Zu dieser



Mappe



Religionsunterricht sollte abwechslungsreich und handlungsorientiert sein. Eine religiöse Unterweisung, die sich



ausschließlich auf das Darbieten von biblischen Geschichten beschränkt und bei den Kindern die Fähigkeit zum Zuhören



voraussetzt, lässt die Zielgruppe außer Acht. Die vorliegende Mappe Religion - 3. Schuljahr entspricht durch Methodenvielfalt



den kindlichen Bedürfnissen. Im Religionsunterricht soll erzählt, gemalt, gebastelt, gesungen und gesammelt werden. Viele



Geschichten bieten Gesprächsanreize zu täglichen Problemen und eigene Erlebnisse können aufgeschrieben werden. Durch Rätsel



und Wort-Bild-Zuordnung wird der Lernstoff spielerisch vertieft. Das Anlegen einer eigenen Gebetskartei ermutigt Schülerinnen



und Schüler zum Weitersammeln und Ergänzen der Kärtchen. Wie bereits in den Mappen Religion - 1. und 2. Schuljahr (Best.-Nr.



2204 und 2205) kann ein Geschichtenbuch zusammengestellt werden. Es umfasst die gesamte Mose-Geschichte. Die einzelnen



Blätter zu den biblischen Geschichten sind ansprechend illustriert und mit Sprechblasen und kurzen Texten versehen. Diese Art



der Lektüre ist den Kindern vertraut und weckt ihr Interesse. In einer Gruppenarbeit kann der Tempel von Jerusalem als Modell



für den Klassenraum gebastelt werden. Eine kleinere Schrift, umfangreichere Texte, mehr Schreibzeilen sowie der Verzicht auf



Anmalbilder entsprechen dem höheren Niveau des 3. Schuljahres. Die Unterstützung der Arbeitsanweisungen durch Piktogramme



wurde beibehalten. Bibelstellen bzw. Gesamtaussagen eines Blattes sind in einem Kasten zusammengefasst und durch eine Bibel



oder Hand symbolisiert. Alle biblischen Texte sind dem Wortlaut nach der Guten Nachricht entnommen. Die entsprechenden



Bibelstellen sind auf dem Arbeitsblatt und für das Geschichtenbuch im Inhaltsverzeichnis angegeben. Die Mappe versteht sich



als Unterstützung und Bereicherung des Religionsunterrichts, da die biblischen Inhalte unter Nutzung aller Wahrnehmungskanäle



die Kinder erreichen. Sie ist auch eine Hilfe für diejenigen Lehrerinnen und Lehrer, die den Religionsunterricht fachfremd



erteilen. Nicht zuletzt kann sie auch von allen Leitern und Mitarbeitern kirchlicher Jugendgruppen genutzt werden.

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