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Umschlagtext
Die Gestalt des biblischen Hiob hat von alters her zu den verschiedensten Deutungen und Interpretationen Anlass gegeben. Der vorliegende Band geht den unterschiedlichen Facetten dieser Deutungen in Theologie und Philosophie, Kunst und Musik, Film und Literatur, Psychologie, Lebenspraxis und Spiritualität nach. Auf diese Weise möchte er einen Beitrag leisten zur umfassenden Rezeptionsgeschichte der biblischen Hiob-Gestalt, die weit über die Grenzen der Theologie hinausreicht.
Prof. Dr. Dr. Werner Schüßler ist Ordinarius für Philosophie an der Theologischen Fakultät Trier. Dr. Marc Röbel ist Geistlicher Direktor der Katholischen Akademie Stapelfeld. Rezension
Kaum eine Figur der Bibel bietet sich so sehr zur inter- und transdisziplinären Wahrnehmung und Deutung an wie die der alttestamentlichen Hiobgestalt. Inbesondere, weil das Hiobbuch und die Hiobgestalt wesentlich literarisch geprägt sind, - und damit die Frage nach einem "historischen" Hiob nicht nur ins Leere läuft, sondern auch einigermaßen irrelevant erscheint - , bietet sich Hiob als (fiktive) Identifikations- und Projektionsfläche an. Deshalb hat die Gestalt des biblischen Hiob auch bereits von alters her zu den verschiedensten Deutungen und Interpretationen Anlass gegeben. Dieses Buch zeigt, dass das auch heute noch gilt; Hiob wird in Theorie wie Praxis (vgl. Teil 3), in Literatur, Kunst, Popkultur und Pyschologie gleichermaßen rezipiert, weil Hiob die grundlegende anthropologische Dimension des (unverschuldeten) Leids thematisiert.
Thomas Bernhard, lehrerbibliothek.de Inhaltsverzeichnis
Vorwort 5
ERSTER TEIL THEOLOGIE UND PHILOSOPHIE THERESIA MENDE „Warum gibt Er den Mühebeladenen Licht und Leben den Verbitterten?" (Ijob 3,20) Die Auseinandersetzung Israels mit dem Theodizeeproblem im Ijobbuch 11 HANS-GEORG GRADL Hiobs Botschaft. Neutestamentliche Reflexionen und Antworten 31 HANS-GERD JANSSEN Hiobs Fragen und die Antworten der Theologie 49 WERNER SCHÜSSLER Hiob und die philosophische Frage nach Unheil und Bösem: Immanuel Kant - Karl Jaspers - Viktor E. Frankl 65 JÖRG MERTIN Sören Kierkegaard und das Hiobbuch 95 ZWEITER TEIL KUNST UND LITERATUR ANGEEA MARIA OPEE Hiob - Leid, Klage, Erkenntnis, Triumph. Facetten künstlerischer Darstellung vom Mittelalter bis in die Moderne 119 MICHAEE HEYMEL „Versa est cantatio mea in plorationem." Hiob und die Musik 151 REINHOLD ZWICK Hiob im Kino. Die Theodizeefrage im Spiegel aktueller Filmkomödien 173 GEORG LANGENHORST „Nachts hat mich euer Gott gequält." Hiob-Motive in der Lyrik des 20. Jahrhunderts 191 DRITTER TEIL LEBENSPRAXIS UND SPIRITUALITÄT ELISABETH GRÖZINGER Der „Hiob" des C.G. Jung 213 CHRISTINE GÖRGEN „Pati aude - wage es, zu leiden." Eine kritische Auseinandersetzung mit Viktor E. Frankls „Versuch einer Pathodizee" 235 JOHANNES BRANTL Heilsame Erschütterung. Die Gestalt des Ijob als produktives Vorbild in der Situation ernster Erkrankung 261 MARC RÖBEL „Überall habe ich Fiasko gemacht." Hiob als Schlüsselfigur zur Biographie und Philosophie Peter Wusts 277 MIRIJAM SCHAEIDT Hin vor Dein Angesicht. Hiobs Gottesbeziehung und was sie uns angeht 301 Verzeichnis der Autorinnen und Autoren 339 Personenregister 341 Sachregister 349 Bildnachweis 353 Weitere Titel aus der Reihe Herausforderung Theodizee. Transdisziplinäre Studien |