Vorwort 11
Einleitung 13
Ausgangspunkt: Was ist überhaupt Ethik, und wozu taugt sie? 15

1 Werte – eine Begriffsbestimmung. Werte im Bildungswesen und in der Wissenschaft 17

1 1 Was sind Werte? 17
1 1 1 Subjektive Werte, intersubjektiv geteilte Werte, objektive Werte 17
1 1 2 Woher stammen Werte? Das Verhältnis zwischen „Sein“ und „Sollen“ 19
1 2 Wirtschaftliche / ökonomische Werte 20
1 3 Ethische Werte 21
1 4 Bildung als Wert: Wissen, Kenntnisse, Fähigkeiten, Fertigkeiten 23
1 4 1 Ist Bildung bloßes Mittel oder Selbstzweck? 23
1 4 2 Ist Bildung ein privates oder ein öffentliches Gut? 25
1 4 3 Exkurs zum Sinn von Patenten 26
1 5 Wertfreiheit der Wissenschaft? 28
1 5 1 Missverständnisse zu Webers Wertfreiheits-Postulat 28
1 5 2 Webers Unterscheidung zwischen Gesinnungs- und Verantwortungsethik 30
1 6 Wertfragen in der Pädagogik 31
1 6 1 Wertfragen zu den Bildungszielen 32
1 6 2 Die Schule: Hilfe oder Hindernis? – eine Tatsachen- und Wertfrage 32
1 6 3 Varianten der Kritik, Schule sei kontraproduktiv 33
1 7 Stellungnahme der Entwicklungspsychologie: Die Auseinandersetzung zwischen Wygotski und
Piaget 34
1 7 1 Kein bloßer Mittelweg: Die Devise „Freiheit in Grenzen“ 35
1 7 2 Ist die auf Selbstbestimmung ausgerichtete Schule selber fremdbestimmt? 36
1 8 Werte-Erziehung – eine Herausforderung 38
1 9 Exkurs: Autonomie und Demokratie 39
1 10 Methoden der Werte-Erziehung 40

I. Teil: Das Bildungswesen im Spannungsfeld zwischen Wettbewerb und Ethik

2 Wirtschaft als Vorbild? Zwölf Aspekte der Marktwirtschaft, die auch das Bildungswesen bestimmen 51

2 1 Ausbreitung des Marktes 52
2 2 Lob des Wettbewerbs 54
2 3 Privatisierungstrend 58
2 4 Verschiebung der Autonomie weg vom Individuum zur Firma 60
2 5 Transformation der Kooperationsweisen in der Wirtschaft 61
2 6 Zementierung von Ungleichheit 62
2 7 Technische Fertigung – eine Grundlage der Wirtschaft 63
2 8 Exzessive Quantifizierung 64
2 9 Rationalisierung, Effizienzsteigerung, Beschleunigung 65
2 10 Entstehung von Oligopolen und Monopolen 67
2 11 Abhängigkeit der Wirtschaft von der Börse 68
2 12 Verkehrung des Verhältnisses zwischen Wesentlichem und Unwesentlichem 70

3 Ökonomisierung der Bildung. Zwölf von der Marktwirtschaft inspirierte Aspekte des
Bildungswesens 72

3 1 Ausbreitung des Marktes im Bildungswesen 72
3 2 Lob des Wettbewerbs auch im Bildungswesen 73
3 3 Privatisierungstrends im Bildungswesen 74
3 4 Verschiebung des Ankerpunkts für die Autonomie 76
3 5 Transformation der Kooperationsweisen im Bildungswesen 78
3 6 Zementierung von Ungleichheit im und durch das Bildungswesen 80
3 7 Technische Fertigung als Muster für Bildungsprozesse 82
3 8 Exzessive Quantifizierung im Bildungswesen 83
3 9 Rationalisierung, Effizienzsteigerung, Beschleunigung im Bildungswesen 86
3 10 Entstehung von Oligopolen im Bildungswesen 89
3 11 Was für den Markt die Börse, ist für das Bildungswesen das Ranking 91
3 12 Verkehrung zwischen Wesentlichem und Unwesentlichem in Bildung und Forschung 93

4 Der Utilitarismus: Ethik als Nützlichkeit? 96

4 1 Das größte Wohl der größten Zahl 96
4 2 Utilitarismus und Ökonomie 98
4 3 Das utilitaristische Gleichheitsprinzip 100
4 4 Kann der Utilitarist moralische Normen gutheißen? 101
4 5 Der Regelutilitarismus 102
4 6 Der utilitaristische Kalkül 105
4 7 Schwachpunkte des Utilitarismus 108
4 8 Christine Korsgaards Kritik am Utilitarismus 109

II. Teil: Ethik und wie man sie begründen kann

5 Ethik als Rücksichtnahme: Von Aristoteles bis Kant 115

5 1 Ethik der Haltungen: Aristoteles und die Folgen 115
5 1 1 Tugenden sind Charaktereigenschaften 116
5 1 2 Sind Tugenden ‚verstaubt‘? – Moderne Tugenden 118
5 2 Ethik der Emotionen I: Anregungen von Baruch Spinoza 120
5 2 1 Gefühle als Grundlage der Motivation 120
5 2 2 Die „Logik“ der Gefühle 121
5 3 Ethik der Emotionen II: Der Beitrag von Adam Smith 122
5 3 1 Empathie (Einfühlungsfähigkeit) 123
5 3 2 Gefühlskontrolle und Sensibilität 125
5 3 3 Der unparteiische Beobachter 125
5 4 Ethik der Normen, Gebote und Verbote: Neuzeitlicher Ansatz 126
5 5 Allgemeine Gegenseitigkeit Die Ethik Immanuel Kants 127
5 5 1 Der „gute Wille“ 127
5 5 2 Der „Kategorische Imperativ“ 129
5 5 3 Autonomie und Achtung 134
5 6 Zwei Probleme 136
5 7 Eine Synthese 137

6 Diskursethik: Ethik in Entscheidungsprozessen 140

6 1 Exkurs in die Demokratietheorie 140
6 2 Zur Logik kollektiver Entscheidungsprozesse 142
6 2 1 Der Diskurs 144
6 2 2 Die Verhandlung 145
6 2 3 Die Debatte 146
6 3 Ethik und Diskurs I: Die Theorie von Jürgen Habermas 147
6 4 Philosophieren mit Kindern 149
6 5 Ethik und Diskurs II: Die Theorie von Karl-Otto Apel 150
6 6 Zur Begründung des Gleichheitsprinzips 152
6 7 Kooperation und Moralbegründung 153
6 7 1 Die „Goldene Regel“ 154
6 7 2 Qualifizierte Kooperation als Grundlage moralischer Normen 155
6 8 Symmetrische und asymmetrische Kooperation 157

7 Ethische Klippen im Bildungswesen: Autonomie, Machtfrage, Berufsethos, Chancengleichheit 160

7 1 Autonomie und Achtung 160
7 2 Machtasymmetrie oder die verleugnete Realität 160
7 2 1 Eine folgenschwere Verwechslung 161
7 2 2 Verantwortung 162
7 2 3 Macht und Können 163
7 2 4 Macht in der Politik und in Ämtern 165
7 2 5 Macht in pädagogischen Berufen 165
7 2 6 Die Zweischneidigkeit von Drohungen 167
7 2 7 Machtmissbrauch und Machtkämpfe 168
7 3 Berufsethos der Lehrkraft oder die Aufforderung zum Widerspruch 169
7 4 Chancengleichheit oder der kaum erfüllbare Auftrag 173
7 4 1 Wieso Chancengleichheit? 173
7 4 2 Die Krux der Notengebung 174
7 4 3 Selektion 175
7 4 4 Unterschiedliche Interpretationen von Chancengleichheit 176
7 4 5 Schülerleistungen sind keine physikalischen Messgrößen 177
7 4 6 Ausblick 178
7 4 7 Nachbemerkung zum Thema ‚Aufrichtigkeit’ 179

III. Teil: Ethik in der Entwicklungsperspektive

8 Entwicklung der Ethik in geistesgeschichtlicher Perspektive 183

8 1 Dezentrierung als allgemeines geistiges Phänomen 183
8 2 Dezentrierung in der Wissenschaft 185
8 3 Dezentrierung in der Ethik 186
8 4 Eine Geschichte der Ethik als Folge von Dezentrierungen 188
8 4 1 Archaisches Ethos 188
8 4 2 Rache versus Wiedergutmachung 189
8 4 3 Ethik der Kooperation Die Goldene Regel 189
8 4 4 Ethik im Gesetzesstaat Erste Verallgemeinerungsregel 190
8 4 5 Zweite Verallgemeinerung und Universalisierung Die Menschenrechte 191
8 5 Menschenrechte und die UNO 193
8 6 Exkurs: Die Zweischneidigkeit identitärer Bewegungen 196
Veranschaulichung der zyklischen Wiederholung der Abfolge von Zentrierung und Dezentrierung 200

9 Das Ethik-Verständnis in der Entwicklung vom Kind zum Erwachsenen 202

9 1 Entwicklung ist stufenweise Dezentrierung 202
9 2 Die Anfänge: Piagets „sensomotorische“ Stufe 204
9 3 Das Gesicht im Spiegel Empathie und keimender Wille 206
9 4 Das gespiegelte Ich Das Kind gewinnt ein Bild von sich selbst 208
9 4 1 Entwicklung des Selbstbilds 208
9 4 2 Die Entwicklung des sozialen Verstehens 210
9 4 3 Der „Happy Victimizer“ – der „glückliche Übeltäter“ 212
9 4 4 Sprünge nach vorn dank vertiefter Reflexions-Fähigkeit 214
9 5 Die gespiegelte Sozialbeziehung und die Bildung einer eigenen Rolle 215
9 6 Die gespiegelte Rolle: Entwicklung bis zum Erwachsenenalter 220
9 6 1 Soziale Entwicklung 220
9 6 2 Persönlichkeits- und Selbstbildentwicklung 223
9 6 3 Entwicklung des Moralbewusstseins 225
9 7 Exkurs: Der moralische Relativismus 228

10 Tierethik und Ökologische Ethik 230

10 1 Die ökologische Krise 230
10 2 Anthropozentrismus 233
10 3 Pathozentrismus: Konzentration auf leidensfähige Wesen 237
10 3 1 Tierethik aus utilitaristischer Sicht 238
10 3 2 Kants Argument gegen Tierquälerei 240
10 3 3 Tierethik bei Christine Korsgaard 241
10 4 Wo Dezentrierungs-Prozesse beginnen, ist wichtiger, als wo sie enden 243
10 5 Welche Dezentrierung? 244
10 5 1 Nochmals Pathozentrismus: Verhältnis Mensch-Tier 245
10 5 2 Biozentrismus: Zentrierung auf lebende Organismen 246
10 5 3 Umgang mit „niederen“ Tierarten 246
10 5 4 Umgang mit Pflanzen 247
10 5 5 Artenschutz 248
10 6 Der Physiozentrismus 249
10 7 Die anthropische Bedrohung 249
10 8 Schluss 250

Literaturverzeichnis 253