konflikten und deshalb ist Religion in den vergangenen Jahren... |  | Der Heidelberger Ägyptologe Jan Assmann ist einem breiteren Publikum besonders durch seine Anfrage an die Gewalttätigkeit bzw. Gewaltbereitschaft des Monotheismus vor Augen getreten: Inwieweit generieren die monotheistischen Religionen mit ihren Unterscheidungen zwischen wahr und falsch, sei es durch Selbstabgrenzung wie das Judentum oder durch die Bestimmung eines 'ungläubigen' Außen wie in Christentum und Islam, Gewalt und tragen Intoleranz... |
 | In bereits 3. Auflage liegt jetzt dieser "Klassiker" zu den "Klassikern der Religionswissenschaft" vor. Die Theologie und ihre Vertreter sind leider nicht selten einigermaßen binnen- und selbstfixiert. Für die Religionspädagogik gilt das nicht in gleichem Maße; denn sie erhält allerlei Anregung von „Außen“ (Pädagogik, Psychologie, Soziologie etc.), an denen man nicht vorbei kommt. Gleichwohl öffnet sich – im Rahmen der Wiederentdeck... |  | Diese Festschrift für den Religionswissenschaftler Prof. Dr. Johann Figl wendet sich mit dem doppeldeutigen Titel "Religionen nach der Säkularisierung" zu: Leben wir überhaupt "nach" (temporal gemeint) der Säkularisierung? Ist der Prozeß der Säkularisierung abgeschlossen, - dann aber ist jedenfalls Religion nicht verschwunden, vielmehr wird z.Zt. von der Rückkehr der Religion gesprochen ... Jedenfalls aber haben sich säkulare und religiö... |
 | Die Religionswissenschaft forscht und arbeitet auf drei Ebenen, auf der der Wissenschaftstheorie, der Phänomenologie und der Komparatistik, d.h. des Religionsvergleichs. Gegenwärtige Religionswissenschaftler neigen dazu, sich ganz auf die der Religionstheorien zu konzentrieren, der Wissenschafts- und der Kommunikationstheorie, und vernachlässigen die Arbeit an der Sache selbst, den Phänomenen. - In der Phänomenologie geht es heute nicht mehr... |  | Religion zu definieren - das ist einigermaßen schwierig und stellt eine Hauptaufgabe der Religionswissenschaften dar. Dieser Einführungs-Band kann und will letztlich auch keine endgültige Definition bieten, aber er kann eine erste Orientierung bieten und die Grundfragen im Kontext des Religionsbegriffs umreißen. Religionswissenschaft ist die empirische, historische und systematische Erforschung von Religionen und religiösen Phänomenen. Die ... |
 | Religion "boomt" - aber eine eigentliche Religionswissenschaft existiert nicht; denn die wenigen religionswissenschaftlichen Lehrstühle gehören zumeist theologisch und d.h. kirchenabhängigen Fakultäten an. Religionsforschung aber hat längst auch eine ethnologische, historische, philologische, philosophische, psychologische und soziologische Dimension - und keineswegs nur eine theologische. Religionsgeschichte ist - selbst in Europa - weitaus... |  | Böhmen und Mähren und das Gebiet der heutigen Tschechischen Republik bildeten über Jahrhunderte hinweg einen reichen und produktiven religiösen Nährboden, der bedeutsame religiöse und kirchengeschichtliche Entwicklungen hervorbrachte, exemplarisch sei verwiesen auf den Vorreformator Jan Hus (1370-1415), der auf dem Konstanzer Konzil widerrechtlich als Ketzer verbrannt wurde. Im 20. Jhdt. wurde die Entfaltung und Ausübung von Religion und C... |