Im Alltag benutzt man den Begriff „Urteil“ zur Bezeichnung einer Aussage, die eine bestimmte Position über eine Person oder über einen Sachverhalt zum Ausdruck bringt, meist unter Verwendung eines Wertbegriffs. Da Urteilsbildung, verstanden als Prozess und Ergebnis des Urteilens, als Beitrag zur Mündigkeit von Schülerinnen und Schüler gilt, wird sie in mehreren Bildungsplänen als das Hauptziel bestimmter Fächer ausgewiesen. Beispielsweise sollen nach dem baden-württembergischen Bildungsplan 2016 alle Schülerinnen und Schüler, die den Ethikunterricht besuchen, zur „ethisch-moralischen Urteilsbildung in praktischer Absicht“ (http://www.bildungsplaene-bw.de/,Lde/LS/BP2016 BW/ALLG/GYM/ETH) befähigt werden. In den „Einheitlichen Prüfungsanforderungen in der Abiturprüfung Ethik“, beschlossen 1989 von der Kultusministerkonferenz, wird von den Schülerinnen und Schülern „ethische Urteilsbildung“ (https://www.kmk.org/themen/allgemeinbildende-schulen/unterrichtsfaecher/religion-ethik-philosophie.html) gefordert. Seit fast 40 Jahren ist Urteilsbildung zudem als zentrales Unterrichtsziel sozialwissenschaftlicher Fächer etabliert. Maßgeblichen Anteil an dieser Entwicklung in der Didaktik der politischen Bildung hatte der Münsteraner Erziehungswissenschaftler Wolfgang Sander, der Anfang der 1980er Jahre sein „Modell politisch-moralischer Urteilsbildung“ entwickelte, nach dem der Prozess der Urteilsbildung sieben Phasen zu durchlaufen hat.
Zur Förderung der Urteilsbildung von Studierenden dient der von ihm, Christian Igelbrink und dem Erziehungswissenschaftler Friedhelm Brüggen 2014 herausgegebene Band „UrteilsBildung“, in dem die „lösbare pädagogische Herausforderung“ multiperspektivisch, d. h. hier allgemeinpädagogisch, philosophisch, moralpsychologisch und didaktisch, anhand fundierter Beiträge renommierter Wissenschaftler beleuchtet wird. Die in dem Buch abgedruckten Texte stammen bis auf drei Erstveröffentlichungen aus Büchern, Aufsatzbänden und Zeitschriften, erschienen zwischen 1976 und 2012. Daher gibt der Band zugleich einen guten Einblick in die Geschichte des interdisziplinären Diskurses „Urteilsbildung“.
Angesichts globaler Krisen in der Spätmoderne, z. B. der Ökologie, der Demokratie und der menschlichen Psyche, ist das Anliegen der Münsteraner Autoren nicht nur als verdienstvoll anzusehen, sondern es erscheint geradezu als geboten, dass zumindest alle Studierenden der Erziehungswissenschaft, insbesondere alle angehenden Lehrpersonen zur Orientierung im Studium die Möglichkeit erhalten, ihre eigene reflektierte und damit ethisch konturierte Urteilsbildung zu fördern. Damit könnte auch der in der „Beschleunigungsgesellschaft“(Rosa) verbreiteten „Halbbildung“(Adorno) entgegengewirkt werden.
Dieser gefährlichen gesellschaftlichen Entwicklung leistet allerdings eine Abhandlung des Buches Vorschub, nämlich die erstmals veröffentlichte des Erziehungswissenschaftlers Heinz Schirp. Der Beitrag zur Neurodidaktik fällt weit hinter das Reflexionsniveau der anderen Texte des Sammelbandes zurück, da in ihm Neuromythen unreflektiert, unter Ausblendung des wissenschaftlichen Forschungsstandes reproduziert werden, z. B. Neurokonstruktivismus, Spiegelneuronen-Hypothese, sozialer Intuitionismus. Zudem ist der von Schirp unter Bezugnahme auf Arbeiten von Humberto Maturana und Gerhard Roth vertretene neuronale, „harte“ Determinismus inkompatibel zu einer Sichtweise auf den Menschen, nach der dieser über eine wenn auch bedingte Willensfreiheit verfügt, welche aber die unabdingbare Voraussetzung für eigene Entscheidungen und Urteile ist. „Schon die Urteilskraft ist Willensfreiheit im weitesten Sinn.“, betonte der Vertreter des südwestdeutschen Neukantianismus Heinrich Rickert 1921 in seinem „System der Philosophie“, um den performativen Widerspruch jeglicher Variante des Determinismus aufzudecken.
Neben den Aufsätzen enthält der Band zur „UrteilsBildung“ eine hilfreiche DVD u.a. mit elf Fallanalysen von Studierenden aus dem Münsteraner Seminar „Theorie und Praxis der Urteilsbildung“. Die vorgelegten Fallanalysen orientieren sich an Sanders Modell der Urteilsbildung mit den zentralen Schritten: „Spontanurteile“, „Normative Kriterien“, „Sachverhalt“, „Einzelurteile“ und „Gesamturteil“. Die in dem Seminar gewählten Fälle zu „gesellschaftsrelevanten Themen“ wie z. B. Sterbehilfe, Organspende, Fracking können auch Gegenstand des Ethikunterrichts sein. Auffällig ist allerdings in den von studentischer Seite präsentieren Fallanalysen, dass zwar Werte, Normen und „mittlere“ Prinzipien herangezogen werden, aber kaum auf moralphilosophische Theorien wie Aristoteles` eudämonistische Ethik, Utilitarismus, Immanuel Kants deontologische Ethik oder Hans Jonas` Verantwortungsethik Rekurs genommen wird, welche beispielsweise im baden-württembergischen Ethikabitur von den Schülerinnen und Schülern erwartet werden. Bei der „ethisch-moralischen Urteilsbildung in praktischer Absicht“ kommen nach den neuen baden-württembergischen Bildungsplänen für das Fach Ethik (vgl. M. Remme: Country Report: Germany (Baden-Württemberg)- Teaching Ethics Based on the New Curricula 2016, https://www.philosophie.ch/philosophie/literatur/zeitschriften/jdph) fachspezifische Kompetenzen zum Tragen, welche der Logik des kognitiven Prozesses gerecht werden: „wahrnehmen und sich hineinversetzen“, „analysieren und Interpretieren“, „argumentieren und reflektieren, „urteilen und (sich) entscheiden“ (http://www.bildungsplaene-bw.de/,Lde/LS/BP2016 BW/ALLG/GYM/ETH). Zur Durchführung von Fallanalysen, einer Methode zur Schulung von Urteilsfähigkeit im Ethikunterricht, haben gymnasiale Fachberaterinnen und Fachberater für Ethik in Baden-Württemberg zudem ein in der Unterrichts- und Abiturpraxis erprobtes Modell entwickelt, das folgende Schritte umfasst: „Spontanurteil“ [nur mündlich], „Sachanalyse“, „Ethische Analyse und Abwägung“ , „Wohlbegründetes eigenes Urteil und Entscheidung“ und „(Meta-)Reflexion“ [nur mündlich] (https://lehrerfortbildung-bw.de/u_gewi/ethik/gym/bp2004/fb3/2_fall/1_schema/). Dieses Konzept könnte m.E. auch die Grundlage für die Schulung der Urteilsbildung von Studierenden sein, zumal es gegenüber dem Modell von Sander sich durch eine stringente Orientierung am „Überlegungs-Gleichgewicht“(Rawls) und einen klaren didaktischen Aufbau auszeichnet.
„UrteilsBildung“, erschienen im „LIT“-Verlag, liefert den Lehrkräften, insbesondere der Fächer Ethik und Politik, fundiertes Reflexionswissen zur Geschichte und Theorie dieser in der „flüchtigen Moderne“(Bauman) fundamentalen Fähigkeit eines selbstbestimmten und verantwortungsbewussten Subjekts. Zur Realisierung dieses zentralen Unterrichtsziels werden Lehrerinnen und Lehrer durch das Werk zudem angeregt, didaktisch reflektierte Unterrichtsmaterialien zu erarbeiten. Diese mögen dazu beitragen, dass gerade in einer Zeit von „Retrotopia“(Bauman) Schülerinnen und Schüler, „nicht dem gegenwärtigen, sondern dem zukünftig möglich bessern Zustände des menschlichen Geschlechts“ - so Kant 1803 in seinen Pädagogik-Vorlesungen - gebildet werden.

Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de

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