Hiob ist ein klassisches Thema des Religionsunterrichts, oft verbunden mit der Theodizee-Frage, die das Hiobbuch in exemplarischer Weise stellt: Wenn es nur einen Gott gibt und dieser sowohl allmächtig wie gut ist - woher kommt dann das Böse auf der Welt? Entweder ist Gott also nicht allmächtig oder er ist nicht gut. Dann aber wäre er auch nicht Gott; denn beide Attribute gehören konstitutiv zum Gottesbild hinzu. Es gäbe mithin keinen Gott. Die Theodizee-Frage bietet einen wesentlichen Grund für den Atheismus. Das alttestamentliche Hiob-Buch und die Gestalt des Hiob sind für die Religionspädagogik in verschiedener Hinsicht von Bedeutung. Zum einen entzündet sich an Hiob exemplarisch die Problematik der sog. Theodizee-Frage: wenn solches unverschuldetes Leid zugelassen wird, dann ist Gott entweder zwar allmächtig aber nicht gerecht oder zwar gerecht aber nicht allmächtig. Gott wird für das Leid in der Welt angeklagt, vor Gericht gestellt. Zum anderen ist Hiob exemplarisch der leidende Gerechte und steht damit in einer Linie zu Jesus Christus. Zum dritten stellt Hiob den Tun-Ergehen-Zusammenhang radikal in Frage. Zum vierten ist das Hiob-Buch auch literarisch höchst interessant komponiert und die Gegenreden der frommen „Freunde“ Hiobs werden mit ihren Versuchen von Gottesbeweisen, der Rechtfertigung Gottes und der unterschwelligen Verunglimpfung Hiobs entlarvt. Endlich: Hiob hat eine breite literarische Rezeptionsgeschichte bis in die Gegenwart hin erzeugt, so dass sich hier auch fächerverbindende Projekte anbieten. Alle Aspekte des Hiobbuchs sind auch zwischenmenschlich bis heute höchst relevant. Dieser internationale Sammelband beleuchtet in drei Dimensionen die Reden Hiobs: im Blick nach innen als Selbstreflexion, im Blick nach oben als Klagegebet und im Blick nach außen als sozialer Streit (vgl. Inhaltsverzeichnis).

Thomas Bernhard, lehrerbibliothek.de

Inhaltsverzeichnis