Politische Theologie heute

Liebe Kolleginnen und Kollegen,

im Mittelpunkt dieses Heftes steht die Frage nach der Aktualität und damit den programmatischen
Linien einer heutigen Politischen Theologie. Dazu werden theologische Entwicklungen seit den 1960er-
Jahren aufgezeigt, theologisch-politische Vergewisserungen versucht und die „Brauchbarkeit“ einer Theologie reflektiert, die individuell wie gesellschaftlich auf das kritisch-befreiende Potenzial des Christentums zielt (Jürgen Manemann).

Hans-Michael Mingenbach
Lothar Ricken

Inhaltsverzeichnis

ZUM INHALT 1

MATERIALIEN 3


1. Teil: Zugänge

M 1 Wahl, … interessiert? 3
M 2 Plaßmann, Die Jugend von heute … (Karikatur) 4
M 3 Präambel-Vergleich 4
M 4 Böckenförde, Pluralität und Bekenntnis 5
M 5 Manemann, Die Anteillosen unterstützen 6


2. Teil: Politische Theologie — begriffliche Entwicklungen

M 6 Definitionen: Politik 6
M 7 Kessler, Politische Theologie — Verhältnisbestimmungen der Antike 7
M 8 Metz, Historische Abgrenzungen 8
M 9 Entwicklung der Neuen Politischen Theologie 9
M 9.1 Arens, Die frühe Politische Theologie — die 1960er-Jahre 9
M 9.2 Arens, Memoria passionis — die 1970er- und 1980er-Jahre 9
M 9.3 Arens, Der Schrei und Compassion — Entwicklungen seit den 1990er Jahren 10


3. Teil: Moderne Politische Theologie — gesellschaftliche Perspektiven

M 10 Mayer, Politische Theologie als Befreiungstheologie 11
M 11 Zechmeister, Als Politische Theologin in El Salvador 12
M 12 Estermann, Diversifizierung der „klassischen“ Befreiungstheologie 13
M 13 Halbmayr, Schwachstellen der Politischen Theologie 14
M 14 Schieder, Interdisziplinäre Politische Theologie 14
M 15 Metz, Weltprogramm des Christentums 15


4. Teil: Moderne Politische Theologie — erinnerungsgeleitete Perspektiven

M 16 Metz, Europa ein Gedächtnis geben 18
M 17 Leimgruber, Erinnerung und Gedächtnis in den abrahamitischen Religionen 19
M 18 Perspektive — Holocaust-Mahnmal Folie 1
M 19 Metz, Monotheismus und Leidempfindlichkeit 20
M 20 Metz, Mystiker mit offenen Augen 21


5. Teil: Positionen — Konsequenzen — Impulse

M 21 Schieder, Wer braucht politische Theologie? 21
M 22 Rottländer, Theologie als Wächterin von Lebensfragen 22
M 23 Rottländer, Der Stachel der Beliebigkeitsgefahr 23
M 24 Neue Felder? 24
M 24.1 Halbmayr, Neue Felder für Politische Theologie 24
M 24.2 Hafner, Religion behauptet eine Gegenwelt, keine Gegengesellschaft 24
M 25 Lammel, Multiperspektivität Folie 2
M 26 Sölle, Was heißt heute eigentlich „politisch“? 25
M 27 Moltmann, Vom Kairos der Zukunft Gottes 25


Klausurvorschlag

K 28 Manemann, Die Aufgabe der Christen 26


UNTERRICHTSVERLAUF 27

LITERATUR 3. Umschlagseite