Wenn heute von Fundamentalismus gesprochen wird, dann wird sofort islamistischer Fundamentalismus assoziiert. Der Begriff Fundamentalismus aber ist ein spezifisch US-amerikanischer Begriff; dort ist der Fundamentalismus auch entstanden - als eine evangelikal-ultra-konservative, anti-wissenschaftliche Strömung innerhalb des US-Protestantismus. Nicht erst seit der Präsidentschaft George W. Bushs, - aber in dieser Zeit verstärkt - , prägt der US-Fundamentalismus wesentlich auch die US-amerikanische Politik. Dieser informative und kritische Band spürt zunächst der geschichtlichen Entwicklung nach, um dann eine Gegenwartsanalyse des Protestantismus in den USA vorzunehmen, den 11. Sept. 2001 darin zu verorten und schließlich kritisch die Beziehungen zu Israel zu beleuchten. Fazit: Ein Band, der nicht nur zum Verstehen der amerikanischen Gesellschaft, sondern auch der derzeitigen Weltpolitik nützlich ist!

Dieter Bach, lehrerbibliothek.de

Hinter der Politik der USA steht ein Selbstbewusstsein, in dem sich offenbar Patriotisches mit Religiösem verbindet. Den Hintergründen dieser Verbindung geht Tarek Mitri in seinem Buch nach.
Das Buch beginnt mit einem geschichtlichen Abriss über die Entstehung dieses Selbstverständnisses: Eine angelsächsisch-calvinistisch-puritanische »Leitkultur« verbindet sich mit einer aus der europäischen Aufklärung stammenden »Zivilreligion«.
Dann folgt ein »Aufklärungsflug« über die amerikanische »Seelenlandschaft«: Konservativ-Evangelische (»Evangelikale«) aus dem »Bibelgürtel« des Südens, die gegen Darwin Sturm laufen; evangelische Großkirchen, die sich der Moderne und dem Zeitgeist anpassen (»Liberale«); später hinzu gekommene christliche Konfessionen (Katholiken, Orthodoxe), andere Religionen (Juden, Muslimen u.a.m.); neue Spiritualitäten.
Der Autor schildert eingehend den Schock, den der 11. September 2001 ausübte, die Fragen, die der Islam aufwirft, die breite Unterstützung für Bushs »Kriege gegen den Terrorismus« und den ungehörten Protest der Liberalen und Kriegsgegner.
Aus dieser Situation ist eine eigenartige »neue Freundschaft« entstanden: sie verbindet rechte Evangelikale, neo-konservative nationalistische Politiker, jüdische Verbände in den USA und die israelische Rechte. Zweck des Bündnisses: die Unterstützung des Staates Israel.
Bleibt die Zweideutigkeit des Religiösen in den USA: sie zeigt sich auch in der Person George W. Bushs. Es bleibt unklar, ob er ein US-Zivil-Religiöser ist, dem es gelungen ist, gut die Sprache der Evangelikalen zu sprechen. Oder ob er ein Christ ist, den die Evangelikalen zu Recht als einen der ihrigen erkennen. Die Antwort aber auf die Frage nach der Zukunft dieser typisch US-amerikanischen »Einheit von Politik und Religion in einem Land, in dem Staat und Kirche(n) bzw. Religion(en) streng getrennt sind«, hängt von den unvorhersehbaren neuen Konstellationen und geschichtlichen Entwicklungen ab, die auf die beiden Pole dieser Einheit zukommen.
Prof. Dr. Tarek Mitri, geboren 1950, Studium der Chemie und Philosophie in Beirut, Promotion in Sozialwissenschaften in Paris, seit 1982 Lehrtätigkeit an der Balamand University, Libanon, ebenso gelegentlich in Genf, Paris, Amsterdam und an der Harvard University. Er ist Mitglied des Griechisch-Orthodoxen Patriarchats von Antiochien und seit 1991 als Koordinator für den interreligiösen Dialog im Ökumenischen Rat der Kirchen in Genf zuständig. 2005 wurde er zum Minister für Umwelt und administrative Entwicklung der Übergangsregierung im Libanon ernannt.

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