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Grundlagen des Christentums im 21. Jahrhundert III:  Kirche, Vorrang der Armen und Vollendung
Grundlagen des Christentums im 21. Jahrhundert
III: Kirche, Vorrang der Armen und Vollendung




Johannes Herzgsell, Cora Duttmann

Transcript
EAN: 9783837679700 (ISBN: 3-8376-7970-5)
450 Seiten, paperback, 16 x 24cm, Oktober, 2025

EUR 49,00
alle Angaben ohne Gewähr

Umschlagtext
Die klassischen Themen des Christentums informierend und orientierend neu entdecken - dafür geben Johannes Herzgsell und Cora Duttmann in einem Grundlagenwerk über drei Bände philosophische, theologische, biblische, religionswissenschaftliche und spirituelle Impulse. Dabei nehmen sie nicht nur verschiedene christliche Konfessionen, sondern auch nichtchristliche Weltreligionen wie dem Islam, Daoismus, Hinduismus und Buddhismus in den Blick.

Band III widmet sich den Themen »Kirche« (u.a. Säkularität, Entstehung, Geschichte, Spaltungen, Konzilien, Ökumenische Annäherungen, Sakramente, Ämter, Weltsynode), »Option für die Armen« (u.a. Gottes Parteinahme, Befreiungstheologie, feministische Theologie, Freundschaft mit Armen) und »Vollendung« (u.a. Tod, Gericht, Auferstehung, Fegefeuer, Allversöhnung, Himmel).

Johannes Herzgsell (Dr. phil.), geb. 1955, ist Jesuit und war bis zur Emeritierung 2019 Professor für Religionsphilosophie, Religionswissenschaft und Theologie an der Hochschule für Philosophie München.

Cora Duttmann (Dr. phil.), geb. 1984, forscht im Bereich Philosophie und Soziologie.
Rezension
Das drei-bändige Werk "Grundlagen des Christentums im 21. Jahrhundert" mutet auf den ersten Blick wie eine klassische christliche Dogmatik an, die ja in der Regel auch trinitarisch, also drei-bändig, aufgebaut ist: Gott Vater (Theologie) - Sohn (Christologie) - Hl. Geist / Hl. Kirche (Pneumatologie und Ekklesiologie). Diese klassischen Themen der Christlichen Glaubenslehre (Dogmatik) werden von dem Jesuiten Johannes Herzgsell und Cora Duttmann nun aber zum einen in einen weiteren Kontext philosophischer, theologischer, biblischer, religionswissenschaftlicher und spiritueller Impulse gestellt, wobei nicht nur ein (innerchristlicher) ökumenischer Bezug mit verschiedenen christlichen Konfessionen, sondern auch nichtchristliche Weltreligionen wie Islam, Daoismus, Hinduismus und Buddhismus in den Blick kommen. Typisch jesuitisch-gelehrt wird also das Christentum aus jeder Engführung befreit und im Rahmen eines globalisieerten 21. Jaahrhunderts verständlich zu machen versucht, so daß es eben nicht mehr nur theologisch sondern bewußt religionswissenschaftlich verstanden wird, - was sich dann auch in den Kontext des Bielefelder Transcript-Verlags einfügt. Ein neues Grundlagenwerk zum Christentum, das gediegene Information und klare Orientierung bietet inmitten globalisierter, multi-kultureller Welt. Das Buch behandelt nicht einfach klassische Themen des Christentums (Kirche, Vorrang der Armen, Vollendung). Es versucht den ökumenischen Reichtum des Christentums einzufangen und den Blick über die christliche Religion hinaus zu weiten, indem es auch andere große Religionen präsentiert und bewußt das Gespräch mit anderen Religionen und dem Atheismus sucht; ein Werk, das - typisch jesuitisch - auf der Vernünftigkeit des christlichen Glaubens beruht. Dazu werden neun Themen behandelt, die als wesentlich gelten dürfen: Band 1: Welt Gott Gottes Wort und Offenbarung, Band 2: Mensch Jesus Christus Dreieinigkeit Gottes, Band 3: Kirche Option für die Armen Vollendung. Zu jedem dieser Themen führen jeweils fünf methodisch wie inhaltlich verschiedene Zugänge, die aufeinander aufbauen und/oder einander ergänzen: 1. ein philosophischer, 2. ein biblischer, 3. ein theologischer, 4. ein religionswissenschaftlicher und 5. ein spiritueller.

Oliver Neumann, lehrerbibliothek.de
Verlagsinfo
Schlagworte:
Religionswissenschaft, Religionssoziologie, Religionsgeschichte, Ethik, Erkenntnistheorie, Philosophie, Philosophiegeschichte, Philosophische Anthropologie

Inhaltsverzeichnis
Vorwort 9

Einleitung 11

1. Die Kirche 15

1.1 Sozialphilosophische, kulturgeschichtliche und religionswissenschaftliche Vorüberlegungen 15
1.1.1 Gemeinschaft, Gesellschaft, Staat 15
1.1.2 Christlicher Glaube in einem säkularen Zeitalter (Charles Taylor) 19
1.1.3 Ein Vorschlag zur Definition von Religion 47
1.2 Die Entstehung der Kirche gemäß dem Neuen Testament 50
1.2.1 Die endzeitliche Sammelbewegung Jesu und ihre nachösterliche Fortsetzung durch die Jünger 51
1.2.2 Die Anfänge der Kirche Gottes 54
1.2.3 Neutestamentliche Bilder für die Kirche 64
1.2.4 Kirchliche Dienste und Ämter 71
1.2.5 Zusammenfassung 77
1.3 Kirche als Volk Gottes 78
1.3.1 Die geschichtliche Entwicklung der Kirche in der Antike (100–500 n. Chr.) 78
1.3.2 Die geschichtliche Entwicklung der Kirche im Mittelalter (500–1500) 89
1.3.3 Die kirchliche Entwicklung in der Neuzeit (1500–1900) 99
1.3.4 Die Entwicklung der römisch-katholischen Kirche im 20. Jahrhundert:
Das Zweite Vatikanische Konzil (1962–1965) 113
1.3.5 Das Konzil der Orthodoxen Kirche im Jahr 2016 141
1.3.6 Ökumene 149
1.3.7 Ökumenische Annäherungen 168
1.3.8 Wiederentdeckte Synodalität in der römisch-katholischen Kirche 210
1.3.9 Die Krise der Kirche als Abbild der Krise unter den Menschen in heutiger Zeit 224
1.4 Die Bedeutung der Gemeinschaft in nichtchristlichen Religionen 245
1.4.1 Die islamische Gemeinschaft (Umma) 245
1.4.2 Riten und Feste in den Hindu Religionen 247
1.4.3 Die Jüngergemeinde (Sangha) im Buddhismus 249
1.5 Gemeinschaftliches Beten 251
1.5.1 Das Stundengebet 251
1.5.2 Gemeinschaften und ihre Spiritualität 252

2. Die Option für die Armen 259

2.1 Die Armen 259
2.1.1 Definition von Armut 259
2.1.2 Eine ethische Begründung der Option für die Armen (Johannes Müller) 264
2.2 Gottes Entscheidung zugunsten der Armen 268
2.2.1 Gottes Eintreten für die Armen im Alten Testament 268
2.2.2 Gottes Parteinahme für die Armen im Neuen Testament 271
2.3 Die vorrangige Option für die Armen 275
2.3.1 Die Option in der Theologie der Befreiung 275
2.3.2 Die Option in der feministischen Theologie 285
2.3.3 Die Option in kirchlichen Dokumenten 308
2.3.4 Die Option als solidarisches Handeln (Johannes Müller) 316
2.3.5 Die Option als Freundschaft mit den Armen (Michael Hainz) 319
2.4 Die Armenabgabe im Islam 325
2.5 Freiwilliges und persönliches Armwerden 328

3. Die Vollendung 331

3.1 Der Tod 331
3.1.1 Der Tod als objektives Faktum 331
3.1.2 Der Tod als mein Tod (Martin Heidegger) 334
3.2 Gericht und Auferstehung 337
3.2.1 Vorstellungen im Alten Testament 338
3.2.2 Vorstellungen im Neuen Testament 347
3.3 Die Vollendung des Einzelnen und der Welt 355
3.3.1 Der Tod aus christlicher Sicht 356
3.3.2 Die Auferstehung 362
3.3.3 Das Gericht 373
3.3.4 Hölle 380
3.3.5 Die Rettung aller (David Bentley Hart) 397
3.3.6 Die Läuterung im „Fegfeuer“ 407
3.3.7 Die Vollendung der Welt 410
3.3.8 Der Himmel 414
3.3.9 Der himmlische Lohn 420
3.4 Vollendung in den Weltreligionen 423
3.4.1 Gericht, Hölle und Paradies im Islam 423
3.4.2 Die Rückkehr zum Ursprung im Daoismus 426
3.4.3 Die endgültige Befreiung im Hinduismus 427
3.4.4 Das Verlöschen im Buddhismus 429
3.4.5 Unterschiede und Übereinstimmungen zwischen fernöstlichen und semitischen Vorstellungen von Vollendung 432
3.5 Das Feuer der Liebe Gottes 435
3.5.1 Einführung in die Gesamtspiritualität des Johannes vom Kreuz 435
3.5.2 Die dunkle Nacht 437
3.5.3 Die lebendige Liebesflamme 446