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Religionspädagogische Beiträge 73/2015 Religiöse Stile
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Veit-Jakobus Dieterich macht in Religionspädagogik pointiert den Auftakt mit einer kritischen Reflexion auf die klassischen strukturgenetischen Stufenmodelle zur religiösen Bildung, um im Anschluss ein neues religionspädagogisches Paradigma zu skizzieren, das den Ansatz einer domänenspezifischen Entwicklung mit der Theorie religiöser Stile (statt Stufen) verbindet. ln der Rubrik „Religionspädagogik kontrovers" kreuzen Wolfgang Michalke-Leicht und Clauß Peter Sajak einerseits sowie Hans Schmid andererseits wissenschaftlich die Klingen. Die Positionen der beiden ,Kombattanten' sind in der religionspädagogischen Landschaft bekannt: Michalke-Leicht/Sajak treten für einen kompetenzorientierten Religionsunterricht ein, Hans Schmid hält dagegen, indem er Verluste markiert, die der Religionsunterricht in seinen Augen erleidet, wenn dieser sich der "Logik der "Kompetenzorientierung" verschreibt.. Die Auseinandersetzung der beiden Positionen verspricht einen veritablen Funkenflug. Die Rubrik Religionspädagogik aktuell versammelt diverse Themen: - Eröffnet wird sie von Iris Mandl-Schmidt. Mit ihrem Beitrag legt die Autorin der noch immer rasanten Entwicklung der Kindertheologie einige reflexíve Stolpersteine in den Weg: Kann man Kindertheologie tatsächlich als Programm verstehen? Oder, noch schärfer gefragt: Firmiert sie möglicherweise sogar nur als ein Etikett für eine präsupponierte religiöse Entfaltungsfreiheit von Kindern, die in Wirklichkeit so gar nicht gegeben ist? - Stefan Altmeyer geht es in seinem Artikel um den Begriff ,Anerkennung', dem er das Potential zutraut, zu einem religionspädagogischen Schlüsselkonzept aufzusteigen. Es genüge nicht, dass sich die Religionspädagogik auf Bildung fokussiere, sie bedürfe eines zweiten intentionalen Standbeins, das Altmeyer in einem theologisch profilierten Konzept von Anerkennung ausmacht. - Nicht weniger grundsätzlich setzt Joachim Kunstmann an. Er greift die schon früher von Rudolf Englert gestellte Frage "Was ist ein religiöser Lernprozess?" auf und schreibt der Religionspädagogik ins Stammbuch, ihren langen Weg zum Subjekt endlich zu vollenden. Dazu müsse sie sich mit aller Entschiedenheit der individualisierten Religion zuwenden - was für sie die Transformation in eine "religiositätsbildende Religionspädagogik" impliziere. - Wunder und Wundererzählungen sind bis heute gefährliche Klippen, an denen sich theologisches Denken bricht. Das gilt für die Religionspädagogik nicht weniger. Manfred Riegger (zusammen mit Mateusz Tott) zieht hier Bilanz und entwickelt Grundsätze einer Wunderdidaktik, indem er videogestützte Unterrichtsbeobachtungen beizieht. - Die Überschrift des Beitrags von Norbert Mette - "Religionsunterricht als Ort der Theologie" - lässt verschiedene Assoziationen zu, so dass Mette zunächst einmal klärt, in welchem Verhältnis Religionsunterricht und Theologie stehen. Er schlägt sodann einen eigenen Weg ein, indem er aufzeigt, wie Religionsunterricht als theologierelevanter Ort verstanden werden kann, der es unterschiedlichen theologischen Disziplinen erlaubt, von ihm zu lernen. - Die Hattie-Studie hat vor allem dadurch von sich reden gemacht, dass sie in etliche Diskussionen um klassische pädagogische Streitthemen hinein gewissermaßen ein "Machtwort' gesprochen hat. Joachim Theis arbeitet heraus, welche Konsequenzen sich aus der Studie für die religionsdidaktische Diskussion gewinnen lassen. - Christine Fehrenbachs Artikel möge als Gastbeitrag gelesen werden. Die Autorin war Lehrbeauftragte im Fach Neutestamentliche Literatur und Exegese und wirbt für eine spezifische Lerntheorie für theologische Seminare, die auch in der theologischen Erwachsenenbildung fruchtbar gemacht werden könnte. Aus religionspädagogischer Perspektive wird man einen solchen Ansatz mit Aufmerksamkeit verfolgen. Die Sparte Religionspädagogik international wird dieses Mal durch einen Beitrag aus Finnland bestritten: Saila Poulter, Arniika Kuusisto und Arto KalIioniemi, tätig an der University of Helsinki, widmen sich aktuellen Fragen religiöser Erziehung in den skandinavischen Ländern und Finnland. Wie üblich beschließt ein Rezensionsteil das Heft, in dem verschiedene religionspädagogische Neuerscheinungen besprochen werden. Erinnert sei an den schon früher geäußerten Wunsch der Schriftleitung, dass für die Rubriken Religionspädagogik pointiert und Religionspädagogik kontrovers (wobei ,kontrovers' auch die komplementäre Sicht auf ein und denselben Gegenstand meinen kann und nicht nur den streitbaren Gegensatz) Themen und möglichst auch Autorinnen und Autoren vorgeschlagen werden. Die Schriftleitung möchte die Platzierung dieser Themen von ihren subjektiven Wahrnehmungen und Präferenzen entkoppeln und bittet daher die Leser/-innen der Religionspädagogischen Beiträge um tatkräftige Unterstützung. Ulrich Kropac / Georg Langenhorst InhaltsverzeichnisRpB Heft 73/2015Inhalt Editorial 3 Ulrich Kropac / Georg Langenhorst Religionspädagogik POINTIERT Die Entwicklung domänenspezifischer religiöser Stile Konturen eines neuen Paradigmas in der Religionspädagogik 5 Veit-Jakobus Dieterich Religionspädagogik KONTROVERS Das Lernen stark machen Kompetenzorientierung als mathetische Wende 15 Wolfgang Michalke-Leicht / Clauß Peter Sajak Religion gebrauchen Die Logik der Kompetenzorientierung im Religionsunterricht 25 Hans Schmid Religionspädagogik AKTUELL Kritische Beobachtungen zur programmatischen Kindertheologie 35 Iris Mandl-Schmidt Anerkennen und Bilden Zwei komplementäre religionspädagogische Grundaufgaben 46 Stefan Altmeyer Was ist ein religiöser Lernprozess? Religiositätsbildung als religionspädagogische Konzeption 57 Joachim Kunstmann Wunder(n) und Wundererzählungen Videobasierte wunderdidaktische Ein- und Ausblicke 68 Manfred Riegger unter Mitarbeit von Mateusz Tott Religionsunterricht als Ort der Theologie 80 Norbert Mette Die Hattie-Studie und ihre Bedeutung für den Religionsunterricht What works – was wirkt? 91 Joachim Theis Transformative Learning – eine Lerntheorie für theologische Seminare? Ein Erfahrungsbericht über den Einsatz der (Lern-)Theorie des Transformative Learning in einem theologischen Hochschulseminar 102 Christina Fehrenbach Religionspädagogik INTERNATIONAL Religion education in Scandinavian countries and Finland Perspectives to present situation 113 Saila Poulter / Arniika Kuusisto / Arto Kallioniemi REZENSIONEN 123 |
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