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Umschlagtext
Was noch in den 1990er Jahren undenkbar war, ist mittlerweile Alltag: Ganze Bevölkerungsgruppen verlassen den Boden der gemeinsamen Wirklichkeit, kehren etablierten politischen Narrativen zornig den Rücken oder bestreiten gar die Gültigkeit wissenschaftlichen Wissens. Der Aufstieg des Rechtspopulismus markiert nach Dekaden der Konsenskultur eine erneute Politisierung der Gesellschaft.
Gängige Erklärungen für die Entstehung des Rechtspopulismus ziehen die Ereignisse der Fluchtmigration von 2015 oder vorgebliche Persönlichkeitsdefizite seiner Anhänger als Ursachen heran. Cornelia Koppetsch dagegen sieht die Gründe in dem bislang unbewältigten Epochenbruch der Globalisierung. Wirtschaftliche, politische oder kulturelle Grenzöffnungen werden als Kontrollverlust erlebt und wecken bisweilen ein unrealistisches Verlangen nach der Wiederherstellung der alten nationalgesellschaftlichen Ordnung. Konservative Wirtschafts- und Kultureliten sowie Gruppen aus Mittel-und Unterschicht, die auf unterschiedliche Weise durch Globalisierung deklassiert werden, bilden dabei eine klassenübergreifende Protestbewegung gegen die globale Öffnung der Gesellschaft. Cornelia Koppetsch, geb. 1967, ist seit 2009 Professorin für Soziologie an der TU Darmstadt. Sie studierte Soziologie, Psychologie und Philosophie und promovierte in Soziologie bei Martin Kohli und Wolf Lepenies am Graduiertenkolleg »Gesellschaftsvergleich« der Freien Universität Berlin. Weitere wissenschaftliche Stationen waren die University of Chicago, die Universität Jena und die HU Berlin. Forschungsschwerpunkte liegen im Bereich der Sozialen Ungleichheiten, der Geschlechterverhältnisse in Paarbeziehungen, der Biografieforschung sowie des Aufstiegs der neuen Rechtsparteien. Rezension
Dieses Buch ist der Versuch einer Soziologin, sich einen soziologischen Reim auf den Aufstieg der neuen populistischen Rechtsparteien zu machen; es bietet eine interessante Erklärung für das derzeitige Anwachsen von Rechtspopulismus: Wirtschaftliche, politische oder kulturelle Grenzöffnungen durch die Globalisierung werden als Kontrollverlust erlebt und wecken ein unrealistisches Verlangen nach der Wiederherstellung der alten nationalgesellschaftlichen Ordnung. Konservative Wirtschafts- und Kultureliten sowie Gruppen aus Mittel-und Unterschicht, die auf unterschiedliche Weise durch Globalisierung deklassiert werden, bilden dabei eine klassenübergreifende Protestbewegung gegen die globale Öffnung der Gesellschaft. Konnte man den Horizont der Globalisierung bis zur Jahrtausendwende noch mit Bildern von Reichtum und Emanzipation in Verbindung bringen, so mehren sich heute die skeptischen Stimmen. Viele erleben Globalisierung angesichts der Explosion von Ungleichheiten, der Erosion des gesellschaftlichen Zusammenhalts und des Rückschlags externalisierter Kosten als kollektiven Kontrollverlust.
Dieter Bach, lehrerbibliothek.de Inhaltsverzeichnis
Einleitung | 9
Die globale Moderne 15 | Mobilisierung gegen die Folgen der Globalisierung 23 | Wegweiser durch das Buch 26 | Methodologische Randbemerkungen 31 | Dialektik der Protestbewegungen 34 1. Eine andere soziale Frage. Rechtspopulismus als gesellschaftliche Protestbewegung | 37 Wie Protestbewegungen entstehen und was sie erfolgreich macht 42 | Rechtspopulismus, 1968 und aktuelle Protestbewegungen im Vergleich 43 | Dialektik des Protests: Die Wurzeln des Rechtspopulismus 47 | Was den Rechtspopulismus ausmacht 49 | Eine Schubumkehr: Veränderungen in den Tiefenstrukturen der Gesellschaft 52 | Die neue Rigidität: Top-down-Strukturen und sinkende Ambiguitätstoleranz 53 | Die Nostalgie-Welle 57 | Spaltungen und Abspaltungen: Bewältigungsstrategien 59 | Wann schlägt ein Gefühl ins Politische um? 61 | Stellungskonflikte 63 2. Die Neuordnung des politischen Raums | 65 Politische und kulturelle Paradigmenwechsel 65 | Die Geschichte der Globalisierung: Ein Abriss 67 | Globale Transformationen seit 1989 68 | Die neuen Konfliktlinien: National vs. postnational 70 | Globale Migration, migrantisches Deutschland 72 | Mauern gegen die Globalisierung 75 | Der Wandel der Parteienlandschaft 78 | Linke Globalisierungskritik und das postindustrielle Bürgertum 80 | Der doppelte Liberalismus 83 | Der gesellschaftliche Wandel hinter der Transformation der Parteienlandschaft 85 | Die neue Hegemonie des Liberalismus 88 | Ursachen der Repräsentationslücke 90 | Fazit: Rechtspopulismus als sinnstiftendes Narrativ 92 3. Die neuen Trennlinien. Zur Transnationalisierung des Sozialraums | 95 Wer sind die AfD-Wähler? 95 | Die ökonomische Globalisierungsverlierer- Hypothese 97 | Die kulturelle Backlash-These 101 | Ökonomische und kulturelle Motive: Eine zusammengesetzte Konfliktlinie 104 | Neue Trennlinien: Die Transnationalisierung des Sozialraums 106 | Vertikale Trennlinien: Die Herausbildung globaler Märkte 108 | Transnationales kulturelles Kapital: Neue Distinktionsordnungen 111 | Konservative gegen Kosmopoliten: Eine neue horizontale Konfliktlinie 114 | Der kosmopolitische Habitus 116 | Gegen den kosmopolitischen Geist 119 4. Herrschaftskonflikte: Eine Koalition der Deklassierten | 123 ›Guter‹ Kulturliberalismus und ›böser‹ Neoliberalismus? 124 | Ideologische Kämpfe sind Klassen- und Machtkämpfe 126 | Das Postfaktische als subversive Häresie 128 | Die Mobilisierung von Koalitionen 130 | Die AfD als ideologisches Sammelbecken für Häresien 131 | Islam- und Migrationsthema als ›allgemeine symbolische Klammer‹ 135 | Oben, Mitte, Unten: Milieus der Anhängerschaft im Spiegel der Islam- und Migrationskritik 137 | Deklassierung: Abwärtsmobile Flugbahnen 141 | Rechtspopulismus als Therapie 145 5. Emotionen und Identitäten. Der Aufstieg der (Neo-)Gemeinschaften | 149 Ressentiments und Ängste: Zur Politik der Gefühle 150 | Ressentiments und Kollektivbewusstsein 153 | Rigidität und Abschottung: Wenn Angst starr macht 157 | Das Zeitalter des Individualismus 159 | Neogemeinschaften: Eine Welle der Re- Kollektivierung 162 | Rechtspopulistische Neogemeinschaften 165 | Ethnonationale Grenzziehungen: Das System des abgestuften Außenseitertums 168 6. Dialektik der Globalisierung: Ein neues Imaginarium sozialer Zugehörigkeit? | 175 Der Preis der Globalisierung 175 | Solidarität und Kollektiv 177 | Nation, Staat und Solidarität 182 | Die Fragmentierung der Mittelschicht 186 | Grenzbefestigungen und Diasporas 189 | Postnationale Klassen: Eine neue Geografie sozialer Grenzen und Zugehörigkeiten 191 | Sozialräumliche Trennung und Abspaltung der Privilegierten 193 | Globale Verteilungs- und Deutungskämpfe – ethnische und soziale Ungleichheiten 196 | Die Monopolstellung des Zentrums und der soziale Frieden 199 | Globale Verteilungskonflikte im Gewand ethnonationaler Kämpfe 200 | Fazit: Gegen den Verlust der Ausbeutungsprämie 202 7. Neue Bürgerlichkeit und die illiberale Gesellschaft: Eine historische Perspektive auf (De-)Zivilisierungsprozesse | 205 Distinktive Lebensführung im Prozess der Zivilisation 206 | Postindustrielle Bürgerlichkeit: Affektmodellierung und Abgrenzung nach unten 210 | Polarisierende Spaltungen und Märkte 218 | Deklassierung und Ent-Zivilisierungsprozesse 224 | ›Phantasiepanzer‹ gegen die Deklassierung 227 | De-Zivilisierung und Zornbewirtschaftung 229 8. In Deutschland daheim – in der Welt zu Hause. Alte Privilegien und neue Spaltungen | 233 Die Heimat der Eingeborenen und die Heimat der Zugewanderten 235 | Was ist Heimat? 243 | Fazit: Heimat – ein Machtkonflikt 246 Schluss – Von der Therapiekultur zur Demokratieangst: Neue deutsche Ängste | 249 Neue deutsche Ängste 249 | Reaktionen auf den Rechtspopulismus 251 | Irrtümer im Umgang mit dem Rechtspopulismus 253 | Wie umgehen mit der AfD? 256 | Gesellschaftliche Gründe für den politischen Rechtsschwenk 257 Danksagung | 259 Literatur | 261 Weitere Titel aus der Reihe XTEXTE zu Kultur und Gesellschaft |