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Umschlagtext
Ausgehend von einem Dialog zwischen Adorno und Blumenberg entwickelt die Studie ein eigenständiges Verfahren der philosophischen Sprachkritik. Durch die Konfrontation erarbeitet sie ein Sprachverständnis, das in der Auseinandersetzung mit der wissenschaftlichen Begriffs- und der gesellschaftlichen Sprachpraxis gründet. Einerseits wird die von der Sprachphilosophie bis heute oft abgewertete Rhetorik rehabilitiert. Das "Unbegriffliche" erweist sich als unabdingbar für das Denken und Sprechen – besonders für den Ausdruck des "Nichtidentischen". Andererseits wird die unbewusste Orientierungsfunktion von Metaphern problematisiert. Im Rückgriff auf Adornos Gesellschaftstheorie rekonfiguriert der Autor Blumenbergs Metaphorologie als ein ideologiekritisches Verfahren, das an der Sprache abliest, was das Denken und Handeln anleitet. Die Arbeit wurde mit dem "Tiburtius-Preis der Berliner Hochschulen – Anerkennungspreis für hervorragende Dissertationen" ausgezeichnet.
"A remarkably thorough, thoughtful and original piece of work, fully justifying the decision to compare two figures who hitherto have rarely been discussed together." Martin Jay Based on a dialogue between Adorno and Blumenberg, this book develops a highly original method of philosophical language criticism. By way of this contrasting juxtaposition, it elaborates an understanding of language that is grounded in the dispute between scientific conceptual and social linguistic practice. On the one hand, rhetoric, which has often been (and even today sometimes is) devalued by the philosophy of language, is being rehabilitated. The "non-conceptual" proves to be indispensable for thinking and speaking – especially for the expression of the "non-identical". On the other hand, the unconscious workings of metaphors in orientation is expounded. Drawing on Adorno's social theory, the study reconfigures Blumenberg's metaphorology as an ideology-critical procedure that takes its cue from language in order to ascertain what guides thought and action. The study was awarded the Tiburtius Prize of the Berlin Universities – Recognition Award for Outstanding PhD Theses. Rezension
Ludwig Wittgenstein bestimmte als die Aufgabe der Philosophie einen „Kampf gegen die Verhexung unseres Verstandes durch die Mittel unserer Sprache“ zu führen. Philosophie in Gänze identifizierte er als Sprachkritik. Im gegenwärtigen philosophischen Diskurs wird Sprachkritik primär als Gegenstandsgebiet und Methode der analytischen Philosophie begriffen. Dass auch Philosophen anderer Schulen und Richtungen Sprachkritik als wesentliches Element ihrer Philosophie begreifen und dazu zentrale Beiträge vorgelegt haben, wird in der Öffentlichkeit vielfach übersehen.
Umso verdienstvoller sind daher philosophische Arbeiten, welche nicht-analytische Varianten der Sprachkritik rekonstruieren und sogar eigenständig entwickeln. Dazu zählt zweifelsohne die exzellente an der FU Berlin eingereichte Dissertation von Sebastian Tränkle „Nichtidentität und Unbegrifflichkeit. Philosophische Sprachkritik nach Adorno und Blumenberg“. Sie wurde mit dem Tiburtius-Preis der Berliner Hochschulen ausgezeichnet und 2022 als Buch bei Vittorio Klostermann publiziert. Auf den ersten Blick erscheint es ungewöhnlich, den Gründungsvater der älteren Kritischen Theorie - den Vertreter einer „Negativen Dialektik“ - und den großen Solitär der Philosophie des 20. Jahrhunderts - einen Vertreter einer Phänomenologie - zum Gegenstand einer philosophischen Untersuchung zu machen und dann auch noch ausgehend von beiden ein Konzept einer Sprachkritik vorzulegen, zumal zwischen beiden Philosophen nur ein einziges Mal eine Korrespondenz nachweisbar ist. Tränkle kann in seiner umfangreichen Doktorarbeit überzeugend aufzeigen, dass sich aus dem Œuvre von Adorno und Blumenberg ein Programm einer Sprachkritik gewinnen lässt, in dessen Zentrum jeweils eine eigene Kritik am Primat des Begriffs steht. Während Adornos „materialistische Sprachkritik“ am Leitbegriff „Nichtidentität“ orientiert ist, ist es bei der „pragmatisch-anthropologischen Sprachkritik“ Blumenbergs der Leitbegriff „Unbegrifflichkeit“. Dieses wird in dem Werk Tränkles in den ersten beiden Hauptkapiteln differenziert herausgearbeitet unter Berücksichtigung des gesamten relevanten Schrifttums der Denker und der philosophischen Forschungsliteratur. Besondere Erwähnung verdient das dritte Hauptkapitel der Dissertation. In diesem entwickelt Tränkle ausgehend von Adorno und Blumenberg eine genuin eigene Sprachkritik. Blumenbergs Metaphorologie wird von Tränkle durch die Brille Adornos als Ideologiekritik interpretiert. Das Kapitel „Metaphorologie als Ideologiekritik“ unterstreicht die Reaktualisierungsmöglichkeiten der dialektischen Philosophie Adornos, die - angesichts der Panökonomisierung der Lebensbereiche - zurzeit eine Renaissance erfährt. Mit seinem Buch hat Tränkle, der PostDoc Researcher am Exzellenzcluster „Temporal Communities“ an FU Berlin ist, erneut die „Flaschenpost“ der älteren Kritischen Theorie geöffnet. Bereits ein Jahr zuvor erschien der von ihm - zusammen mit Anne Eusterschulte - herausgegebene sehr gute Kommentarband zu Adornos „Ästhetischer Theorie“. Philosophie- und Ethiklehrkräfte erhalten durch die Dissertation Tränkles hervorragende Fachkenntnisse, um sich in ihrem Unterricht fundiert mit Grundlagen der Kritischen Theorie Adornos, mit Blumenbergs Metaphorologie sowie Varianten der Sprach- bzw. Ideologiekritik problemorientiert auseinandersetzen zu können. Fazit: Sebastian Tränkle hat mit seiner hochreflexiven Arbeit „Nichtidentität und Unbegrifflichkeit“ sowohl einen Beitrag zur Adorno- und Blumenberg-Forschung geleistet, als auch zu einer um Erkenntnisse Blumenbergs vertieften materialistischen Sprachkritik. Diese nicht im Fahrwasser analytischer Philosophie stehende Sprachkritik verdient eine Rezeption im akademischen Diskurs. Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Tränkle, Sebastian: Nichtidentität und Unbegrifflichkeit Philosophische Sprachkritik nach Adorno und Blumenberg 2022. 682 Seiten. Kt 39,00 € ISBN 978-3-465-04580-9 Klostermann Weiße Reihe 9 Ausgehend von einem Dialog zwischen Adorno und Blumenberg entwickelt die Studie ein eigenständiges Verfahren der philosophischen Sprachkritik. Durch die Konfrontation erarbeitet sie ein Sprachverständnis, das in der Auseinandersetzung mit der wissenschaftlichen Begriffs- und der gesellschaftlichen Sprachpraxis gründet. Einerseits wird die von der Sprachphilosophie bis heute oft abgewertete Rhetorik rehabilitiert. Das "Unbegriffliche" erweist sich als unabdingbar für das Denken und Sprechen – besonders für den Ausdruck des "Nichtidentischen". Andererseits wird die unbewusste Orientierungsfunktion von Metaphern problematisiert. Im Rückgriff auf Adornos Gesellschaftstheorie rekonfiguriert der Autor Blumenbergs Metaphorologie als ein ideologiekritisches Verfahren, das an der Sprache abliest, was das Denken und Handeln anleitet. Die Arbeit wurde mit dem "Tiburtius-Preis der Berliner Hochschulen – Anerkennungspreis für hervorragende Dissertationen" ausgezeichnet. "A remarkably thorough, thoughtful and original piece of work, fully justifying the decision to compare two figures who hitherto have rarely been discussed together." Martin Jay Based on a dialogue between Adorno and Blumenberg, this book develops a highly original method of philosophical language criticism. By way of this contrasting juxtaposition, it elaborates an understanding of language that is grounded in the dispute between scientific conceptual and social linguistic practice. On the one hand, rhetoric, which has often been (and even today sometimes is) devalued by the philosophy of language, is being rehabilitated. The "non-conceptual" proves to be indispensable for thinking and speaking – especially for the expression of the "non-identical". On the other hand, the unconscious workings of metaphors in orientation is expounded. Drawing on Adorno's social theory, the study reconfigures Blumenberg's metaphorology as an ideology-critical procedure that takes its cue from language in order to ascertain what guides thought and action. The study was awarded the Tiburtius Prize of the Berlin Universities – Recognition Award for Outstanding PhD Theses. Inhaltsverzeichnis
Einleitung - 7
Das Programm einer philosophischen Sprachkritik - 11 Begriffskritik und Metaphernkritik - 15 Nichtidentität und Unbegrifflichkeit - 18 Sprachkritik als Ideologiekritik - 19 Zur Verortung in der Literatur - 21 Zur Textauswahl - 27 Zu Methode, Darstellung und Aufbau - 29 Erster Teil: Nichtidentität Adornos Kritik am Primat des Begriffs - 35 Exposition: Philosophie als Sprachkritik - 36 Sprachkrise und Sprachkritik - 36 Sprachphilosophie und Sprachkritik - 39 Sprachkritik als Programm - 42 Sprachkritik als Begriffskritik - 45 1. Kapitel: Kritik am Primat des Begriffs über das Nichtbegriffliche — 48 I. Genesis und Geltung des Begriffs - 50 Phylogenetische Konstitution des Primats - 51 Neuzeitliche Reproduktion des Primats - 58 II. Selbstkritik des Begriffs — 63 Logisches und materiales Moment des Begriffs - 63 Traditionelle und Kritische Theorie des Begriffs - 69 Traditionelle und Kritische Praxis: Einpassen versus Begreifen - 73 III. Darstellung des Begriffs oder: Mehr und anders identifizieren - 81 Spekulative Darstellung - 84 Konstellative Darstellung - 92 Subjektiver Eingriff oder: Konstellationen komponieren - 104 2. Kapitel: Die Rettung der Rhetorik - 109 I. Das Versprechen des Namens - in Name und Begriff - in Musik und Name - 113 II. Die rhetorische Rettung des Namens - 118 Das rhetorische Moment - 119 Sprachliche Ähnlichkeit -127 Das gebrochene Versprechen des Namens - 134 III. Formen rhetorischer Darstellung - 140 Urteil und Metapher - 141 Metapher und Modell - 149 Parataxis und Essay - 152 IV. Ein rhetorisch erweiterter Sprachbegriff - 162 Das rhetorische Wesen der Sprache - 163 Das begrifflich-unbegriffliche Wesen der Sprache - 167 Der Doppelcharakter der Sprache - 171 3. Kapitel: Kritik am Primat des Begriffs über das Unbegriffliche - 176 I. Der Primat der Kommunikation - 179 Der Prozess sprachlicher Verdinglichung - 180 Der Primat der Klarheit - 188 II. Die Aporien der Kommunikation - 193 Objektive, subjektive und intersubjektive Aporie - 194 Sprachkrise und Erfahrungsverlust - 198 in. Die Rettung der Kommunikation - 201 Sachliche Verständlichkeit - 202 III. Die Kommunikation des Unterschiedenen — 207 Sprachkritik statt Kommunikationstheorie - 211 Resümee: Materialistische Sprachkritik - 217 Zweiter Teil: Unbegrifflichkeit Blumenbergs Kritik am Primat des Begriffs - 225 Exposition: Philosophische Kritik der Sprachwirklichkeit - 226 Die Krisis der philosophischen Sprachwirklichkeit - 226 Die Krise des Faustischen - 234 Phänomenologisch-hermeneutische Sprachkritik - 241 Philosophiekritik als Begriffskritik - 244 4. Kapitel: Historisch-semantische Kritik am Primat des Begriffs - 251 I. Historische Kritik am Primat des Begriffs - 257 Kritik am diachronen Primat der Definition - 257 Begriffsgeschichte - 263 II. Metaphorologie - 268 Metaphorologie statt Begriffsgeschichte - 269 Die geschichtliche Legitimität der Metapher - 276 III. Systematische Kritik am Primat des Begriffs - 281 Kritik am synchronen Primat der Definition - 281 Die Sagbarkeit des Unsagbaren - 286 Die systematische Legitimität des Unbegrifflichen - 295 5. Kapitel: Die Rehabilitierung der Rhetorik - 297 I. Die Leistung der Metapher - 299 Symbolische oder: metaphorische Darstellung - 300 Metaphorische Prädikation - 310 II. Die Welt der Metapher - 313 Die Welt als Höhle - 314 Gefangenschaft in der Welt der Sprache - 319 Metaphorische Gefangenschaft - 328 Kanalisierung und Orientierung - 333 III. Die Wahrheit der Metapher - 335 Sätze und Sachen - 337 Die Metapher, eine verite s faire - 340 IV. Die Darstellung der Metapher - 346 Der semantische Überschuss - 349 Die poetische Darstellungsfunktion - 356 Die rhetorische Darstellungsfunktion - 363 V. Philosophie der Rhetorik - 364 Philosophiegeschichtliche Hintergründe — 366 Logos und Phantasie - 368 Geschichtsphilosophischer Index - 374 6. Kapitel: Pragmatisch-anthropologische Kritik am Primat des Begriffs - 376 I. Praktische Rückführung—379 Vorspiel: Die Entdeckung der Selbstbehauptung - 380 Geschichtsphilosophische Situierung - 388 Lebensweltliche Rückführung - 391 Anthropologische Rückführung - 394 II. Anthropologie des animal rhetoricum - 402 Anthropologische Lokalisierung der Rhetorik - 403 Rhetorische Lokalisierung der Anthropologie - 411 Das Prinzip des unzureichenden Grundes - 414 III. Anthropologische Rückführung des Begriffs - 418 Die Geburt des Begriffs aus dem Steinwurf - 420 Die Falle als erster Triumph des Begriffs - 424 Theoretische und ästhetische Selbstüberschreitung - 426 IV. Anthropologische Rückführung des Unbegrifflichen - 430 Benennung und Besetzung mit Bedeutsamkeit - 432 Die adamitische Abkunft des Namens - 437 Die Höhlengeburt der Phantasie - 441 V. Anthropologische Kritik am Primat des Begriffs - 447 Bedeutsamkeit und Bedeutung - 449 Die geschichtliche Legitimität der Bedeutsamkeit - 452 Die systematische Legitimität der Bedeutsamkeit - 456 Resümee: Pragmatisch-anthropologische Sprachkritik - 463 Umwege oder: der ethische Überschuss - 465 Humane Umwegskultur - 468 Die Umwegstruktur der Sprache - 470 Das Unbegriffliche und das Nichtidentische - 475 Dritter Teil: Metaphorologie als Ideologiekritik - 481 Exposition: Philosophische Metaphernkritik — 482 7. Kapitel: Deutung der Metapher - 487 I. Formalismus und Praktizismus - 489 Pragmatisch-anthropologische Sprachtheorie - 490 Materialistische Sprachtheorie - 494 Die negative Wahrheit der Metapher — 498 II. Geschichtsphilosophie und Anthropologie - $02 Negative Geschichtsphilosophie - 507 Negative Anthropologie - 510 Naturgeschichte - 516 Naturgeschichtliche Sprachkritik - 529 III. Mythos und Logos - 533 Die positive Persistenz des Mythos - 539 Die negative Persistenz des Mythos - 542 Dialektik des Mythos - 549 Arbeit an der Aufklärung - 534 IV. Phänomenologie, Hermeneutik und Ideologiekritik - 557 Der physiognomische Blick — 558 Der allegorische Blick - 561 8. Kapitel: Kritik der Metapher - 569 I. Immanente Kritik der Metapher - 575 Pseudo-Transzendenz - 576 Pseudo-Konkretheit - 581 II. Transzendente Kritik der Metapher - $87 Die Aufwertung des Konkreten - 588 Die Abwertung des Abstrakten - 593 III. Kritik der metaphorischen Aktion - 597 Metaphernrealismus - 597 Der Aufbruch der Metapher zur Tat - 602 Die Realisierung der Metapher - 612 9. Kapitel: Metapher als Kritik - 620 Ein Denkmodell — 622 Ein letzter Satz - 629 Schluss: Ohne Leitbild - 635 Danksagung - 646 Literatur - 648 Ausführliches Inhaltsverzeichnis — 677 |