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Umschlagtext
Der Begriff „Altar“ bezeichnet das kultische Zentrum eines Kirchen- oder Kapellenraums. Entsprechend kulminierten in der Altarbaukunst die schöpferischen Ambitionen bei der kirchlichen Innenraumgestaltung. Gian Lorenzo Bernini (1598–1680) hat diese Gattung wie keine andere Künstlerpersönlichkeit geprägt; er hat in den Jahrzehnten um die Mitte des 17. Jahrhunderts Prototypen geschaffen, die Generationen von Architekten im ganzen katholischen Europa inspirierten.
Im vorliegenden Buch werden die Altäre als wichtiger Teil von Berninis Werk erstmals im Zusammenhang thematisiert. Am Anfang steht ein Überblick über die Entwicklung des nachtridentinischen Ädikularetabels bis zu den 1620er Jahren – der traditionelle Hintergrund, vor dem Bernini seine Innovationen kontrastieren ließ. Seine wichtigsten Altararchitekturen werden unter den folgenden Hauptthemen untersucht: „Die Altarädikula als Ereignisraum“, „Der Altar als Ereignis“, „Der Zelebrant in jenseitiger Sphäre“, „Der bestehende architektonische Kontext in neuer Funktion“. Zu den untersuchten Werken gehören u. a. die Altäre der Kapellen Cornaro und Alaleona, die Hochaltäre der Kirchenbauten S. Tommaso in Castel Gandolfo, S. Andrea al Quirinale und S. Maria Assunta in Ariccia oder der Altar der Cathedra Petri in der Hauptapsis von S. Pietro in Vaticano. Zahlreiche Illustrationen vermitteln anschaulich die untersuchten Werke und ihr Umfeld. Der Autor studierte Kunstgeschichte, Geschichte und Neuere deutsche Literaturwissenschaft an der Universität Basel. Er hat als wissenschaftlicher Mitarbeiter an zwei größeren Museen gearbeitet und in den letzten Jahren in freiberuflicher Tätigkeit mehrere Publikationen und Ausstellungen realisiert. Das vorliegende Buch ist während eines mehrjährigen Aufenthaltes in Rom als Dissertation an der Universität Basel entstanden. Rezension
Gian Lorenzo Bernini (1598–1680) hat diese Gattung des Altarbaus wie keine andere Künstlerpersönlichkeit geprägt; am bakanntesten ist sicherlich seiner Darstellung der Verzückung der Hl. Theresa von Avila in der Cornaro-Kapelle in S. Maria della Vittoria in Rom. Diese Baseler Dissertaion geht der Altarbaukunst Berninis systematisch nach und zeigt ihre formbildende Kraft auf. -
Ohne die Kunst des Bildhauers und Architekten Gian Lorenzo Bernini ist das heutige Stadtbild Roms kaum vorstellbar; Bernini steht für das barocke Rom: Er entwarf den Vier-Ströme-Brunnen auf der Piazza Navona, gestaltete den Baldachin in der Peterskirche und die Kollonaden des Petersplatzes sowie die einzigartigen Skulpturen, z.B. der Hl. Theresa von Avila in S. Maria della Vittoria oder David, Daphne und Chloe, heute in der Galleria Borghese. Oliver Neumann, lehrerbibliothek.de Inhaltsverzeichnis
Vorwort und Danksagungen 7
Einleitung: Berninis Altäre als Forschungsgegenstand 9 Die Voraussetzungen: Der Ädikulaaltar in Rom bis zu den 1620er Jahren 15 Die Altarädikula als Ereignisraum: Vom Hochaltar von S. Bibiana bis zur Cappella Alaleona 32 Der Hochaltar von S. Bibiana 32 Der Hochaltar von S. Paolo Maggiore in Bologna 37 Die Cappella Cornaro 43 Die Cappella Alaleona 55 Der Altar als Ereignis: Die Querhausaltäre von S. Maria del Popolo und der Hochaltar von S. Tommaso da Villanova in Castel Gandolfo 73 Die Querhausaltäre von S. Maria del Popolo 73 Die Querhausaltäre im Rahmen des Umbaues von S. Maria del Popolo 73 Architektur, Altarbild und Bildträger: Zur Struktur der Querhausaltäre von S. Maria del Popolo 81 Fazit: Der Gehalt der neuen Altarkonzeption 89 Anhang: Beobachtungen zur frühen Rezeption 90 Der Hochaltar von S. Tommaso da Villanova in Castel Gandolfo 96 Vorbemerkungen 96 Der Kirchenbau und seine Entstehungsgeschichte 97 Zur Rolle von Hochaltar und Seitenaltären innerhalb des Kirchenraumes 110 Genese und Struktur des Hochaltares 116 Ikonographie und Interpretationsfragen 130 Der Zelebrant in jenseitiger Sphäre: Zum Verhältnis des Hochaltarbereiches zum Kirchenraum in S. Andrea al Quirinale und in S. Maria Assunta in Ariccia 138 S. Andrea al Quirinale 138 Einleitung und Baugeschichte 138 Das Verhältnis von Kapellen und Hochaltarbereich zum Kirchenraum im Verlauf des Planungsprozesses 143 Der Hochaltar 144 Planung und Ausführung 144 Analyse 150 S. Maria Assunta in Ariccia 154 Neue Herrscherdynastie - neues Ortszentrum: die Chigi in Ariccia 154 S. Maria Assunta 158 Planungsgeschichte 158 Planung und Gestalt des chorseitigen Anbaues 161 Baugeschichte 166 Altarpatrozinien 168 Die Gestalt des Innenraumes 168 Zur Präsenz der Hauptpatronin im Kirchenraum: Die Rolle der Kuppelinschrift 173 Hochaltarkapelle und Hochaltar 174 Aspekte der Planungsgeschichte 174 Nachträgliche Veränderungen 175 Analyse 176 Der bestehende architektonische Kontext in neuer Funktion: Zur Emanzipation des Altarensembles von der Ädikula beim Altar der Cathedra Petri und beim Sakramentsaltar in S. Pietro 179 Die Neupräsentation der Cathedra Petri 179 Planungs- und Baugeschichte 180 Vorgeschichte 180 Die Pläne Alexanders VII. und das erste Projekt Berninis 181 Das zweite Projekt 182 Das dritte Projekt 182 Das vierte Projekt und die Ausführung 183 Die Bildquellen zur Planungsgeschichte 183 Das erste Projekt 183 Das zweite Projekt 184 Das dritte Projekt 186 Das vierte Projekt und die Ausführung 188 Exkurs: Bemerkungen zur Hypothese einer letzten Planänderung 192 Aufbau und Wirkung 192 Der Cathedra-Altar im Zusammenhang der Entwicklung von Berninis Altararchitekturen 205 Der Sakramentsaltar 207 Planungs- und Baugeschichte 207 Projektzeichnungen und Ausführung 210 Exkurs: Liturgische Engel - ein kritischer Blick auf die Deutungsgeschichte 216 Fazit: Der Altar im Kontext der bestehenden Architektur 218 ... da nell'andare della cathedra cosa veramente degna d'essere vista: Hypothesen zu einer späten Altarkonzeption Berninis 220 Berninis Projekt für den Hochaltar der Kirche des Klosters Val-de-Gräce in Paris 220 Entstehungsumstände 220 Überlegungen zu Gestalt und Charakteristiken 220 Die Bewegung des Betrachters im Raum: Neue Wirkungsmechanismen und ihre theoretischen Grundlagen 223 „Bernineske" Aspekte des Hochaltares von S. Maria in Traspontina 227 Formale Eigenheiten 227 Baugeschichte 230 Zur Zuschreibung an Carlo Fontana 235 Orlando, Fontana, Bernini und S. Maria di Montesanto 242 Hat Bernini in die Planung des Hochaltares von S. Maria in Traspontina eingegriffen? 244 Ergebnisse 247 Rückblick und Ergebnisse 252 Anmerkungen 256 Abgekürzt zitierte Literatur 270 Weitere Titel aus der Reihe Studien zur internationalen Architektur- und Kunstgeschichte |