Seit jeher erzähle ich gerne Geschichten - mal ausgedachte, mal welche aus Bilderbüchern, mal vorgelesen, mal frei erzählt und mal mit Hilfe von Legematerial dargestellt. Das Zuhören kann man nicht oft genug in Kindergärten, Vorschulgruppen und Grundschulen fördern, denn immer schwerer fällt es Schülern, über längere Zeit zuzuhören. Zu gut kennen Kinder die Anziehungskraft des Fernsehens, ständig neue flimmernde Bilder fesseln die Blicke der Kinder. Wie schwer ist es da, beim Hören einer Geschichte ohne Bilder die eigene Phantasie zu nutzen. Einen Einstieg hierzu bietet das Kamishibai-Theater. Es ist eine japanische Form des Bilderbuchkinos, bei dem großformatige Bilder (hier Din A3) in einen Rahmen geschoben und wie in einem Theater präsentiert werden. Die Bilder sind größer als die Abbildungen in den Bilderbüchern und können schneller von größeren Kindergruppen erkannt werden. Der besondere hochwertige Rahmen verleiht den Bildern an Wert und lenkt die Blicke auf sich.

Die Kinder meiner zweiten Religionsgruppe kennen inzwischen schon viele der Don Bosco Kamishibai-Bilderserien. Sie wissen genau: erzähle ich eine biblische Geschichte, so steht das Kamishibai an einem bestimmten Ort und die Jesuskerze brennt. Sofort erkennen meine Schüler, wie sie sich für das Kamishibai im Kinositz mit ihren Stühlen hinsetzen müssen, damit jeder etwas sieht und schon lange ruft kein Kind mehr den klassischen Spruch "Ich kann nichts sehen".

Immer wieder fragen mich meine Schüler "Schauen wir wieder Kino?", denn Kamishibai merken sie sich nicht.
An den Biblischen Bildkartensets gefallen mir besonders die kindgerechten fröhlichen Bilder von Petra Lefin. sie achtet beim zeichnen sehr darauf, auch die Gesichtsausdrücke der Personen richtig wieder zu spiegeln. Wer traurig ist, schaut traurig und nicht fröhlich. Da es die Kinder verwirren würde, wenn Jesus auf einem Bild mit blonden Haaren (so wie hier) und auf einem Bild mit schwarzen Haaren abgebildet ist (so wie bei anderen Illustratoren), bleibe ich gerne bei Petra Lefins Bildkarten.
Die Texte von Martina Groß sind sehr gut durchdacht. Sie bleiben nah an der biblischen Geschichte, sind aber ausgesprochen kindgerecht und können direkt übernommen werden.
Im Unterricht habe ich die Heilung des blinden Bartimäus in der ersten Klasse anhand verschiedener Spieler zum Blindsein eingeführt. Die Kinder führten sich mit verbundenen Augen über den Schulhof, ertasteten mit verbundenen Augen Dinge, versuchten vielleicht auch mit geschlossenen Augen zu malen, zu essen, etc.. Erst wenn die Kleinen nachempfunden hatten, was Blindsein alles bedeutet, hörten sie die biblische Erzählung vom blinden Bartimäus. An dieser stelle werde ich das Kamishibai einsetzen. So sehen die Erstklässler, wie die Landschaft damals aussah und können sich die Szenen besser vorstellen.

Ein herzliches Dankeschön an den Verlag Don Bosco für den wunderschönen Bildkartensatz und damit verbunden eine ganz besondere Unterrichtseinheit sagt

Ina Lussnig, Lehrerbibliothek.de

Ein Teil der Rezension bezieht sich auf das Kamishibai allgemein.

Susanne Brandt, Kinder- und Praxisbuchautorin. Sie arbeitet als Lektorin bei der Büchereizentrale Schleswig-Holstein in Flensburg und engagiert sich in der Kulturarbeit mit Kindern.

Klaus-Uwe Nommensen, Theologe und Publizist, langjähriger Leiter von Fortbildungen für Mitarbeiter in Kindergottesdiensten.

Petra Lefin, Grafikerin, hat mit ihrem unverwechselbaren Stil bei Don Bosco bereits zahlreiche pädagogische Fachbücher, Kamishibai-Bildfolgen und die beliebte Mini-Bilderbuch-Serie illustriert. Sie lebt in Saulgrub in Oberbayern.

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