Einleitung 9

Platon und die philosophische Abkehr vom Mythos 19

Einleitung: Platons Einheitsdenken unter der Idee des Guten 19
1 Der Tod des Sokrates und die platonische Frage nach der Gerechtigkeit 21
2 Die Ordnung von Seele und Stadt 24
3 Die Philosophenherrschaft und der Aufstieg zur Idee des Guten 27
4 Die Ideenlehre und das harte Los der Besten 29
5 Der Zerfall der besten Stadt und die Staatsformenlehre 32
6 Das Glück des Gerechten und die jenseitige Gerechtigkeit 34
7 Der „zweitbeste Weg“: Die Gesetzesherrschaft (Politikos und Nomoi) 36
Schluss: Ein umstrittenes Erbe 39

Aristoteles und das Ethos der politischen Gemeinschaft 43

Einleitung: Aristoteles als Begründer der Politischen Wissenschaft 43
1 Ethik und Politik als „Wissenschaft vom Menschen“ 44
2 Die „Nikomachische Ethik“ und die Frage nach dem guten Leben 47
3 Seele und Tugenden des Menschen 51
4 Die Tugenden des Politischen und das höchste Glück des Philosophen 55
5 Die Polis und das zoon physei politikon 57
6 Die beste Polis und die vielen Verfassungen 61
Schluss: Aristoteles und die Neuzeit 63

Cicero und der römische Republikanismus 67

Einleitung: Cicero, Verteidiger der Republik, Begründer des Republikanismus 67
1 Die römische Republik und ihre politisch-kulturellen Grundlagen 69
2 Cato und Polybios: Lob republikanischer Stabilität und Warnung vor moralischer Dekadenz 74
3 Cicero: De re publica 78
4 Grundzüge des Republikanismus als Typus politischer Theorie 85
Schluss: Zur Aktualität des Republikanismus 87

Augustinus und die christliche Relativierung der Politik 93

Einleitung: Das christliche Mittelalter in der Geschichte des politischen Denkens 93
1 Augustinus und das „Licht der Wahrheit“ 95
2 De civitate Dei: Augustins Degradierung der weltlichen Politik 98
3 Zwei Gewalten – zwei Schwerter: Vom Kampf zwischen Papsttum und Kaiser zur modernen Trennung von Staat und Kirche 103
Schluss: Die politischen Ideen des Westens und ihre religiösen Grundlagen 108

Niccolò Machiavelli und die Trennung von Politik und Moral 113

Einleitung: Politikberatung für „Machiavellisten“? 113
1 Humanismus und italienische Renaissance 114
2 Machiavellis „Realismus“: Menschen und Staaten im Auf und Ab der Geschichte 116
3 Il Principe und die Trennung von Politik und Moral 121
4 Die Größe Roms und das Ideal der Republik 124
5 Staatsräson avant la lettre: Selbsterhaltung des Staates als oberste politische Maxime 128
Schluss: Realismus oder Relativismus? 131

Thomas Hobbes und die neuzeitliche Vertragstheorie 135

Einleitung: Thomas Hobbes und der Beginn der neuzeitlichen politischen Philosophie 135
1 Staatsphilosophie „more geometrico“: Das Wissen vom Staat und seiner Erschaffung 137
2 Anthropologie: Der Mensch als „matter in motion“ 139
3 „Bellum omnium contra omnes“: Der Mensch im Naturzustand 141
4 Naturrecht, Naturgesetz und Vertrag 143
5 Frieden um jeden Preis – die absolute Souveränität des Leviathan 146
Schluss: Ein absolutistischer Vordenker des Liberalismus? 150

John Locke und der bürgerliche Liberalismus 153

Einleitung: John Locke, Urvater des Liberalismus 153
1 Das liberale Anliegen: Absage an Absolutismus und Gottesgnadentum 154
2 Naturzustand und Naturrecht: Lives, Liberties and Estates 156
3 Bürgerliche Freiheit und limited government 159
4 A Letter Concerning Toleration – Ansätze einer liberalen Kardinaltugend 163
5 Philosoph der Freiheit oder Apologet des Frühkapitalismus? 165
Schluss: Liberalismus und Antiliberalismus nach Locke 168

Jean-Jacques Rousseau und die Idee der Volkssouveränität 173

Einleitung: Das „revolutionäre“ Denken eines ruhelosen Menschen 173
1 Der zivilisationskritische Ausgangspunkt: Der „Discours sur les sciences et les arts“ 174
2 Kritik der politischen Ungleichheit: Der „Discours sur l’inégalité“ 176
3 Freiheit als „totale Selbstentäußerung“ 180
4 Volkssouveränität und volonté générale 183
5 Zivilreligion als Gesinnung des Miteinander 188
6 Ahnherr der modernen Demokratie oder Stammvater des Totalitarismus? 191
Schluss: Ein rückwärtsgewandter Melancholiker? 193

Immanuel Kant und die Freiheit des vernünftigen Menschen 197

Einleitung: Habe Mut dich deines eigenen Verstandes zu bedienen! 197
1 Philosophie in ihrer „weltbürgerlichen Bedeutung“ 199
2 Die praktische Philosophie und das Reich der Freiheit 201
3 Der Kategorische Imperativ: Freiheit unter dem moralischen Gesetz 202
4 Die Heiligkeit des Rechts – Kants „Republikanism“ 206
5 Der „ewige Friede“ als kosmopolitische Vollendung des menschlichen Endzweckes 211
Schluss: Nach Kant – das normative Projekt der Moderne und seine Kritiker 216

Karl Marx und die politisch-ökonomische Analyse der Klassenkämpfe 221

Einleitung: Karl Marx – ein politischer Denker? 221
1 Religionskritik als „Voraussetzung aller Kritik“ 223
2 Bewegungsgesetze der Geschichte: Historischer Materialismus und Dialektik 225
3 Entfremdung und Emanzipation: Das Schicksal des Proletariats 227
4 Das Manifest der Kommunistischen Partei 229
5 Das Herzstück der Theorie: Kritik der politischen Ökonomie 231
6 Politische Theorie: Staat – Klassenkampf – klassenlose Gesellschaft 236
Schluss: Marx heute 240

Max Weber und der moderne „Polytheismus“ der Werte 245

Einleitung: Die Herausforderungen der Moderne 245
1 Rationalisierung und Entzauberung der modernen Welt 246
2 Der „Polytheismus der Werte“ 249
3 Leistung der „werturteilsfreien“ Wissenschaft: Klarheit und technische Kritik 253
4 Grundlagen des Politischen: Macht und Kampf 255
5 Politik als Beruf: Leidenschaft – Verantwortungsgefühl – Augenmaß 259
Schluss: „Zerstörung der Vernunft“? 262

Jürgen Habermas und das Anliegen der Kritischen Theorie 267

Einleitung 267
1 Kritische vs traditionelle Theorie: Kampf gegen den allgemeinen Verblendungszustand 268
2 Die „Dialektik der Aufklärung“ und die Schattenseiten des „Fortschritts“ 271
3 „Kommunikatives Handeln“ – vom Monolog zum Dialog 274
4 Grundzüge der Diskursethik 277
5 Volkssouveränität als Verfahren: Öffentlichkeit und deliberative Demokratie 279
Schluss: Festhalten am „unvollendeten Projekt“ der Moderne 285

John Rawls und die Kommunitarismusdebatte 289

Einleitung 289
1 Rawls I: Die „Theorie der Gerechtigkeit“ 290
2 Michael Sandel: Kritik am „unencumbered self“ des Liberalismus 295
3 Charles Taylor und die wahren „Quellen des Selbst“ 298
4 Kommunitaristische Gegenstrategien: Engagement, Gemeinsinn, Patriotismus 301
5 Rawls II: Das „Faktum des Pluralismus“ und der „overlapping consensus“ 303
6 Kontexte der Gerechtigkeit: Politischer Liberalismus als Darstellung des „stillschweigend Bejahten“ 307
Schluss: Ein „neutralistisches Selbstmissverständnis“ des Liberalismus? 311

Richard Rorty und der „postmoderne“ Abschied von der Wahrheit 315

Einleitung: Die Postmoderne als Zeitalter radikaler Pluralität 315
1 Diesseits der Wahrheit: Politik als Kampf um Deutungsmacht (Foucault, Bourdieu) 317
2 Dezisionismus und Antagonismus (Derrida, Mouffe) 320
3 Richard Rorty: Eine pragmatische Abkehr vom Rationalismus der Aufklärung 324
4 Ethnozentrismus und Kontextualismus 326
5 Aufwertung des Narrativen – Rortys „Schule der Empfindsamkeit“ 329
6 Das Kontingenzbewusstsein und Solidaritätsgefühl der liberalen Ironikerin 331

Schluss: Demokratie – ganz ohne Wahrheitsanspruch? 333