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Umschlagtext
»Es heißt, die Aufgabe der Religion bestünde darin, die Komplexität der Wirklichkeit zu verringern, um so dem Menschen Übersicht zu geben. Im Falle des Zusammenhangs von Gott und Glück wird man umgekehrt argumentieren müssen: Religion erhöht die Komplexität des Glücks, um das, was sich Menschen darunter vorstellen, in Frage zu stellen. Im Glück begegnet der Mensch einem Überschuss an Wirklichkeit und einem Mehrwert des Lebens, der ihn ahnen lässt, dass dieses Glück nicht nur von dieser Welt ist.«
Jörg Lauster erzählt die Geschichte des Glücks im Christentum und zeigt, was das religiöse Denken und die Glückskonzepte der Gegenwart einander zu sagen haben. Rezension
Das ist eine der ureigensten Aufgaben von Religion: den Menschen zu ihrem Glück zu verhelfen. Doch wie ist es mit dem Glück im Christentum? Hat das verlorene Paradies nicht eine tiefe Wunde in die Menschengeschichte geschlagen? Wie weit kann das Christentum den Menschen auch eine Hilfe anbieten bei der Suche nach dem irdischen Glück - und nicht nur dem Glück nach dem Tod? Viele christliche Denker haben sich mit dieser Problematik auseinander gesetzt. Sind diese Glücks-Entwürfe des Christentums heute noch brauchbar und umsetzbar? Mit diesen und vielen anderen Fragen beschäftigt sich das vorliegende Buch in einer sehr anregenden und lesenswerten Weise.
Arthur Thömmes, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
- Was hält das Christentum vom Glück? - Das Thema Glück in religionsgeschichtlicher Perspektive - Weisheit religiösen Denkens Was ist Glück? Und wie geht das? Wie hat die Religion des Abendlandes eigentlich über das »Glück« gedacht? Und haben religiöses Denken und die Glückskonzepte der Gegenwart einander etwas zu sagen? Jörg Lauster zeichnet die markanten Punkte nach, an denen die Auseinandersetzung des Christentums mit den Glückkonzeptionen der jeweiligen Epoche sichtbar wird. Von Jesus bis Kant ist das Glück im Christentum eine Frage, für die Antworten dann doch nicht nur im Paradies gesucht werden. In seinem Buch bietet Lauster eine Fülle von Sachwissen zu den Denkbewegungen zum Glück - sprachlich elegant und unterhaltsam präsentiert. Sein angenehm unfrommer Umgang mit dem Thema lässt dabei auf behutsame Weise auch die Weisheit religiösen Denkens aufscheinen. Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Teil I DAS SCHICKSAL DES GLÜCKS IM CHRISTENTUM Erstes Kapitel Jesus und das Glück 1. Hermeneutische Schwierigkeiten mit dem Glück Jesu 2. Alttestamentliche Weichenstellungen: Glück als Lebensgewinn durch Transzendenzbezug 3. Das Reich Gottes und das Glück 4. Die Umwertung der Werte und die Entschlossenheit der Lebensführung 5. Unverfügbares Glück und göttliches Wohlwollen 6. Das wahre Glück der Transzendenzerfahrung und das höhere Selbst Zweites Kapitel Das Glück der Kirchenväter. Der Kampf um das Glück im frühen Christentum L Heil statt Glück. Der Apostel Paulus 2- Das Glück Piatons 3. Christlicher Piatonismus 4. Gregor von Nyssa Das Glück Gottes Das Glück des Menschen: Gottebenbildlichkeit und das Streben nach Glück Der Verlust des Glücks: Die Macht der Sünde Das flüchtige Glück: Die Macht der Sinne und des Zufalls Das Glück des anderen: Die Barmherzigkeit Die Sehnsucht nach Ewigkeit und das Glück in Gott 5. Augustinus Die Seefahrt des Lebens und der Hafen des Glücks Das Glück als Gottesschau Das Glück der Gnade Die Gnade verschlingt das Glück: Augustins Bruch mit der antiken Glückslehre 6. Das fragwürdige Glück: Transzendenz und Lebenserfahrung Drittes Kapitel Erinnerung an das vergessene Glück 1. Gelehrsamkeit und Seelenfunken: Das Glück im Mittelalter zwischen Rationalität und Mystik Glück als Teilhabe: Thomas von Aquin Scholastische Rationalität Das Glück des Aristoteles Die Bibel und Aristoteles Die Summe des Glücks Das Glück der Mystik: Meister Eckhart 2. Der große Aufbruch: Die Renaissance Die Launen des Schicksals und die Würde des Menschen: Das Glück bei Francesco Petrarca Das Glück der Sinnlichkeit: Lorenzo Valla Aufstieg zum Glück: Marsilio Ficino und der Florentiner Piatonismus Das menschliche Dasein: Bewährungsprobe in der Fremde Aufstieg zu Gott: Religion als der Weg zum Glück Das Glück der Gottesschau Die Ewigkeit riechen Die Würde des Menschen und das Glück Viertes Kapitel Das wankelmütige Glück von der Reformation bis zur Gegenwart 1. Das Glück wird profan: Die Reformation Rechtfertigung statt Glück: Martin Luther Das Glück und der Streit um die bessere Menschenkenntnis: Philipp Melanchthon 2. Glück und Vernunft: Die Aufklärung Der Gebrauch der Vernunft: Rene Descartes Das Glück im Lichte der Ewigkeit: Baruch de Spinoza Militarismus Der Totengräber des Glücks? Immanuel Kant Der Umbau der Moral Kants Kritik des Eudämonismus Der Ausgleich zwischen Glück und Moral 3. Das Verschwinden des Glücks und seine Rückkehr Teil III GOTT UND DAS GLÜCK, SKIZZE EINER THEOLOGIE DES GLÜCKS Fünftes Kapitel Alle Menschen streben nach Glück. Versuch einer theologischen Rehabilitation des Eudämonismus 1. Das Missverständnis: Glück als die Befriedigung von Selbsterhaltungsbedürfnissen 2. Bedürfnisbefriedigung als Voraussetzung: Rahmenbedingungen des Glücks 3. Der vernünftig selbstbestimmte Lebensplan: Ein modernes Konzept des Eudämonismus 4. »Es gibt kein richtiges Leben im falschen«. Versagtes Lebensglück: Die Grenzen des Eudämonismus Die Widerständigkeit der Welt Der schwache Mensch Der höhere Anspruch an das Leben: Moral statt Glück 5. Die theologische Rehabilitation des Eudämonismus Der höhere Anspruch: Glücksstreben als Ausdruck der Gottebenbildlichkeit Der schwache Mensch: Das Streben nach Glück und die Sünde Die Widerständigkeit der Welt: Das Streben nach Glück und die Frage der Theodizee Sechstes Kapitel Augenblick und Ewigkeit. Die Erfahrung des Glücks in der Zeit 1. Glück als Lusterfüllung? 2. Sinn und Sinnlichkeit: Die ästhetische Dimension der Glückserfahrung 3. Ästhetisierung der Lebenswelt 4. Das unverfügbare Sich-Einstellen des Glücks 5. Glück als absichtsloses Sich-Finden in der Wirklichkeit 6. Augenblicksglück und Sinnannahme 7. Augenblicksglück und Religion 8. Der Kuss des Universums 9. Glück und Gnade Siebentes Kapitel Glück als Mut und Vertrauen 1. Allein der Augenblick? 2. Die notwendige Integration: Selbstbestimmung und Unendlichkeit 3. Glück als Transzendenzerfahrung 4. Die Transzendenzerfahrung als Impuls des Strebens nach Glück Die Glückserfahrung und die Vielfalt der religiösen Erfahrung Die Gebrochenheit des Strebens Das Glück als Fragment und als Teilhabe 5. Das Augenblicksglück und die Perspektive auf das Leben 6. Glück und Existenzhermeneutik 7. Selbsttätigkeit und Unverfügbarkeit des Glücks Epilog: Gott, Religion und das Glück Anmerkungen Literaturverzeichnis Namenregister |