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Umschlagtext
Selbstverständnis ist, was man hat, wenn man danach gefragt wird. Aber vorher? Ich fürchte, man bereitet sich zu sehr darauf vor, danach gefragt zu werden.
Rezension
Kann man ohne Philosophie leben? Was ist das Selbstverständnis von Philosoph:innen? Welches Ziel verfolgt die Phänomenologie? Was ist der Mensch? Bedürfen wir der Fiktion des ersten und des letzten Menschen? Warum ist Technikgläubigkeit omnipräsent? Was bedeutet Angst haben? Gibt es deutungsfreie Erinnerungen? Kommt Zuschauern eine existenzielle Bedeutung zu? Was ist das Beschreibliche, was das Unbeschreibliche? Welcher ontologischer Status kommt einem MacGuffin zu? Gib es Grenzen der Vernunft? Ist Unsterblichkeit unerträglich?
Tiefsinnige Reflexionen über diese philosophischen Fragen finden sich in den Glossen von Hans Blumenberg (1920-1996). Bekanntheit erlangte der Philosoph durch seine voluminösen Bücher, zum Beispiel: „Die Legitimität der Neuzeit“(1966), „Die Genesis der kopernikanischen Welt“(1975), „Arbeit am Mythos“(1979), „Die Lesbarkeit der Welt“(1981), „Lebenszeit und Weltzeit“(1986) oder „Höhlenausgänge“(1989). Als Hauptthema des Blumenberg`schen Gesamtwerks lässt sich die Auseinandersetzung des neuzeitlichen Menschen mit der von Sinnverlusten geprägten Welt, mit der „Unweltlichkeit“, identifizieren. Das Œuvre des von 1970 bis 1985 an der Universität Münster wirkenden Philosophieprofessors umfasst neben den veröffentlichen Monographien auch zahlreiche Aufsätze und Artikel für Tageszeitungen, insbesondere für die Neue Zürcher Zeitung und die Frankfurter Allgemeine Zeitung. Gesammelt erschien ein Teil dieser veröffentlichten philosophischen Texte zunächst in zwei aus dem Nachlass herausgegebenen Reclam-Bänden. 2022 wurden die Glossen Blumenbergs von Rüdiger Zill in dem stw-Band unter dem Titel „Ein mögliches Selbstverständnis. Lebensthemen“ neu herausgegeben. Gegenüber der Reclam-Ausgabe hat der Blumenberg-Experte und Verfasser der exzellenten Biographie „Der absolute Leser“ die Texte des Philosophen systematisch neu angeordnet und mit Fußnoten zu den von ihm zitierten Ausgaben versehen. In diesen Arbeiten zeigt sich Blumenberg, dem 1980 von der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung in Darmstadt der Sigmund-Freud-Preis für wissenschaftliche Prosa verliehen wurde, als hervorragender Stilist. In den „Lebensthemen“-Texten interpretiert er philosophisch gekonnt Sätze und Abschnitte u.a. aus den Werken der Philosophen Friedrich Nietzsche, Edmund Husserl, Martin Heidegger und Ludwig Wittgenstein, sowie der Schriftsteller Johann Wolfgang Goethe, Friedrich Hebbel, Arthur Schnitzler, Hugo von Hoffmannsthal, Gottfried Benn und Thomas Mann. Blumenbergs philosophische Glossen bzw. Zitate aus ihnen eignen sich, um im Philosophie- und Ethikunterricht Schüler:innen zum Schreiben von eigenen philosophischen Essays anzuregen, denn die Auseinandersetzung mit den Blumenberg`schen Glossen fördert durch das genaue Lesen eine Haltung der Nachdenklichkeit. Fazit: Durch die Textzusammenstellung „Ein mögliches Selbstverständnis. Lebensthemen“ erhält man einen hervorragenden Einblick in das phänomenologische Philosophieren von Hans Blumenberg. Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Hans Blumenberg Ein mögliches Selbstverständnis Lebensthemen Neu herausgegeben von Rüdiger Zill In den letzten Jahren seines Lebens hat Hans Blumenberg eine Auswahl von Glossen zur Publikation zusammengestellt, die über sein »mögliches Selbstverständnis« Auskunft geben sollten. In der schließlich auf zwei Bände verteilten Sammlung ging es um Blumenbergs »Lebensthemen«: die Macht von Begriffen und Metaphern, das Lesen und Verlesen, die Rolle der Zuschauer, den Menschen als Distanzwesen, seine Sterblichkeit, Endzeittümelei und die Schrecknisse reiner Theorie. Die Texte der beiden Bände, die erst aus dem Nachlass publiziert werden konnten, erscheinen nun in einem Band in einer überarbeiteten Neuausgabe. Sie können als Wegweiser durch Blumenbergs Denken dienen. Inhaltsverzeichnis
Einleitung: Das Unselbstverständliche 9
Ein Futurum Alles über Futurologie 19 Ein Futurum (Stand: 1990) 20 [Das Überschreiten von Schwellen – hinter denen liegt, worauf es ankommt] 28 Zukunft bleibt Zukunft – in allem Ernst 33 [Ungerechtes Urteil] 36 Endzeittümelei Ob man sagen darf: »Ich habe Angst!« 39 [Restzeit] 43 Rette, was wer kann! 44 Was wäre, würde Heidegger verstanden? 46 Schnitzlers Weltuntergänge 48 Verlegenheit 50 Selbstbeständigkeit Ein Leben – eine Identität? 53 Ein Fall von Selbsthintergehung 55 Erinnerung an das verlorene Ich 59 Die Welt hat keinen Namen 63 Durch die ausgeschilderte Welt 73 Gewinn im Verzicht auf absoluten Weltbesitz 77 Für wen einer schreibt 85 Zuschauer Die Verwerflichkeit des Zuschauers 89 Wie man Zuschauer wird 95 Ohne Scheu Zuschauer sein 106 Der Strom und die Sprachen, von ihm zu sprechen 108 Die Nulldatumchronologie und die Polarisierung der Weltansichten 110 Wobei es nichts zu lachen gab 112 Als es nichts zu sehen gab 115 Vom Vorsprung, den der Schuldmythos gewährt, schuldfähig zu sein 117 Eine Schulidentitätskrise 119 Das Beschreibliche und das Unbeschreibliche Mihi ipsi scripsi 123 Gleichgültig wann? 132 Die Fiktion des ersten Menschen und des letzten 139 Worte und Sachen 142 Die Suggestion des beinahe Selbstgekonnten 145 Ein Satz Wittgensteins 148 Das Datum 150 Distanzen – Affinitäten Der verborgene Gott der Phänomenologie 155 Ohne Philosophie nicht leben können – Eine Pathosformel 156 Wie sich das Leben erträgt 159 Eigensinn des Glücks, Umständlichkeit des Verstands 160 Die Langsamkeit der Vernunft 163 Kein Sokrates 171 Das Sein – ein MacGuffin 174 Schnitzlers Philosoph 177 Parallelaktion einer Begriffsbildung 185 [Affinitäten und Dominanzen] 194 Selbstbehandlung 200 Delegation 203 Begriffsversagen Ein Fall von Realismus 207 Realität ist das selbe und doch nie gleiche, zu dem man zurückkommt 209 Einige Schrecknisse reiner Vernunft Der Befehl des delphischen Gottes und die Ironie seiner Spätfolgen 213 Die unendliche Theorie 221 Das finale Dilemma des Lesers 223 Die Urstiftung der Vernunft 226 Doppelte Buchführung – Wittgensteins Kriegstagebücher 1914-1916 229 Ergebnis und Erlebnis 237 Grenzfälle. Glossen zu Hebbels Diarium Zweierlei Umgang mit dem Buch 243 Ein »Faust« für eine Nacht 246 Sämtliche Werke 248 Unverhältnisse 249 Vernichtungen 250 Wie die Spartaner 252 Eine Lücke im Tagebuch – oder: die Kunst, andere tragisch enden zu lassen 254 Falschmünzerei im Gegensinn 256 Symbolisches Lebensmittel 257 Der Preis, wenn es keinen Preis gibt 259 Zeitopfer, Zeitdiebstahl, Zeitraub 261 »Die Langeweile« – ein Drama 264 Todesarten 266 Das Rezept der Unsterblichkeit 268 Und ein Abschied von der Unsterblichkeit 270 Grenz(über)gänger Die unerträgliche Unsterblichkeit 273 Sinn für Doppelsinn – Verlesungen des Humanisten Montaigne 280 [Ich-bin und Urgleichzeitigkeit] 283 Vorstoß ins ewige Schweigen 288 Paul Valérys mögliche Welten 296 Thomas Mann 1945 305 Thomas Mann 1955 310 Enttäuschende Grenzgänge 315 Letztes Wort des Zynikers 317 Literatur 319 Nachwort des Herausgebers 326 Nachweise 351 Bildnachweis 354 Namenregister 355 Sachregister 359 |