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Umschlagtext
Die räumliche Verortung historischer Erinnerung ist in der geschichtswissenschaftlichen Forschung der jüngeren Zeit intensiv diskutiert worden. Dabei hat die Vorstellung von weitgehend einheitlichen Formen der Erinnerung jedoch bisweilen den Blick auf die Vielschichtigkeit des Phänomens verdeckt. Ein Nebeneinander unterschiedlicher Modi historischer Erinnerung lässt sich nirgendwo eingehender beobachten als im städtischen Raum der Metropole Rom während der Epoche der Spätantike. Im Zuge der Christianisierung der Stadt und ihrer Führungsschichten,
im Rahmen des spannungsreichen Verhältnisses zwischen Senatsaristokratie und Kaisertum und beim Ringen um die Bedeutung Roms für das gesamte Imperium waren soziale und religiöse Gruppierungen sowie politische Akteure ständig darum bemüht, ihren Platz in der römischen Geschichte zu definieren und in der Ewigen Stadt zu verorten. Diesen vielschichtigen mentalitäts-, sozial- und religionsgeschichtlichen Prozessen gehen die 14 Beiträge des vorliegenden Bandes aus verschiedenen Perspektiven nach. Rezension
Seit der sog. Konstantinischen Wende unter Konstantin d. Gr. (ca. 325 n.Chr.) wird auch die Stadt Rom zunehmend christianisiert und es setzt sich, - nun unter neuen Vorzeichen - , fort, was es in der Hauptstadt des Römischen Imperiums in der Antike immer schon gegeben hat: den eigenen Platz in der römischen Geschichte, aber auch den dafür gebührenden Raum in der Ewigen Stadt zu verorten. Dieser Sammelband eines international-interdisziplinären Kolloquiums von Althistorikern, Archäologen und Philologen an der Universität Heidelberg vom 7. und 8. Juli 2006 setzt sich entsprechend mit "Historischer Erinnerung im städtischen Raum" (Untertitel) auseinander, - und zwar in säkularer (vgl. Kap. I) und christlicher (vgl. Kap. II) Perspektive.
Jens Walter, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Rezensionen "Rom in der Spätantike. Historische Erinnerung im städtischen Raum enthält fünfzehn wichtige Beiträge, die das Niveau des Kolloquiums und dessen Teilnehmer widerspiegeln. Die Autoren sind nicht nur Spezialisten auf ihrem Feld, sondern zeigen auch, daß man, um zu neuen Einsichten zu gelangen, neue Wege bestreiten sollte." Mirjana Sanader, Arctos 46, 2012 zur Reihe: Heidelberger Althistorische Beiträge und Epigraphische Studien ISSN 0930-1208 Herausgegeben von Angelos Chaniotis und Christian Witschel. Beirat: François Berard (Lyon), Anthony R. Birley (Vindolanda/Friedberg), Kostas Buraselis (Athen), Lucas de Blois (Nijmegen), Ségolène Demougin (Paris), Elio Lo Cascio (Rom), Mischa Meier (Tübingen), Elizabeth Meyer (Charlottsville), Silvio Panciera (Rom), Michael Peachin (New York), Henk Versnel (Leiden) und Martin Zimmermann (München). Die Reihe Heidelberger Althistorische Beiträge und Epigraphische Studien (HABES) wurde 1986 von Géza Alföldy anläßlich des hundertjährigen Bestehens des Faches Alte Geschichte an der Universität Heidelberg gegründet. Nach dem Tod von Géza Alföldy (November 2011) wird die Reihe von Angelos Chaniotis und Christian Witschel herausgegeben, die seit 2006 zum Herausgebergremium gehören. Ursprünglich wurden in der Reihe Monographien und Sammelbände veröffentlicht, die aus der Forschung von Mitarbeitern (Doktoranden und Dozenten) und Gastwissenschaftlern am Seminar für Alte Geschichte und Epigraphik hervorgegangen waren. Das 25jährige Bestehen der Reihe im Jahr 2011 wurde von einer Erneuerung des Profils begleitet: In die Reihe werden nun auch solche althistorische und altertumswissenschaftliche Arbeiten aufgenommen, die nicht in Heidelberg oder im Zusammenhang mit dem Heidelberger Seminar entstanden sind, wenn sie eine Verbindung zu den traditionellen Forschungsschwerpunkten der Heidelberger Althistorie aufweisen: Griechische und lateinische Epigraphik; griechische und römische Sozialgeschichte; die Erforschung der Spätantike; griechische und römische Religionsgeschichte; griechische und römische Mentalitätsgeschichte. Inhaltsverzeichnis
Vorwort 7
Abkürzungen 9 EINFÜHRUNG Ralf Behrwald / Christian Witschel Historische Erinnerung im städtischen Raum: Eine Einführung 13 I SÄKULARE ERINNERUNGSORTE IM SPÄTANTIKEN ROM Sebastian Schmidt-Hofner Trajan und die symbolische Kommunikation bei kaiserlichen Rombesuchen in der Spätantike 33 Richard Lim Inventing Secular Space in the Late Antique City: Reading the Circus Maximus 61 Robert Coates-Stephens The Walls of Aurelian 83 Carlos Machado Between Memory and Oblivion: The End of the Roman domus 111 Valerie Fauvinet-Ranson Le paysage urbain de Rome chez Cassiodore: une christianisation passée sous silence 139 II CHRISTLICHE ERINNERUNGSORTE IM SPÄTANTIKEN ROM Franz Alto Bauer Saint Peter's as a Place of Collective Memory in Late Antiquity 155 Beat Brenk Kirche und Strasse im frühchristlichen Rom 171 Steffen Diefenbach Urbs und ecclesia - Bezugspunkte kollektiver Heiligenerinnerung im Rom des Bischofs Damasus (366-384) 193 Marianne Sághy Renovatio memoriae: Pope Damasus and the Martyrs of Rome 251 Ralf Behrwald Heilsgeschichte in heidnischer Szenerie: Die Denkmaltopographie Roms in der christlichen Legendenbildung 267 III HISTORISCHE ERINNERUNG IN DEN SPÄTANTIKEN INSCHRIFTEN ROMS Silvia Orlandi Passato e presente nell'epigrafia tardoantica di Roma 293 John Weisweiler Inscribing Imperial Power: Leiters from Emperors in Late-Antique Rome 309 Philippe Bruggisser „Sacro-saintes statues". Pretextat et la restauration du portique des Dei consentes à Rome 331 Christian Witschel Alte und neue Erinnerungsmodi in den spätantiken Inschriften Roms 357 Adressen der Autoren 407 |