Vorwort 11

1 Einleitung: Zur problemgeschichtlichen Methode 13

2 Vom Mythos zum Logos: Die griechische Philosophie 20

2.1 Die Suche nach der Einheit in der Vielheit: Die ionischen Naturphilosophen 21
2.2 Alles ist Zahl: Pythagoras 23
2.3 Wandel oder Beharrung: Heraklit und Parmenides 24
2.4 Beharrung im Wandel: Die Atomisten 29
2.5 Geistiges Sein statt Sinnlichkeit: Sokrates und Platon 31
2.5.1 Die Ideenlehre 32
2.5.2 Erkenntnis als Wiedererinnerung und die Methode der Mäeutik 36
2.5.3 Das Höhlengleichnis 40
2.5.4 Die Dichterkritik 42
2.6 Aristoteles als der Philosoph 45
2.6.1 Aristoteles gegen Platon in der theoretischen Philosophie 45
2.6.2 Aristoteles gegen Platon in der praktischen Philosophie 49
2.7 Der Kyniker Diogenes52
2.8 Die Sophisten: Protagoras und Gorgias 53
2.9 Wissen, Weisheit und Glück: Philosophie als Lebenskunst 54
2.10 Die römische Rezeption der griechischen Philosophie 57

3 Von der Spätantike zur mittelalterlichen Scholastik 60

3.1 Glauben und Wissen: Anselm von Canterbury 61
3.2 Der Universalienstreit: Realismus, Nominalismus und Konzeptualismus 63
3.3 Die Philosophie als Magd der Theologie 66
3.4 Kirche, Staat und Individuum: Wilhelm von Ockham 67
3.5 Die Aufwertung des Individuums und des Individuellen: Duns Scotus 69

4 Die Philosophie der Neuzeit 72

4.1 Vom Mittelalter zur Renaissance 72
4.2 Das neue Menschenbild der Renaissance: Pico della Mirandola 76
4.3 Induktion statt Deduktion: Francis Bacon 78
4.4 Die Mathematisierung der Naturwissenschaft 83
4.5 Die neue Stellung des Subjekts87
4.6 Das Erbe des Dualismus: René Descartes und die Folgen 89
4.7 Die Einbildungskraft und die Dichtung: Giambattista Vico und Descartes 92
4.8 Der Materialismus und seine Konsequenzen 96
4.9 Der Deismus 98

5 Die Epoche der Aufklärung 100

5.1 Aufklärung und Gegenaufklärung 100
5.2 Metaphysik und Metaphysikkritik 108
5.3 Rationalismus und Empirismus 110
5.4 Die Auseinandersetzung um die Lehre von den angeborenen Ideen 113
5.5 Apriorische Erkenntnis 116
5.6 Kant und das Problem des synthetischen Apriori 118
5.7 Das Kausalitätsproblem: David Hume und Kant 120
5.8 Kants „kopernikanische Wende“ 125
5.9 Kants Unterscheidung zwischen „Ding an sich“ und „Erscheinung“ 129
5.10 Kants Ethik der Vernunft im Vergleich 132
5.11 Die Begründung der Ästhetik: Alexander Gottlieb Baumgarten und Kant 137
5.12 Die Hinwendung zum Menschen 146
5.13 Witz und Genie: Aufklärung, Klassik und Romantik 149
5.14 Malerei und Dichtung: Gotthold Ephraim Lessing 157
5.15 Philosophie der Sprache: John Locke, Johann Gottfried Herder und Wilhelm von Humboldt 162

6 Deutscher Idealismus und Romantik 172

7 Kritiker des Deutschen Idealismus 182

7.1 Philosophen des Witzes und Philosophen des Scharfsinns: Jakob Friedrich Fries 182
7.2 Philosophie als Bearbeitung der Begriffe: Johann Friedrich Herbart 185
7.3 Die Welt als Wille und Vorstellung: Arthur Schopenhauer 189
7.4 Übereinstimmung zwischen Denken und Sein: Friedrich Adolf Trendelenburg 197
7.5 Existentielle Denker 202
7.5.1 Subjektivität und Unaussagbarkeit: Søren Kierkegaard 202
7.5.2 Radikaler Egoismus: Max Stirner 205

8 Naturwissenschaft, Philosophie und Religion 209

8.1 Induktive Metaphysik: Hermann Lotze, Gustav Theodor Fechner und Wilhelm Wundt 209
8.2 Naturwissenschaft statt Philosophie 213
8.3 Ludwig Feuerbach und die Religionskritik 214
8.4 Der Materialismus von Karl Marx und Friedrich Engels 219
8.4.1 Engels und „die große Grundfrage“ der Philosophie 219
8.4.2 Dialektischer und Historischer Materialismus 223

9 Die Rolle und der Status der Logik 228

9.1 Der Psychologismusstreit 229
9.2 Von der traditionellen zur modernen Logik: Gottlob Frege 238

10 Zurück zu Kant: Der Neukantianismus 249

11 Die Lebensphilosophie 253

12 Der Monismus 262

12.1 Der Monistenbund: Ernst Haeckel und Wilhelm Ostwald 262
12.2 Haeckel und Pierre Teilhard de Chardin 266
12.3 Das Philosophische Wörterbuch des weltanschaulichen Monismus: Heinrich Schmidt 267
12.4 Der erkenntnistheoretische Monismus: Ernst Mach 269

13 Erkenntnistheorie und Logik im Marxismus-Leninismus 274

14 Die sprachphilosophische Wende 277

14.1 Sprachkritik als Erkenntniskritik: Friedrich Nietzsche 279
14.2 Sprachskepsis: Fritz Mauthner 282
14.3 Dekonstruktion und Metaphorologie: Jacques Derrida und Hans Blumenberg 286
14.4 Gottlob Frege als Sprachphilosoph 291
14.5 Logischer Atomismus: Bertrand Russell 295
14.6 An den Grenzen der Sprache: Ludwig Wittgensteins Tractatus logico-philosophicus 299
14.7 Wittgensteins Selbstkritik in den Philosophischen Untersuchungen 304
14.8 Die normalsprachliche analytische Philosophie 305

15 Fiktionen und Fiktionalismus 309

15.1 Alexius Meinongs Gegenstandstheorie 309
15.2 Frege und der Erkenntniswert der Dichtung 313
15.3 Hans Vaihinger und die Philosophie des Als Ob 315
15.4 Fakten oder Fiktionen? Nelson Goodman und Hayden White 320

16 Der Positivismusstreit 324

16.1 Kritischer Rationalismus: Karl Popper 324
16.2 Kritische Theorie: Theodor W. Adorno 328

17 Analytische und kontinentale Philosophie: Die Carnap-Heidegger-Kontroverse 331

17.1 Das Realitätsproblem als Scheinproblem 333
17.2 Carnaps Metaphysikvorwurf und Heideggers Entgegnung 336

18 Schlussbetrachtungen: Die Philosophie zwischen Logik und Literatur 345

Literaturverzeichnis 348
Register 364