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Umschlagtext
In kurzen Kapiteln erörtert Hans Albert zentrale Probleme moderner Religionsauffassungen. Aus der Perspektive des kritischen Rationalismus setzt sich der Philosoph mit der Idee der reinen Religion, den Lösungsangeboten für das Theodizeeproblem oder den Versuchen, religiöse Texte partiell zu entmythologisieren, auseinander. Als Ergebnis seiner Analyse und Kritik der Religionen kommt Hans Albert zu der Auffassung, dass es zahlreiche Gründe gibt, auf die Annahme der Existenz Gottes zu verzichten, und dass ein glückliches Leben auch ohne den Glauben an einen Gott möglich ist.
Prof. Dr. Hans Albert geboren 1921, wichtigster deutschsprachiger Vertreter des „Kritischen Rationalismus“; führte im „Positivismusstreit in der deutschen Soziologie“ die Auseinandersetzung mit Jürgen Habermas; bis 1989 Professor für Soziologie und Wissenschaftslehre in Mannheim. Zahlreiche Veröffentlichungen zu wissenschaftstheoretischen Fragen. Rezension
Dieses Buch stellt eine grundsätzliche Auseinandersetzung des prominentesten deutschsprachigen Vertreters des kritischen Rationalismus mit Religion(en) dar. Hans Albert, geb. am 8. Februar 1921 in Köln, Philosoph und Soziologe, ist neben Karl Popper der bekannteste Vertreter des Kritischen Rationalismus, dessen Hauptaussage u.a. lautet: Da die Vernunft fehlbar ist, müssen Theorien sich immer wieder der Kritik aussetzen. Keine These kann zweifelsfrei begründet werden; denn jede Behauptung bedarf zu ihrer Begründung wieder einer weiteren Behauptung, so dass es keine endgültig verifizierbaren Sätze, d.h. keine Letztbegründungen geben kann. Albert und der Kritische Rationalismus wenden sich damit vor allem gegen dogmatische Wissenschaften wie die Theologie. Kritischer Rationalismus, wie er exemplarisch von Hans Albert vertreten wird, orientiert sich an der Leitkultur Humanismus und Aufklärung und bildet gleichermaßen eine kritizistische Alternative zu Fundamentalismus wie Beliebigkeit, die notwendiger denn je erscheint.
Thomas Bernhard, lehrerbibliothek.de Inhaltsverzeichnis
I. Kapitel
Das Christentum 7 II. Kapitel Die Idee der reinen Religion 12 III. Kapitel Das religiöse Denken und der Antirealismus 14 IV. Kapitel Das historische Fundament des Christentums und seine Probleme 16 V. Kapitel Das Theodizeeproblem 17 VI. Kapitel Gottesbeweise 18 VII. Kapitel Religiöser Pragmatismus 19 VII. Kapitel Der Atheismus 31 VIII. Kapitel Glaube und Wissen: Grenzen der kritischen Methode? 34 IX. Kapitel Ethik und Wissenschaft 37 X. Kapitel Kritisches Denken im modernen Protestantismus 40 XI. Kapitel Zur Entmythologisierungsdebatte 42 XII. Kapitel Das Kerygma und das Theodizeeproblem 49 XIII. Kapitel Gottesglaube und soziokosmische Weltauffassung 51 XIV. Kapitel Zur Entscheidung über den Glauben an Gott 56 XV. Kapitel Die Disputation von Sittensen 62 XVI. Kapitel Die Theologie und die moderne Wissenschaftslehre 66 XVII. Kapitel Die Kirchen und der christliche Glaube 68 XVIII. Kapitel Zum Realismusproblem 71 XIX. Kapitel Kosmologie 83 XX. Kapitel Theologie, Glaube und Gesellschaft 85 XXI. Kapitel Hans Küng und die katholischen Dogmen 89 XXII. Kapitel Das Sinnproblem und der Atheismus 115 XXIII. Kapitel Die Religion und die Frage nach dem Glück 135 Anmerkungen 151 |