Religionsfreiheit - Freiheit schöner Gottesfunke!

Der Eulenfisch bestreitet bekanntlich seinen Stoffwechsel
mit den Grundnahrungsmitteln Glaube und
Vernunft. Offenbar verfügt er außerdem über ein beachtliches
Riechorgan. Er hält die Nase in den Wind,
und schon ist sein Thema auf der Tagesordnung der
aktuellen Debatte: Religionsfreiheit.
Freiheit ist wahrlich ein Stichwort, besonders für
den Religionsunterricht. Als res mixta zwischen Staat
und Kirche braucht er Freiheit für sich selbst. Anno
2008 hatte unser damals frisch eingeführter Bischof
Franz-Peter seine Position zum Religionsunterricht
am „Tag der Religionspädagogik“ in einem viel beachteten
Vortrag entfaltet. Als erster deutscher Bischof
formuliert er in eingehender Würdigung aktueller pädagogischer
Veränderungen seine Erwartungen an den
Religionsunterricht: Auf die Inhalte kommt es an! Gerade
weil der Staat kein Mandat in Religionsdingen
hat, sind die Religionsgemeinschaften weitgehend frei,
diese Inhalte einzutragen. Wir freuen uns, dass diese
Rede zum Starter einer neuen Schriftenreihe gewählt
wurde.
Religionsfreiheit ist ein Kerngedanke, der hinter Art.
7 Abs. 3 des Grundgesetzes steht. In wünschenswerter
Klarheit hat Heinz-Wilhelm Brockmann, Staatssekretär
im Hessischen Kultusministerium, ein Jahr später
seine Sicht des Faches – geradezu komplementär zum
Votum des Bischofs – von staatlicher Seite dargelegt.
Er macht klar, wie wichtig religiöse Bildung auch aus
gesellschaftlicher Perspektive ist. Wir dokumentieren
seine Rede in diesem Heft.
Zum 5ojährigen Jubiläum des Limburger Kreuzfestes
hat Verfassungsrichter Udo di Fabio sich in die aktuelle
Debatte um Religionsfreiheit eingeschaltet. Er wendet
sich gegen einen Trend in der Rechtswissenschaft,
der das Individuum und seine Freiheiten wie einen
archimedischen Punkt behandelt, nach dem sich alle
anderen Rechtsgüter und öffentlichen Werte zu richten
haben. So macht sich derzeit in fast allen Parteien
ein Denken breit, das religiöse Symbole und religiöse
Feiertage aus dem öffentlichen Raum herausdrängen
will. Da bezieht man sich auf den „weltanschaulich
neutralen Staat“. Offensichtlich befördert der religiöse
Pluralismus den Gedanken, der Staat müsse gleichen
Abstand zu allen Religionen halten, und wenn die Moslems
bestimmte Voraussetzungen für die Kooperation
nicht erfüllen, müsse aus Gründen der Gleichbehandlung
ebenso über die Stellung der Kirchen neu nachgedacht
werden. Aber ist Religion gleich Religion?
Für den Religionsunterricht heißt ein großes Pensum:
Wie gehe ich mit religiösen Differenzen um? Wer
im Leben und Sterben auf Jesus – den Weg, die Wahrheit
und das Leben – setzt, wie kann der mit konkurrierenden
Wahrheitsansprüchen verfahren? Die ganz
großen Begriffe gravitieren auf einen gemeinsamen
Glutkern hin: „Was ist Wahrheit?“ Für Christen ist die
Pilatusfrage beantwortbar; ihre Wahrheit heißt Liebe.
Und was wäre das für eine Liebe, die ihrem Gegenüber
die Freiheit vorenthielte?
Auf dem II. Vatikanischen Konzil war Religionsfreiheit
ein großes Thema und ein Glanzpunkt in der kirchlichen
Lehrentwicklung. Wir dokumentieren Robert
Spaemanns Kommentar zur Konzilserklärung. Sein
Plädoyer für einen legitimen Wandel der Lehre schärft
nicht nur unser Verhältnis zur doktrinalen Tradition,
es liefert dem Schulmeister einen starken Text für den
Unterricht in der Sekundarstufe II.
Religionsfreiheit ist ein Menschenrecht. In der Diskussion
um Moscheebau und um islamischen Religionsunterricht
taucht immer wieder die Frage auf, wie
es denn mit der Religionsfreiheit der bedrängten und
oft genug verfolgten Christen in den mehrheitlich muslimischen
Ländern bestellt sei. Religionsfreiheit ist
unteilbar. Wir schulden den verfolgten Christen jede
mögliche Unterstützung. Sie kann darin bestehen, dass
wir muslimische Mitbürger hierzulande bitten, sich in
ihren Herkunftsländern für die Freiheit der Christen
einzusetzen. „Die Christen glauben an die Wahrheit ihrer
Religion und sie glauben an die Freiheit. Wie wäre
es, wenn man den Christen in der Türkei und anderswo
dieselben Freiheiten gewährte?“ Eine Bedingung
für die Gewährung von Religionsfreiheit hierzulande
kann dies aber nicht sein. Politische Reziprozität würde
hinter den eigenen Anspruch zurückfallen, denn ein
Menschenrecht wird nicht gewährt oder vorenthalten,
es ist gleichsam angeboren. Freiheit schöner Gottesfunke...

Eckhard Nordhofen

Inhaltsverzeichnis

THEMA

UDO DI FABIO
6 Werte in der Krise
Was ist der Wert der Kirchen?
ROBERT SPAEMANN
12 Legitimer Wandel der Lehre
HEINZ-WILHELM BROCKMANN
16 Das Kreuz in der Schule
ANDREAS RENZ
20 „Es gibt keinen Zwang in
der Religion“!
Religionsfreiheit im Islam?


PRAXIS

ANN-KATHRIN MUTH / CLAUß PETER SAJAK
24 Freiheit von der Religion
oder Freiheit vom Staat?
Unterrichtsbausteine zum Thema
„Religion und Staat“ für die SEK II
JÖRG SEILER
39 Warum Kirchensteuer?
Ein strittiges Thema im Religionsunterricht
EVELINE HANNAPEL / STEFFEN KANDLER /
SARAH SCHÄFER
50 Blasius überzeugt
Ein vergessener Heiliger stiftet
schulische Identität
HARALD KERN
52 „Das Blut der Märtyrer...“
Eine Unterrichtsreihe zum Thema
Christenverfolgung


KUNST & KULTUR

INTERVIEW MIT VIERA PIRKER
57 Trinity Animation
Eine Ausstellungsreihe an der
Hochschule Sankt Georgen
GOTTHARD FUCHS
60 Neu gelesen
Martin Luthers „Von der Freiheit
eines Christenmenschen“


FORUM

WALTER FISCHEDICK
63 Beten erlaubt –
Kreuze verboten
Neue Urteile zeigen Möglichkeiten
und Grenzen der Religionsausübung
in der Schule auf
67 Unterrichtsreform
Rückfragen an den pädagogischen
Mainstream


MEDIEN

ANDREAS VERHÜLSDONK
71 Laizismus war gestern
Plädoyer für mehr
Religionsfreundlichkeit
LINUS HAUSER
73 Freiheitsphilosophie und
Christologie
Religionsfreiheit als locus theologicus
ECKHARD NORDHOFEN
78 Jesus und Darwin
In der Kirche der Gottlosen werden
die Kartoffeln mit Kohlendioxid
geröstet


AKTUELLES

80 Richtiges Signal
Bischof begrüßt Urteil zum Sonntagsschutz
80 Zeitgenössische Kunst
in der Michaelskapelle
Der Künstler Jörg Länger spürt dem
Geheimnis des Kreuzes nach
81 „Wer glaubt, weiß mehr
vom Leben“
Bischof von Limburg stärkt
Religionslehrer
82 Befragt
Dr. Karl-Theodor Freiherr zu Guttenberg,
Bundesverteidigungsminister
84 Ein Limburger Kreuz
Die Kreuzlade als Kristallisationspunkt
des Bistums
85 Über den Tellerrand schauen
Interview mit Kultusministerin
Dorothea Henzler
87 Schulpastoral – noch Projektmittel
frei

Verlagstext

Religionsfreiheit – Freiheit schöner Gottesfunke!

Freiheit ist wahrlich ein Stichwort, besonders für den Religionsunterricht. Für den Religionsunterricht heißt ein großes Pensum: Wie gehe ich mit religiösen Differenzen um? Wer im Leben und Sterben auf Jesus – den Weg, die Wahrheit und das Leben – setzt, wie kann der mit konkurrierenden Wahrheitsansprüchen verfahren? Die ganz großen Begriffe gravitieren auf einen gemeinsamen Glutkern hin: „Was ist Wahrheit?“ Für Christen ist die Pilatusfrage beantwortbar; ihre Wahrheit heißt Liebe. Und was wäre das für eine Liebe, die ihrem Gegenüber die Freiheit vorenthielte? Religionsfreiheit ist ein Menschenrecht

In der Diskussion um Moscheebau und um islamischen Religionsunterricht taucht immer wieder die Frage auf, wie es denn mit der Religionsfreiheit der bedrängten und oft genug verfolgten Christen in den mehrheitlich muslimischen Ländern bestellt sei. Religionsfreiheit ist unteilbar. Wir schulden den verfolgten Christen jede mögliche Unterstützung. Sie kann darin bestehen, dass wir muslimische Mitbürger hierzulande bitten, sich in ihren Herkunftsländern für die Freiheit der Christen einzusetzen. „Die Christen glauben an die Wahrheit ihrer Religion und sie glauben an die Freiheit. Wie wäre es, wenn man den Christen in der Türkei und anderswo dieselben Freiheiten gewährte?“ Eine Bedingung für die Gewährung von Religionsfreiheit hierzulande kann dies aber nicht sein. Politische Reziprozität würde hinter den eigenen Anspruch zurückfallen, denn ein Menschenrecht wird nicht gewährt oder vorenthalten, es ist gleichsam angeboren. Freiheit schöner Gottesfunke...