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Umschlagtext
Hans Albert ist der Hauptvertreter des Kritischen Rationalismus und einer der einflussreichsten Wissenschaftslehrer im deutschen Sprachraum. Seine interdisziplinär angelegten Arbeiten beschäftigen sich mit den Grundlagen der Sozialwissenschaften und der Bedeutung kritisch-rationalen Denkens für die sozialwissenschaftliche Theorie und Praxis.
Der vorliegende Band enthält Texte führender Vertreter aus Philosophie, Soziologie, Religionswissenschaft und Jurisprudenz, die sich mit den Positionen Alberts im Kontext ihres eigenen Fachgebiets beschäftigen. Rezension
Kritischer Rationalismus, wie er exemplarisch von Hans Albert vertreten wird, orientiert sich an der Leitkultur Humanismus und Aufklärung und bildet gleichermaßen eine kritizistische Alternative zu Fundamentalismus wie Beliebigkeit, die notwendiger denn je erscheint. Diese Festschrift ehrt nicht nur den kritischen Rationalisten Hans Albert, sie zeigt auch umfassend und für viele Wissenschaftsbereiche wie Sozialwissenschaften, Religionswissenschaften, Rechtswissenschaft und Philosophie die Bedeutung des Ansatzes für die Gegenwart auf, z.B. hinsichtlich Religion: "Eine der unmittelbaren ethischen Konsequenzen des Kritizismus ist die, dass der rationalen Argumenten unzugängliche unerschütterliche Glaube, den manche Religionen prämiieren, keine Tugend, sondern ein Laster ist." (Hans Albert, Traktat über kritische Vernunft, 1991, S. 95). Das sei nicht nur in Richtung islamischer Fundamentalismus gesagt, sondern auch in Richtung Rom ...
Jens Walter, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
"Dieses Buch ist für alle Hans-Albert-Freunde ein Muß" Georg Batz M.A. in: "Aufklärung und Kritik", S. 269 f. Inhaltsverzeichnis
I. Zur Einführung
Axel Bühler: H. Albert und die Wissenschaftstheorie Eric Hilgendorf: H. Albert und die Rechtstheorie Günter Kehrer: H. Albert und die Religionskritik II. Philosophie der Sozialwissenschaften Karl Acham: Zu einigen grundlegenden politischen, ökonomischen und sozialkulturellen Entwicklungen im Europa der letzten 50 Jahre Axel Bühler: Interpretation und die Frage nach der Realität von Autorabsichten Volker Gadenne: Wertfreiheit und die Praxis der Wissenschaft Zenonas Norkus: Sozialwissenschaftliche Erklärungen durch Mechanismen Ulrich Steinvorth: Rationalität, Falsifikation und Kohärenz III. Religionskritik Günter Kehrer: Religion und Rationalität. Der vergessene kritische Anspruch der Religionswissenschaft Hartmut Kliemt: Hoffnung, Homöopathie, Hochreligion Armin Pfahl-Traughber: Der fundamentalistische Charakter von Religionen und die Grenzen der Religionsfreiheit im säkularen Rechtsstaat Hermann Josef Schmidt: Nietzsches Testament oder: Das "Gesetz wider das Christenthum" in genetischer Perspektive Michael Schmidt-Salomon: Leitkultur Humanismus und Aufklärung. Die kritizistische Alternative zu Fundamentalismus und Beliebigkeit IV. Praktische Philosophie Michael Baurmann: Kritische Prüfung ist gut, Vertrauen ist unvermeidlich? Individuelle und kollektive epistemische Rationalität Werner Becker: Über das "Paradox der Menschenrechte" und wie es sich vermeiden ließe Armin Engländer: Diskursethik. Auflösungserscheinungen eines Begründungsprogramms Herbert Keuth: Kritischer Rationalismus und Ethik Hans-Joachim Niemann: Über die Grenzen der Toleranz und "objektive Toleranz" als Instrument der Gewaltminimierung V. Rechtstheorie Winfried Brugger: Das anthropologische Kreuz der Entscheidung und die sozialwissenschaftliche Handlungstheorie Eric Hilgendorf: Religion, Recht und Staat Stefan Huster: Rechtswissenschaft als Realwissenschaft? Ulfrid Neumann: Rechtswissenschaft als säkulare Theologie Rudolf Thienel: Rechtswissenschaft ohne Sollen? VI. Ausklang Rüdiger Vaas: Das Münchhausen-Trilemma in der Erkenntnistheorie, Kosmologie und Metaphysik Gerhard Streminger: Überspringen des Zauns oder: Die Gärten der Aufklärung |