Evangelisch-Kathoüscher Kommentar zum Neuen Testament herausgegeben von Norbert Brox, Joachim Gnüka, Jürgen Roloff, Rudoif Schnackenburg, Eduard Schweizer und Ulrich Wilckens



Der erste Petrusbrief will von Petrus geschrieben sein und zeigt gleichzeitig eine deutlich paulinische Theologie. Aus diesem Sachverhalt sind viele Rückschlüsse gezogen worden auf das historische Verhältnis des Petrus zu Paulus, auf die angebliche Ablösung eines paulinischen Urchristentums durch ein petrinisches bzw. auf eine Harmonisierung beider und auf die Rolle des Petrus im Urchristentum generell. - Der vorliegende Kommentar differenziert: Die paulininische Überlieferung in diesem pseudepigraphischen Brief ist nicht der einzige und exklusive Traditionsstrom, aus dem seine Theologie lebt. Der Brief ist repräsentativ für die Reichhaltigkeit und Vielschichtigkeit der urchristlichen Predigt des ausgehenden 1. Jh.s. Und vor allem ist er vom Inhalt her ganz ungeeignet, solche weittragenden Informationen über die Urchristentumsgeschichte zu liefern, denn er thematisiert keine paulinisch-

petrinische Differenz oder Harmonie. Der Kommentar konzentriert sich darum auf das tatsächliche (nicht hypothetische) Reservoir des Briefes an Aussagen, die in ihrem Thema sehr schlicht, in ihrer Ausführung sehr vielfältig und in ihrem Anspruch ungemein hoch sind: Der Brief spiegelt für die Kirchen seiner Zeit eine Krise des Glaubensvollzugs. Sie resultierte aus der prekären Lage des frühen Christentums als einer Minderheit in gesellschaftlicher Isolation und Diffamierung. Der Brief bietet Hilfe an aus dem großen Vorrat an hilfreichen Argumenten des christlichen Glaubens, mit denen das Ertragen der Leiden möglich gemacht und ein Sinn darin erkennbar wurde. Die Aussagen des Glaubens deuten die deprimieren den Erfahrungen hier auf mehreren Wegen. Das zentrale Argument für die Hoffnung und die Freude im Leiden, als die das Christentum hier ausgedeutet wird, ist freilich die Passion. Christi Name und Schicksal machen das, was entmutigend ist und sinnlos aussah, zu Spuren, die ins Hei! führen. - In zwei wirkungsgeschichtlichen Exkursen sind die Themen des »allgemeinen Priestertums« der Gläubigen und der »Höllenfahrt« Christi kirchengeschichtlich entfaltet.



Norbert Brox

Geboren 1935 in Paderborn. Studium der Philosophie, Theologie und Klassischen Philologie in Paderborn und München. 1961 theoi. Promotion an der Universität München (Exegese des NT). Von 1962 bis 1969 wiss. Assistent bzw. Abteilungsleiter am Internationalen Forschungszentrum in Salzburg im Forschungsbereich Altchristliche Literatur und Theologie. 1966 Habilitation für Altkirchliche Theologie an der Universität Graz. 1969-1973 Professor für Kath. Religionslehre und -pädagogik an der Universität München, seit 1973 Professor für Alte Kirchengeschichte und Patrologie an der Universität Regensburg.

Rezension