 | Wir leben - anders als in den 1968ern - in einer Zeit von Individualisierung und Privatisierung, das Kollektive, das Politische, das Gemeinwohl wird zugunsten des Privaten, der Individuellen und Egoistischen verschoben, allenfalls Psychologie statt Soziologie ... Das zeigt sich besonders auch in der Religion, die z.Zt. von Spiritualisierung, Individualisierung, Mystifizierung und Esoterik geprägt wird. Gegen derlei "Privatsache Religion?" (Titel... |  | Im 19. Jahrhundert hat man gern die Evolution bemüht, - auch zum Verstehen von Religion, ganz analog zur Entwicklung des Menschen von einer niederen zu immer höheren Stufen der Entwicklung. Nun ist Religion unzweifelhaft ein menschliches Phänomen (der Mensch als das Tier mit Religion), aber im 20. Jhdt. hat man die Grenzen eines evolutionären Religionsverständnisses deutlich erkannt. Religion muß man historisch und systematisch erklären; s... |
 | Die (post-)moderne Gesellschaft säkularisiert sich nicht nur, in ihr verlagern sich auch religiöse Versatzstücke in die (profane) Kultur, so wird Religion im Alltag neu sichtbar, neu interpretiert und / oder bietet als Provokation gesellschaftlichen Diskussionsstoff. Die kultursoziologischen Autoren erläutern, was diese Prozesse für Schule und gesellschaftliche Verständigung bedeuten, und beleuchten das Verhältnis von Religion und Kultur i... |  | (Inwiefern) ist Religion — eine öffentliche Angelegenheit (oder Privatsache)? Welchen Platz dürfen oder sollen Religionsgemeinschaften in der Öffentlichkeit eines liberalen Staates einnehmen? Wie kann das Verhältnis von Religion und Gesellschaft, von (katholischer) Kirche und moderner Demokratie für die Zwanzigerjahre des 21. Jahrhunderts gedacht werden? Welche Synergien können sich aus dem Zusammenspiel von Religionsgemeinschaften und li... |
 | Gefährliche religiös-weltanschauliche Gruppierungen nehmen wir vor allem als extremistisch-fundamentalistische Gruppierungen wahr, die auch vor Gewalt nicht zurückschrecken wie z.B. Islamisten, jüdische Siedler oder evangelikale Abtreibungsgegner, die in den Südstaaten der USA auch Brandanschläge auf Kliniken verüben oder Attentate auf Mediziner, die Abtreibungen vornehmen. Eine andere, weniger beachtete Facette dieser religiös-weltanscha... |  | Max Weber (1864–1920) war ein deutscher Soziologe, Jurist und Ökonom. Er gilt als einer der Gründungsväter der Soziologie. Sein Werk wird interdisziplinär über Kontinente hinweg und quer zu verschiedenen politischen und wissenschaftstheoretischen Lagern anerkannt. Mit seinen Theorien nahm er großen Einfluss auf diese Wissenschaft, insbesondere auf die Bereich der Wirtschafts-, Herrschafts- und Religionssoziologie. Was bedeuten kapitalisti... |
 | Parallel zum Bedeutungsverlust der Kirchen steigt die Tendenz zum Fundamentalismus auch im Christentum. Es gibt wachsende Minderheiten, die sich im alleinigen Besitz der Wahrheit wähnen, bis hin zu digitalen Hasspredigern und Verschwörungsbewegungen wie QAnon, - das zeigt sich insbesondere auch in der Corona-Pandemie, in der evangelikale und fundamentalistische Rechtsaussen mit Rechtspopulisten und Esoterikern sich verbünden. Gleichzeitig war ... |  | Wir leben inmitten einer ungeheuren technischen Umbruchsituation, die sicherlich ähnlich bedeutsam ist wie seinerzeit die industrielle Revolution im 18./19. Jhdt. oder der Buchdruck im 16. Jhdt. Digitalisierung, Computerisierung und Mediatisierung ergreifen alle Bereiche menschlichen Lebens. In rasendem Tempo verändert die Digitalisierung unsere Gesellschaft. Innerhalb weniger Jahre hat sich die Art und Weise, wie wir kommunizieren und uns info... |
 | Was ist eigentlich unter Religion heute zu verstehen, wenn Fußball mittlerweile auch in der Umgangssprache als Religion bezeichnet wird? Wie läßt sich das Feld der Religion in der Spätmoderne bestimmen? Dass Fußball z.B. mit seinen Call-and-response-Gesängen Liturgie-Äquivalenzen zum Gottesdienst auf zeigt ist in religionswissenschaftlicher Perspektive seit langem bekannt und auch, dass Fußball für Fans (=Gläubige) jedenfalls eine Trans... |  | Religiöse Pluralität bereitet Chancen und Probleme. Das anzuzeigende Handbuch stellt verschiedene Problemlagen, aber auch Lösungsansätze im Umgang mit religiöser Pluralität dar. Insbesondere religiöse Stereotype, Vorurteile und Ressentiments erschweren in vielen Situationen das Verständnis füreinander. Das Praxishandbuch bietet Fallanalysen und Handlungsperspektiven in den Bereichen Medien, Politik/Verwaltung, Bildung, Zivilgesellschaft ... |
 | Nach einer Periode, in der Säkularisierung en vogue war, erleben wir eine immer stärkere Rückkehr religiöser Akteure in die politische Arena in Form von ›Freikirchen‹ mit extremen Wahrheitsansprüchen in Form eines Autoritarismus im Dienst des Wirtschaftsliberalismus; auch in Deutschland nehmen rechtslastige Evangelikale immer mehr Einfluss auf Parteien am rechten Rand. In diesem Buch geht es um Verflechtungen protestantischer religiöser... |  | Die Säkularisierungsthese - zurückgehend auf Max Weber, Ernst Troeltsch, Karl Löwith u.a. - , derzufolge sich Religion zunehmend auflöst und in modernen Gesellschaften sich nur mehr in verweltlichten Umformungen findet, war in der Nachkriegszeit weitgehend akzeptiert; der Prozess der Säkularisierung galt als ein zentrales Charakteristikum der Moderne. Heute wird die Säkularisierungsthese weitgehend bestritten. Dieses jetzt in 3. Auflage wie... |