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Umschlagtext
Max Weber ist ein Denker der Freiheit – das ist die zentrale These des Buches. Im Kern seines Werkes fragt Weber nicht nur, ob, sondern auch wie unter den Bedingungen der Modernität eine freiheitliche Lebensführung möglich ist: Was genau bedeuten kapitalistische Großbetriebe, bürokratische Herrschaftsformen oder die Institutionen der Wissenschaft für den Menschen? Gibt es die Chance, innerhalb dieser Ordnungen ein autonomes, selbstgewähltes, an letzten Werten orientiertes Leben zu führen?
Christian Marty, Dr. phil., Jg. 1988, hat an der Universität Zürich von 2009 bis 2015 Geschichte, Philosophie und Medienwissenschaften studiert. Seine Forschungsschwerpunkte liegen bei den Klassikern der Soziologie im Allgemeinen und bei Max Weber, Georg Simmel, Helmuth Plessner und Theodor W. Adorno im Speziellen. Rezension
Wenn eine Dissertation eine 3. Auflage erreicht, dann muß sie schon etwas zu bieten haben ... Die vorliegende Arbeit wurde von der Philosophischen Fakultät der Universität Zürich im Herbstsemester 2018 als Dissertation angenommen und liegt hiermit leicht überarbeitet in 3. Aufl. 2024 vor. - Was ist der Kern im Denken Max Webers? Darüber wird seit langem gestritten: die Säkularisierung, die Wirtschaft, die Moderne ... ? Die Freiheit - behauptet diese Studie. Insbesondere dadurch ist Max Weber berühmt geworden: Der Kapitalismus erscheint beim Religionssoziologen Max Weber als säkularisierter Ableger protestantischer Ethik ("Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus", 1904). Ausgehend von der Frage, worin die Besonderheit der abendländischen Moderne besteht, beginnt Max Weber mit der Suche nach den Grundlagen und Voraussetzungen des modernen Kapitalismus. Er stößt auf eine spezifische, protestantische Ethik als eine der entscheidenden Wurzeln der typisch abendländischen Form des Wirtschaftens, die dem Kapitalismus eine ideelle Grundlage bot. Max Weber (1864–1920) war ein deutscher Soziologe, Jurist und Ökonom. Er gilt als einer der Gründungsväter der Soziologie. Mit seinen Theorien und Begriffsdefinitionen nahm er großen Einfluss auf diese Wissenschaft. Max Weber ist ein Denker der Freiheit, das ist die zentrale These dieses Buches. Im Kern seines Werkes fragt Weber nicht nur, ob, sondern auch wie unter den Bedingungen der Modernität eine freiheitliche Lebensführung möglich ist. Die Frage nach dem erkenntnisleitendenden Interesse Max Webers wird mithin im Begriff der Freiheit gefunden.
Jens Walter, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Schlagwörter: Soziologie | Theorie | Gesellschaft | Gesellschaftstheorie | Kapitalismus | Bürokratie Inhaltsverzeichnis
Vorwort 7
Danksagung 8 Abkürzungsverzeichnis 11 Prolog 13 Untergangsstimmung. Zu Besuch in des Gelehrten Privatbibliothek 14 Ein Alteuropäer. Ein Denker der Freiheit 17 Kantianisierende Soziologie? Menschenrechtliches Fundament? 20 Tragisches Bewusstsein. Glück oder Größe 22 Unzeitgemäße Betrachtungen. Moderne Modernekritik 24 Ein Werturteil. Ein Abenteuer 27 Einleitung 28 Ausgangslage: Fragen – Thesen 32 Theoretischer Rahmen: Methoden – Quellen 36 Eine kurze Geschichte der Max-Weber-Forschung 40 Teil 1 – Max Weber als Philosoph 49 Selbstbestimmung durch ein Soll. Ziemlich tief in der Theologie 49 Dämon, Bestimmung, Gestirn. Goethe als Stichwortgeber 55 Freiheit. Die rationale Verwirklichung eines letzten Werts 61 Ecce Homines. Leo Tolstoj, Stefan George und andere Charismatiker 67 Die Heroische Moderne. Der intellektuelle Desperado 73 Freiheit und letzter Wert. Die Ethik ist nicht das Einzige, was auf der Welt gilt 80 Freiheit und rationale Handlung. Der Kinderglaube an die Macht des Vernünftigen 85 Freiheit, ein Idealtypus. Leidenschaft, eine Schlüsselkategorie 90 Teil 2 – Max Webers als Sozialforscher 97 Die Wirklichkeit des Lebens, in welches wir hineingestellt sind. Das Archiv 97 Die Welt, in der wir geistig existieren. Zwischen Marx und Nietzsche 101 Freiheits- und Sinnverlust. Die Entzauberung der Welt 107 Sehnsucht nach Erlösung. In unserem Lager ist Israel! 113 Freiheit in Anführungszeichen. Wirtschaft und Gesellschaft 119 Voraussetzungen der Freiheit. Die Autoritätsfeindschaft aus religiösen Motiven 126 Der Methodologische Individualismus. Mit Schumpeter gegen Stammler 131 Der Betriebskapitalismus. Die kalten Skeletthände rationaler Ordnung 138 Der Wohlfahrtsstaat. Das neue Gehäuse der Hörigkeit 146 Die weit geöffneten Arme der Kirchen. Das Opfer des Intellekts 152 Teil 3 – Max Weber als Erzieher 159 Die Persönlichkeit und die Lebensordnungen. Die Fürsorge für unsere Nachfahren 159 So musst du sein, dir kannst du nicht entfliehen. Urworte 164 Der Sinn der Wertfreiheit. Die Geburt des Dämons 169 Im Dienste der Selbsterkenntnis. Die Erweckung von Charisma 174 Der Kronjurist des Dritten Reiches. Ein legitimer Sohn? 182 Die Moral der Vornehmheit. Simmels echte Humanitas 186 Die Verantwortungsethik. Ich kann nicht anders, hier stehe ich 193 Tragik. Schicksal 199 Epilog 205 Freiheit. Philosoph, Sozialforscher und Erzieher 206 Der Einfall ersetzt die Arbeit nicht 209 Lieber langweilig als faschistisch? 212 Größe als Ertragen von Paradoxie. Gegen – oder für die Liebe 215 Literaturverzeichnis – Quellen und Darstellungen 219 Abkürzungsverzeichnis MWG = Max Weber-Gesamtausgabe MWG I = Max Weber-Gesamtausgabe, Schriften und Reden. MWG II = Max Weber-Gesamtausgabe, Briefe MWG III = Max Weber-Gesamtausgabe, Vorlesungen und Vorlesungsnachschriften Weitere Titel aus der Reihe Wirtschaft, Gesellschaft und Lebensführung |