Die Säkularisierungsthese - zurückgehend auf Max Weber, Ernst Troeltsch, Karl Löwith u.a. - , derzufolge sich Religion zunehmend auflöst und in modernen Gesellschaften sich nur mehr in verweltlichten Umformungen findet, war in der Nachkriegszeit weitgehend akzeptiert; der Prozess der Säkularisierung galt als ein zentrales Charakteristikum der Moderne. Heute wird die Säkularisierungsthese weitgehend bestritten. Dieses jetzt in 3. Auflage wie...

Das Säkularisierungstheorem ist höchst umstritten (vgl. Kap. 1). Nach einem Blick in die Vergangenheit (Kap. 2) geht es um Perspektiven auf Säkularisierung in der Gegenwart (Kap. 3): Kommt es zu einer Verdrängung der Religion aus der Öffentlichkeit oder zu einer Selbstbehauptung der Religion gegen säkularisierende Tendenzen? Säkularisierung meint Verweltlichung bzw. die Befreiung von religiöser Umklammerung und religiöser Deutungshoheit;...

Wie entwickelt sich (die Bedeutung von) Religion in unserer Gesellschaft? Die (Nachkriegs-)These einer durchgängigen Säkularisierung der Gesellschaft ist längst zugunsten einer Pluralisierung, ja sogar der Renaissance von Religion und Entsäkularisierung gewichen. Nicht ungern (unterstützt von manch einschlägigen Kreisen) wird von einer Wiederkehr der Religion gesprochen. Sicher aber ist: Nicht Religion (in institutionalisierter Form) sonder...

Eine erstaunlich starke Rolle spielt das Thema Religion wieder in der Gesellschaft, das in den 70er und 80er Jahren des ausgehenden 20. Jhdts. weitgehend vergessen zu sein schien. Neue Fundamentalismen vor allem nötigen zur Auseiandersetzung mit dem Thema, erzeugen auf der anderen Seite einen neuen Atheismus und zwingen zur Beschäftigung mit der Rolle von Religionsgemeinschaften und ihren (religiösen) Überzeugungen in der Öffentlichkeit der ...

Im 20. Jhdt. war man lange Zeit von der Säkularisierungsthese überzeugt, derzufolge Religion/en sich zunehmend aus modernen Gesellschaften verflüchtigen werden. In Bezug auf diese Frage zeichnet sich heute eher die Tendenz ab, von der klassischen Säkularisierungsthese abzurücken. Nicht mehr von einem grundsätzlichen Widerspruch zwischen Religion und Moderne ist die Rede, sondern von einer neuen Rolle, die religiösen Orientierungen in mode...

Kehrt die Religion in der säkularen Kultur der (Post-)Moderne nun zurück oder nicht? Und darf die aufklärerisch (post-)moderne Religionsfreiheit und -toleranz so weit gehen, dass religiöse Traditionen (der Vor-Moderne) kulturell regressiv die Errungenschaften liberaler Gesellschaften gefährden (wie es z.Zt. nicht nur der Islamismus sondern auch fundamentalistische Christen versuchen)? Das sind die Schlüsselfragen, die dieses Buch thematisie...

Der Titel "Rückkehr der Religion oder säkulare Kultur?" täuscht denn doch wohl ein wenig den unbedarften Leser, wenn dieser nicht hinreichend den Untertitel berücksichtigt: "Kultur- und Religionssoziologie heute". Denn in der Tat geht es eher um Letzteres: die Selbstvergewisserung der Religionssoziologie inmitten der allgemeinen Kultursoziologie, die in der Dokumentation dieser Ringvorlesung vom Sommersemester 2006 am Institut für Soziologie...

Die Grundthese des Autors ist einfach: Die Gegenwart ist erlösungsmüde, der gegenwärtige Mensch träumt nicht mehr von der Erlösung (vom Körper), sondern vom Erleben (des Körpers) - und also hat es das Christentum mit seiner Erlösungsbotschaft in heutigen Zeiten schwer. Gleichwohl hat Religion (auch christliche Religion) in der Postmoderne wieder Konjunktur. Die Frage aber, was Religion und Glaube in ihrer Substanz eigentlich ausmacht, ble...

Der Ausgangpunkt des Theologen Ulrich Körtner ist ein vieldiskutierter: sind wir mit einem graduierlichen, unaufhaltsamen Religionsverlust konfrontiert oder leben wir in einer Zeit der Respiritualisierung? Der Autor stellt verschiedene Positionen (von Religionssoziolog/inn/en, der evangelischen und katholischen Kirche, Theolog/inn/en) vor, diskutiert sie und begründet seine eigene Ansicht. Um die Konzepte umfassender verständlich zu machen, wi...

Die Religionspädagogik hat sich längst der empirischen Jugendforschung geöffnet und bezieht aus der empirischen Arbeit wichtige Erkenntnisse über die Religiosität Jugendlicher: Wie und was glauben Jugendliche? Wer in religionspädagogischen Themenfeldern arbeitet, sollte wissen, wie es um die Religiosität Jugendlicher bestellt ist. Dabei wird der religiöse Wandel in der Gegenwart ebenso berücksichtigt wie die Fragen nach Individualisierun...

Nach Meinung des emeritierten katholischen Mainzer Pastoraltheologen Stefan Knobloch ist weniger die Säkularisierung als vielmehr die Individualisierung für die künftige Entwicklung von Religion und Kirche in unserer Gesellschaft bedeutsam. Die Grundfragen menschlicher Existenz sind nicht überholt und nicht überholbar; insofern kehrt das Religiöse wieder bzw. ist immer schon da. In Anlehnung an Karl Rahner geht es Knobloch um das Anknüpfen...

Wie geht es weiter mit der Religion? Z.Zt. scheint sie wieder,- auf unterschiedlichste Weise -, Konjunktur zu haben: erstarkende Fundamentalismen im Islam wie im Christentum, Papst-Euphorie etc. Zugleich spielt sie zunehmend kaum mehr eine Rolle in vielen Gesellschaften, verliert sich im Dekor ... ohne aber tatsächlich abzusterben, wie von den vielen Religionskritikern prognostiziert. - Dieser interessante Band fragt nach Alternativen zwischen d...