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Umschlagtext
Wenn sich Christinnen und Christen mit ihrem Glauben und seiner Geschichte auseinandersetzen, stoßen sie immer wieder auf die jüdischen Wurzeln der christlichen Religion. Angesichts eines lebendigen Judentums ist jedoch wahr- und ernst zu nehmen, dass dieses aus christlicher Sicht zwar keine fremde, jedoch eine andere Religion ist, deren Andersartigkeit es zu respektieren gilt.
In den Texten dieses Bandes wird aus christlicher Sicht zum einen auf das Judentum und zum anderen auf den christlich-jüdischen Dialog geblickt. Beide Gegenstände der Betrachtung bedingen sich, es ist jedoch deutlich zwischen den Perspektiven zu unterscheiden, die diese voraussetzen: Blicken Christinnen und Christen auf das Judentum, so ist ihre Wahrnehmung die Fremdwahrnehmung einer anderen Religion. Nehmen sie dagegen Erscheinungsformen des christlich-jüdischen Dialogs in den Blick, so ist ihre Wahrnehmung die Selbstwahrnehmung ihrer Rolle in der Begegnung mit Menschen jüdischer Identität. Dr. Hans-Christoph Goßmann, Pastor, Pastoralpsychologe und Gestaltherapeut, geboren 1959 in Husum, Studium in München, Kiel, Jerusalem, Münster und Tunis, ist Beauftragter der Nordelbischen Evangelisch-Lutherischen Kirche für den christlich-islamischen Dialog und Lehrbeauftragter am Fachbereich Evangelische Theologie der Universität Hamburg (Missions-, Ökumene- und Religionswissenschaft). Zahlreiche Veröffentlichungen zur hebräischen Sprache und ihrer Didaktik sowie zum christlich-jüdischen und zum christlich-islamischen Dialog. Rezension
Das deutschsprachige Christentum und die christliche Theologie haben sich besonders in den vergangenen zwei Jahrzehnten um den christlich-jüdischen Dialog und damit um eine kritische Aufarbeitung eines christlich inspirierten Antijudaismus bemüht und zugleich die jüdischen Wurzeln des christlichen Glaubens betont. Die interreligiöse Verständigung ist auf diesem Gebiet wohl in der Tat einen wesentlichen Schritt vorangekommen. In diesem Buch wird auch der Islam am Rande in die Debatte miteinbezogen. Insgesamt handelt es sich damit um ein gerade auch für die Religionspädagogik überaus bedeutsames Themengebiet. Die 20 verschiedenen Beiträge nehmen aus christlicher Außenperspektive jüdisches Leben in (Kap. 2) und außerhalb (Kap. 1) des Staates Israel in den Blick und in christlicher Binnenperspektive christlich-jüdische Beziehungen (Kap. 3-6).
Jens Walter, lehrerbibliothek.de Inhaltsverzeichnis
Einleitung 7
I Jüdisches Leben in der Diaspora Schriftsysteme als Ausdrucksmöglichkeit religiöser Identität13 Die Möglichkeit der literarischen Abhängigkeit des Josephus von Ovid - Dargestellt am Beispiel der Sintfluterzählung15 Die Metamorphosen des Ovid 16 War Josephus von Ovid literarisch abhängig? 18 Juden in Tunesien 19 I. GeschichteTunesiens in Grundzügen19 II. Geschichte der Juden in Tunesien 21 III. Kultur der Juden in Tunesien24 IV. Aus der Quellenlage erwachsende Probleme25 Die ehemalige Synagoge in Rendsburg und ihr Wiederaufbau als Dr. Bamberger-Haus 27 I. Juden in Schleswig-Holstein27 II. Die Geschichte der Juden in Rendsburg28 III. Die Geschichte der Rendsburger Synagoge30 IV. Die Räume der ehemaligen Mikwe mit der Julius Magnus-Ausstellung 32 Literatur34 II Land und Staat Israel Spielen die biblischen Landverheißungen im heutigen Nahostkonflikt eine Rolle? - Die religiöse Dimension des Nahostkonflikts ... 37 Die muslimischen Araber und der Staat Israel 39 Die Vorstellung vom „Land" im Alten Testament 41 Die Vorstellung vom „Land" in der rabbinischen Tradition 42 Die islamische Vorstellung vom Heiligen Land44 Judentum in Israel - Richtungen und Gruppierungen47 Die Qibbuzbewegung53 Die messianischen Juden56 Literatur 59 Die Bedeutung des Staates Israel für die christliche Theologie 61 III Das Judentum und seine Beziehungen zum Christentum und zum Islam Judentum - Christentum - Islam Unterschiede und Gemeinsamkeiten 73 I. Gemeinsamkeiten von Judentum und Christentum, die nicht vom Islam geteilt werden 74 II. Gemeinsamkeiten von Christentum und Islam, die nicht vom Judentum geteilt werden 75 III. Gemeinsamkeiten von Judentum und Islam, die nicht vom Christentum geteilt werden 76 Der Islam und die Juden 79 Vom Umgang mit Spannungen zwischen Heiliger Schrift und theologischem System in den drei Buchreligionen Judentum, Christentum und Islam 83 I. Ein Beispiel aus jüdischer Theologie: Die rabbinische Auslegung von Ex 4, 24-2683 II. Ein Beispiel aus christlicher Theologie: Die Auslegung von Mk 10, 17-31 durch Clemens von Alexandria 85 III. Ein Beispiel aus islamischer Theologie: Die Wertschätzung des Yunus als Propheten86 Christlich-jüdischer Dialog und (sonstiger) interreligiöser Dialog. Elemente einer Verhältnisbestimmung 89 IV Christliche Zerrbilder des Judentums Die Verbindung von jüdischer Kultur und hebräischer Sprache und ihre Rezeption in der antijüdischen Literatur 99 Die Stuttgarter Schulderklärung -ein kritischer Rückblick103 V Christliche Zugänge zum christlich-jüdischen Dialog Die Bedeutung des Alten Testaments für die christliche Gemeinde107 Der „christlich-jüdische Dialog" in der Bundesrepublik Deutschland - eine kritische Anfrage an die Terminologie 111 Lernerfahrungen als Christ in jüdischen Gottesdiensten. Einige gemeindepädagogische Anregungen zur Gottesdienstgestaltung .... 113 VI Vier Predigten zum christlich-jüdischen Verhältnis 117 Nachweis 137 Weitere Titel aus der Reihe Studien zum interreligiösen Dialog |