|
|
Bei Amazon kaufen|
Umschlagtext
SENSATIONELLE FUNDE AUS DER SPÄTBRONZEZEIT
Für die Bibel waren die Könige des frühzeitlichen Israel Sünder und deshalb ging ihr Reich unter — im Gegensatz zum Königreich Juda mit den Herrschergestalten David und Salomo. Doch der Archäologe Israel Finkelstein zeigt: Tatsächlich hatten in Israel zentrale Erzählungen des alten Testaments ihren Ursprung. Das Königreich Israel wurde verworfen und vergessen, doch sein Name und seine Mythen gingen schließlich um die Welt. »Er ordnet die Abläufe von 1200 bis 750 v. Chr. verblüffend neu: was sich in Palästina wirklich abspielte — ein Blick in die Wiege Gottes.« Der Spiegel dtv www.dtv.de Israel Finkelstein, geb. 1949, ist Direktor des Archäologischen Instituts der Universität Tel Aviv und hat als Gastprofessor in Chicago, Harvard und an der Sorbonne gelehrt. Er gehört zu den führenden Archäologen in Israel und gilt als «einer der wichtigsten Innovatoren» (J. Croitoru,FAZ). Rezension
Der renommierte Archäologe Israel Finkelstein wirft einen neuen Blick auf die Bibel - unter Berücksichtigung der zahlreichen neuen archäologischen Erkenntnisse und der Rekonstruktion der Geschichte des alten Israel auf der Grundlage dieser archäologischer Befunde. Die historischen Ereignisse werden dabei vom Mythos und der späteren Geschichtslegende sorgsam und kritisch getrennt. Die Wurzeln des Volkes Israel beruhen auf der Geschichte zweier Königreiche und nicht - wie bisher immer angenommen - eines Königreiches, des Nordreiches Israel und des Südreiches Juda. In dem altorientalischen Königreich Israel findet der Archäologe Finkelstein die wahren Ursprünge zentraler Texte aus der Bibel. Im Alten Testament erscheint dieses Nordreich als gottlos und sei deshalb zugrunde gegangen – im Gegensatz zum südlich angrenzenden Juda um die Hauptstadt Jerusalem mit den Königen David und Salomon. Die archäologischen Befunde zeigen indes, dass Israel viel weiter entwickelt war als Juda. In Israel standen der Palast und der Tempel, hier haben die Erzählungen vom Stammvater Jakob oder dem Auszug aus Ägypten ihren Ursprung. Das Reich Israel wurde erobert, verworfen, vergessen, doch seine Mythen überdauerten bis heute. Fundamentale biblische "Wahrheiten" wie der Auszug aus Ägypten, die Einnahme Kanaans, die Bedeutung des Reiches Salomons (fragliche Existenz des Tempels und Palastes) werden damit negiert. Es ergibt sich vom archäologischen Befund her, was die kritische Bibelwissenschaft bereits seit dem 18./19. Jhdt. behauptet: dass die Texte der Bibel, besonders des Alten Testaments, im Laufe mehrerer Jahrhunderte zusammengestellt und von späteren Redaktoren bearbeitet worden sind und somit nicht als genuin historische Darstellungen betrachtet werden können.
Jens Walter, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Mythen eines alten Königreichs Vom 10. bis zum 8. Jh. v. Chr. gab es das Königreich Israel. In der Bibel waren die Könige dieses Nordreichs Sünder und deshalb ging ihr Reich unter – im Gegensatz zum Südreich Juda, aus dem David und Salomon stammten. Doch die archäologischen Funde zeigen, dass tatsächlich in Israel der Palast und der Tempel lagen. Dort entstanden zentrale Erzählungen wie die vom Stammvater Jakob oder vom Auszug aus Ägypten. Das alte Königreich wurde vergessen, doch sein Name und seine Mythen überdauerten und gingen um die Welt. Israel Finkelstein, geb. 1949, ist Professor für Archäologie an der Universität Tel Aviv und Leiter eines Grabungsteams in Megiddo. Er gehört zu den führenden Archäologen in Israel, 2005 wurde er mit dem hochdotierten Dan-David-Preis 2005 ausgezeichnet. Veröffentlichungen u.a.: ›Keine Posaunen vor Jericho‹ (dtv 34151). Inhaltsverzeichnis
EINLEITUNG: WARUM EIN BUCH ÜBER DAS KÖNIGREICH ISRAEL?
Geschichtsschreibung und historische Erinnerung 9 Neue Entwicklungen in der Archäologie 15 Die persönliche Perspektive 18 1. DIE AUSGANGSSITUATION: SICHEM UND DIE KANAANÄISCHEN STADTSTAATEN Sichem in der Spätbronzezeit 21 Die Amarna-Zeit 25 Die Sichern-Koalition 26 Die Anti-Sichem-Koalition 27 Die territorialen Ambitionen Sichems 28 Das Ende der Spätbronzezeit 30 Das Bergland und die Ebenen in der Eisenzeit I 31 Das Bergland 31 Schilo 32 Gab es eine größere Kultstätte in Schilo? 34 War Schilo ein regionales Verwaltungszentrum? 35 Abimelech 36 Die Ebenen 37 Das Neue Kanaan 38 Die Zerstörung des Neuen Kanaan 43 2. DAS ERSTE ISRAELITISCHE GEMEINWESEN: GIBEON UND DAS HAUS SAUL Israelitische Siedlungen im zentralen Bergland 48 Das Gibeon-Bet-El-Plateau 49 Pharao Schoschenq I. und das Bergland nördlich von Jerusalem 52 Exkurs: Das Land Benjamin — Norden oder Süden? 56 Schoschenq I. und das saulidische Territorium 59 Frühe Erinnerungen in den Samuelbüchern: Der Fall Schilo 60 Das Herrschaftsgebiet der Sauliden 62 Saul und die Sauliden 62 Das Territorium der Sauliden 63 Wo verlief die nördliche Grenze? 65 Wo verlief die südliche Grenze? Khirbet Qeiyafa 67 Philister oder Ägypter? 73 3. DIE ANFÄNGE DES KÖNIGREICHS: DAS GEMEINWESEN TIRZA Datierungsfragen 76 Die materielle Kultur der frühen Eisenzeit 79 Tirza als Residenz der ersten Könige 80 Archäologische Befunde 81 Grabungsergebnisse 82 Die Bedeutung der frühen Hauptstadt 86 Das von Tirza aus regierte Territorium 88 Dan 89 Ben-Hadad 90 Was sagt die Archäologie? 91 Pharao Schoschenq I. und die Jesreel-Ebene 91 Westen und Osten 92 Expansion vom Bergland aus 94 Der Aufstieg König Jerobeams I. 95 Tirza und Jerusalem 97 4. PROSPERITÄT UND MACHTENTFALTUNG: DIE DYNASTIE DER OMRIDEN Eine Zeit der Blüte 98 Die omridische Architektur 101 Samaria 101 Die Akropolis von Samaria 104 Jesreel 110 Hazor 112 Jahaz und Atarot in Moab 113 Khirbet el-Mudeyine eth-Themed 114 Khirbet Atarus 116 Tell er-Rumeith im Gilead 118 Andere Orte 120 Besonderheiten der omridischen Architektur 121 Das Territorium der Omriden 123 Die Bevölkerung 128 Wirtschaftliche Ressourcen 131 Die Tätigkeit von Schreibern 134 Der religiöse Kult 134 5. ISRAELS SCHWANENGESANG: DAS LETZTE JAHRHUNDERT DES KÖNIGREICHS ISRAEL Hasaels Angriffe auf Israel 138 Zerstörungen in der späten Eisenzeit 139 Die schriftlichen Befunde 142 Hasals neue Ordnung 144 Dan und Betsaida 147 Territoriale Expansion 149 Wirtschaftlicher Wohlstand 152 Öl und Wein 152 Der Handel im östlichen Mittelmeer 153 Der israelitische Pferdehandel 155 Handel mit Arabien 156 Die Neuordnung des Kultes 159 Schriftkultur und die Entstehung der Texte im Norden 161 6. JAKOBSZYKLUS UND EXODUS: DIE «GRÜNDUNGSMYTHEN» DES NORDREICHS Der Jakobszyklus und sein historischer Hintergrund 163 Die Überlieferung von Exodus und Wanderung 167 Zwei unterschiedliche Gründungsmythen 174 7. DAS ENDE UND DANACH: EINE NEUE BEDEUTUNG FÜR «ISRAEL» Israeliten in Juda nach dem Untergang Israels 176 Die Idee des biblischen Israel 177 SCHLUSS: WAR DAS KÖNIGREICH ISRAEL EIN SONDERFALL? Die Datierung ist entscheidend 182 Geschichte der longue durée 183 Israel und Juda 185 ANHANG Dank 191 Abkürzungen 193 Anmerkungen 195 Literatur 209 Register 229 Weitere Titel aus der Reihe dtv Sachbuch |