„Empirie, nicht Empirismus“ lautet ein zentrales erkenntnistheoretisches Prinzip der Philosophie Wilhelm Diltheys, genauer seiner „Kritik der historischen Vernunft“. Diese Einsicht könnte auch das Motto des Sammelbandes „Empirie und Erfahrung im Philosophie- und Ethikunterricht“, herausgegeben von dem Nestor deutscher Philosophiedidaktik, Ekkehard Martens, bilden. In dem im Siebert Verlag veröffentlichten Werk wird erstmals ausführlich eruiert, ob und in wie fern es sinnvoll ist, empirische Verfahren sowohl in der Unterrichtspraxis als auch in der Unterrichtsforschung der Fächer Philosophie und Ethik zu berücksichtigen.
Versteht man mit Markus Tiedemann Philosophiedidaktik in dreifacher Hinsicht als „theoretisch-konzeptionelle Wissenschaft der philosophischen Bildung“, als „methodisch-praktische Anwendungswissenschaft zur Vermittlung von Lehr-Lern-Kompetenzen“ und als „empirisch-kritische Wissenschaft zur Erhebung von Akzeptanz, Relevanz und Effizienz von Unterrichtsformaten“ (S. 163), dann gibt es gute Gründe, wie in den anderen Unterrichtsfächern auch, Philosophie- und Ethikunterricht empirisch zu erforschen. Aber welche Instrumente sind für die Untersuchung des besonderen Gegenstands dieser Fächer, nämlich der Prozesse philosophischer Reflexion bzw. ethischer Urteilsbildung geeignet?
Zu Recht werden in dem Buch quantitative Verfahren mit Ankreuzaufgaben wie in dem unter der Leitung des renommierten Erziehungswissenschaftler Dietrich Benner an der Berliner Humboldt Universität durchgeführten DFG-Projekt „ETiK“ als reduktionistisch kritisiert. Stattdessen plädieren die Autorinnen und Autoren des Aufsatzbandes für den Einsatz qualitativer Forschungsverfahren, zum Beispiel im Anschluss an Clifford Geertz` Ansatz der Dichten Beschreibung. Genannt werden könnten m.E. auch Grounded Theory, qualitative Inhaltsanalyse oder Objektive Hermeneutik.
Des Weiteren finden sich in dem Werk zur Philosophiedidaktik aufschlussreiche Beiträge u.a. zur produktiven Rezeption von Experimenten im Philosophie- und Ethikunterricht, zu theoretischen Grundlagen und zur praktischer Anwendung des Bonbonmodell eines problemorientierten Philosophieunterrichts, zur differenzierten empirischen Analyse von Philosophielehrwerken für den Oberstufenunterricht sowie zur zentralen Bedeutung von Sinnprozessen im Philosophieunterricht.
Fazit: Das Buch „Empirie und Erfahrung im Philosophie- und Ethikunterricht“ beleuchtet differenziert das Spannungsfeld von Empirie und Reflexion, in dem sich die Philosophiedidaktik, Unterrichtsforschung und Unterrichtspraxis bewegt. Es lädt dazu, die dort gegebenen Anregungen und Konzepte in der Unterrichtspraxis sowie in der Erforschung von Philosophie- und Ethikunterricht adäquat zu berücksichtigen.

Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de

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