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Umschlagtext
Dieses Buch untersucht die Faszination, die von der Rock- und Popmusik und ihren Stars ausgeht. Der Autor interpretiert qualitative Interviews mit Fans vor dem Hintergrund kulturanthropologischer Konzepte. Durch dieses Zusammenführen von Empirie und Theorie kann ein neues Verständnis der von Erwachsenen oft belächelten und in der Pädagogik bislang kritisierten Begeisterung jugendlicher Fans für Musik und Stars entwickelt werden. Die Studie zeigt, dass die populäre Musik mit ihrer Kraft, Menschen zu verzaubern, einen wichtigen Beitrag für die Bewältigung des komplexen Übergangs vom Kind zum Erwachsenen leistet.
Rezension
Rock- und Popmusik hat liminoide Qualität und ermöglicht es Jugendlichen, Communitas zu erzeugen. Rock- und Popstars haben zudem Idolcharakter. Insofern besteht eine gewisse Nähe auch zu religiösen Ritualen. Rock- und Popmusik übernimmt zudem eine bedeutende Funktion bei der Bearbeitung jugendlicher Adoleszenzkrisen. Rituelle Handlungen sind insbesondere während der Jugendzeit wichtig und können affektive Transformationen ermöglichen durch den Zauber der Performances. Aber auch Songtexte können einen Zauber auslösen, vor allem, wenn die Fans das Gefühl haben, dass die Songs ihnen gleichsam aus der Seele sprechen. Rock- und Popmusik tritt z.T. an die Stelle traditioneller Übergangsriten.
Oliver Neumann, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Schlagworte: Musik, Jugend, Ritual, Fan, Star, Rock, Pop Adressaten: Pädagogik, Jugendforschung, Soziologie, Ethnologie, Kulturwissenschaft, Ritualforschung Ruprecht Mattig (Dr. phil.) arbeitet als Assistenzprofessor im Projekt »Revitalizing Education for Dynamic Hearts and Minds« an der Universität Kyoto. Sein Forschungsschwerpunkt ist die Pädagogische Anthropologie. Interview ... mit Dr. phil. Ruprecht Mattig 1. »Bücher, die die Welt nicht braucht.« Warum trifft das auf Ihr Buch nicht zu? Mit dem Kult, der vor allem von Jugendlichen rund um die populäre Musik und ihre Stars getrieben wird, untersuche ich ein Phänomen, welches einerseits ein wesentliches Element moderner Mediengesellschaften ist, andererseits aber in bisherigen Studien zu voreingenommen betrachtet wurde. Das Buch eröffnet ein neues Verständnis für die Begeisterung jugendlicher Fans für ›ihre‹ Musik ... mehr und ›ihre‹ Stars, indem es auf die anthropologischen Dimensionen des Kultischen aufmerksam macht. 2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch? Zunächst einmal lässt das Buch in einem aufschlussreichen Interview-Teil die Fans von verschiedenen Stars selbst zu Wort kommen, es stellt also die Perspektiven involvierter Personen dar. Durch den Bezug dieser Interviews auf ethnologische Ritualforschungen kann zudem herausgearbeitet werden, wie wichtig Rituale für die Bildung von Gemeinschaften und die Erzeugung biographischer Wendepunkte sind. So wird verständlich, weshalb die populäre Musik gerade für die Jugend eine so hohe Bedeutung hat. 3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu? In meinem Buch knüpfe ich an den laufenden Diskurs über den ›performativen‹ Aspekt von Kultur an und beziehe ihn auf die Jugendkultur. Das heißt, dass das eher flüchtige kulturelle Schaffen betrachtet wird, welches in Inszenierungen, Aufführungen oder Ritualen zum Ausdruck kommt. Dass diese Seite menschlichen Handelns auch für die Pädagogik eine hohe Bedeutung hat, wird erst seit Kurzem gesehen. Das Buch leistet einen wichtigen Beitrag für die in diesem Zusammenhang durchgeführten Forschungen. 4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren? Nicht nur mit allen, die sich auf praktischer oder theoretischer Ebene mit Jugendlichen auseinandersetzen, sondern auch mit Personen, die Interesse an pädagogischen, kulturwissenschaftlichen und anthropologischen Fragestellungen haben. 5. Ihr Buch in einem Satz: In der populären Musik kommt eine rituelle Kraft zum Ausdruck, die für das Erwachsenwerden in der Mediengesellschaft eine hohe Bedeutung hat. Das Buch im Spiegel der Medien: »Sollte jemand der Popkultur generell verständnislos gegenüberstehen, der wird diese nach der Lektüre vielleicht tatsächlich mit anderen Augen sehen.« Martin Mühl, the gap, 9 (2009) »Praktische Auswirkungen kann das Buch sicherlich auf die pädagogische ... mehr Arbeit haben; doch auch Musikologen könnte es gelingen, manches anscheinend unsinnige Phänomen aus der Jugendkultur besser einzuordnen.« Michael Stapper, FORUM MUSIKBIBLIOTHEK, 30 (2009) Inhaltsverzeichnis
Einleitung 9
Zum Zusammenhang von Jugendritualen und populärer Musik 9 Zur pädagogisch-anthropologischen Untersuchungsperspektive 14 1 Ritual und populäre Musik: Zugänge zu grundlegenden Begriffen 21 Ritual und Magie 25 Afro-amerikanische Gottesdienste als eine Wurzel der Rock- und Popmusik 29 Populäre Musik und Transritualität 31 Die ritualtheoretische Perspektive 34 Ritual und Zauber 37 Das kulturelle Feld der Rock- und Popmusik 40 Zusammenfassung und Schlussfolgerungen 44 2 Jugend und Ritual: Kulturanthropologische Konzepte 45 Liminalität, Communitas und Anti-Struktur in traditionellen Jugendritualen 45 Die Entwicklung des Menschen im Wechsel von Struktur und Anti-Struktur 47 Liminalität und Gemeinschaftlichkeit: Absonderung der Jugendlichen und universelle Verbundenheit 50 Liminalität und Geschlechtlichkeit: Zügellosigkeiten und Ambiguität 53 Liminalität und Transzendenz: Der Kontakt mit dem Heiligen 55 Zum Zusammenhang von Liminalität und Musik 58 Das Liminoide 60 Zusammenfassung und Schlussfolgerungen 65 3 Populäre Musik und Anti-Struktur: Komparativ-Symbologische Untersuchungen 67 Vorbemerkungen zur Methode 67 Die Rock’n’Roll-Revolution als Aufbrechen einer unmittelbaren Communitas Jugendlicher 68 Von Woodstock bis Live 8: Die Entwicklung einer ideellen Communitas in der Rock- und Popmusik 74 Die Welt der Rock- und Popstars 84 Stars als Idole von Fangemeinschaften 85 Stars als moderne Anwärter auf Unsterblichkeit 87 Rock- und Popsongs: Verzaubernde Rhythmen, Klänge und Texte 96 Zusammenfassung und Schlussfolgerungen 101 4 Populäre Musik und rituelle Erfahrung: Qualitativ-Sozialwissenschaftliche Analysen 103 Vorbemerkungen zur Methode 103 Das Rockkonzert als rituelle Aufführung 113 Vier Fan-Biographien 128 Tina, Fan von Robbie Williams 128 Sarah, Fan von Kurt Cobain 154 Timo, Fan von Xavier Naidoo 179 Edgar, Fan von Britney Spears 200 Die Rekonstruktion unterschiedlicher Fan-Typen 225 Typik 1: Star versus Musik 226 Typik 2: Unmittelbare versus ideelle Communitas 231 Die Überlagerung von Typik 1 und Typik 2: Grundlegende Fan-Orientierungen 238 Typik 3: Ritual versus Reflexion 239 Zusammenfassung und Schlussfolgerungen 241 Ausblick 245 Literaturverzeichnis 249 Richtlinien der Transkription 261 7 Danksagung Das vorliegende Buch ist im Rahmen der von Professor Christoph Wulf geleiteten Berliner Ritualstudie entstanden, die sich das Ziel gesetzt hat, das produktive Potential von Ritualen und Ritualisierungen in Erziehungs-, Bildungsund Sozialisationsprozessen herauszuarbeiten. Meine Untersuchungen hätten ohne die vielfältige Unterstützung durch andere Personen nicht zustande kommen können. So geht mein herzlicher Dank an meine Interviewpartner, deren offene und lebendige Berichte über ihre Erfahrungen als Rock- und Popfans das Herzstück meiner Forschungen ausmachen. Ganz besonders bedanke ich mich auch bei Professor Christoph Wulf und Professor Ralf Bohnsack, die diese Arbeit mit großem Engagement betreut haben. Mein Dank gilt auch den Teilnehmern des von Professor Wulf angebotenen Doktorandencolloquiums und der von Professor Bohnsack veranstalteten Forschungswerkstatt, deren inhaltliche Anregungen mehr als einmal richtungsweisend für den Verlauf meiner Studien waren. Auch die Diskussionen mit meinen Kollegen aus der Berliner Ritualstudie konnten mir entscheidende Denkanstöße geben. Hier bedanke ich mich bei Kathrin Audehm, Birgit Althans, Mario Bührmann, Gerald Blaschke, Nino Ferrin, Benjamin Jörissen, Ingrid Kellermann, Iris Nentwig-Gesemann, Monika Wagner-Willi und Sebastian Schinkel. Weitere Anregungen für meine Forschungen bekam ich auf internationalen Workshops in Japan, Norwegen und Kalifornien, wofür ich mich bei der Professorin Shoko Suzuki und ihrem Team von der Kyoto University, den Kolleginnen und Kollegen des Agder University College aus Kristiansand und der University of California, Irvine bedanke. Mein Dank geht auch an meine Mutter Eva, zu der ich mich in einer entscheidenden Phase des Schreibens zurückziehen konnte. Schließlich gilt meine tiefe Dankbarkeit meiner langjährigen Lebenspartnerin Stephanie Römer, die den Entstehungsprozess dieses Buches hautnah miterleben konnte und dabei nicht nur ROCK UND POP ALS RITUAL 8 wichtige Ideen hinsichtlich meiner empirischen Vorgehensweise einbrachte, sondern mir stets mit Geduld und Zuversicht zur Seite stand. Berlin, im Februar 2009 Ruprecht Mattig Weitere Titel aus der Reihe Reihe: Pädagogik |