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Umschlagtext
Ist es heutzutage noch sinnvoll von der Säkularisierungstheorie auszugehen oder sollte eine Theorie der Pluralisierung dieses Konzept ersetzen? Das hier diskutierte Paradigma von Peter L. Berger sieht zwei Pluralismen: zum einen im Sinne einer Diversität von Religionen, Weltanschauungen und Wertesystemen in einer Gesellschaft, zum anderen als Koexistenz von religiösen und säkularen Diskursen, ohne die eine moderne oder gar eine sich modernisierende Gesellschaft nicht existieren kann. Auf dem wissenschaftlichen Symposium der Akademie der Weltreligionen der Universität Hamburg im Oktober 2015 wurde dieser Ansatz diskutiert. Die Beiträge des Bandes nehmen aus theologischer wie auch aus soziologischer Sicht Stellung zu Bergers Grundthese.
Mit Beiträgen von Peter L. Berger, Silke Steets, Wolfram Weiße, Michael von Brück, Reinhold Bernhardt, Walter Homolka, Harry Harun Behr, Perry Schmidt-Leukel, Anne Hege Grung, Grace Davie, Linda Woodhead, Detlef Pollack, Anna Körs und Michaela Pfadenhauer. Rezension
Das Konzept der Säkularisierung, das in den 50er und 60er Jahren vorherrschte, wird heute kritisiert und als überholt betrachtet. Säkularisierung meint Verweltlichung bzw. Befreiung von religiöser Umklammerung und religiöser Deutungshoheit; Welt, Kultur und Mensch lösen sich von Religion. Insbesondere seit der Aufklärung, der Französischen und Amerikanischen Revolution wird eine Säkularisierung diagnostiziert. Aber ist ein religionsgeschichtlicher Prozessbegriff wie der der Säkularisierung überhaupt angemessen? Begreift sich die Welt wirklich zunehmend ohne Gott und Religion, - oder müßte nicht viel differenzierter von religionsgeschichtlichen Entwicklungen gesprochen werden, weil es z.B. inmitten aller scheinbaren Säkularisierung auch so etwas wie ein Zurück zur Religion und zahlreiche Fundamentalismen gibt? Peter L. Berger, der sich früh solchen Fragestellungen zugewandt hat, sieht zwei Pluralismen: zum einen im Sinne einer Diversität von Religionen, Weltanschauungen und Wertesystemen in einer Gesellschaft, zum anderen als Koexistenz von religiösen und säkularen Diskursen, ohne die eine moderne oder gar eine sich modernisierende Gesellschaft nicht existieren kann. Diese These wird in diesem Sammelband diskutiert.
Dieter Bach, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Religionen im Dialog Herausgegeben von Prof. Dr. Wolfram Weiße, Akademie der Weltreligionen der Universität Hamburg Inhaltsverzeichnis
Peter L. Berger, Silke Steets, Wolfram Weiße
Einleitung 7 Peter L. Berger Die zwei Pluralismen 17 Positionen aus Theologie und Religionswissenschaft Michael von Brück Antwort auf Peter L. Berger 31 Reinhold Bernhardt Ein neues Paradigma? Eine kritische Auseinandersetzung mit Peter Berger’s „The Two Pluralisms – Toward a coexistence of religious and secular discourses“ 35 Walter Homolka Koexistenz von säkularen und religiösen Diskursen in Deutschland am Beispiel der Jüdischen Theologie 51 Harry Harun Behr Der dritte Modus Zur Frage der Pragmatik zwischen Säkularität und Religion am Beispiel des Korans 63 Perry Schmidt-Leukel Peter Bergers „Viele Altäre“ und die Theologie der Religionen 81 Anne Hege Grung Die zwei Pluralismen: Positionen und Diskussionen in Norwegen 91 Positionen aus den Sozialwissenschaften Grace Davie Mit Pluralismus umgehen: Der europäische Fall 107 Linda Woodhead Pluralismus und der Aufstieg der „Nones“ 127 Detlef Pollack Unterminiert oder verstärkt religiöser Pluralismus individuelle Religiosität? Einige soziologische Beobachtungen 147 Anna Körs Die Pluralität der „zwei Pluralismen“ in Deutschland Konkretionen und Lokalisierungen 159 Silke Steets Pluralismus im Bewusstsein und die Struktur kognitiver Minderheiten 179 Michaela Pfadenhauer Zwischenräume Pluralität und Hybridität als Elemente eines Neuen Paradigmas für Religion in der Moderne 191 Nachwort Peter L. Berger Pluralismus und christlicher Glaube Eine theologische Positionierung 207 Autorinnen und Autoren 211 Weitere Titel aus der Reihe Religionen im Dialog |