|
|
Bei Amazon kaufen|
Umschlagtext
Nach der Behandlung der Entstehungsfragen wird der 1. Korintherbrief unter Voraussetzung seiner literarischen Einheitlichkeit und unter Berücksichtigung des internationalen Forschungsstandes fortlaufend ausgelegt. Der Schwerpunkt liegt hierbei auf der Exegese der theologischen Argumentation des Paulus in der Auseinandersetzung mit den vielfältigen Problemen der korinthischen Gemeinde.
Im 7. Band der Reihe Theologischer Handkommentar zum Neuen Testament erfolgt die Auslegung des Ersten Korintherbriefes in neuer und einbändiger Bearbeitung, so daß die Teilbände 7/I und 7/II abgelöst werden. Dr. Christian Wolff ist Professor für Neues Testament an der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität Berlin Rezension
Der Theologische Handkommentar zum Neuen Testament Band 7 bietet einen kompetenten und wissenschaftlich fundierten Einblick in den ersten Brief des Apostel Paulus an die christliche Gemeinde von Korinth, das im Nordosten der peloponnesischen Halbinsel gelegen ist. Paulus verfasste diesen Brief im Jahr 54 n. Chr. in Ephesus.
Christian Wolff will die Gedanken dieses für die Theologie des Paulus wichtigen Briefes (v.a. das 15. Kapitel über die Auferstehung der Toten ist wirkungsgeschichtlich außerordentlich bedeutsam) unter dem Postulat der literarischen Einheitlichkeit des Briefes darstellen, da in ihm „nirgends ein Zwang zur Anwendung von Teilungshypothesen besteht“ (7). Die gewisse Disparität innerhalb des Briefes ist einerseits Folge der verschiedenen Informationsquellen, die Paulus zur Abfassung des Briefes zur Verfügung standen, und hat andererseits in den vielfältigen Problemen der Gemeinde, auf die Paulus hier Bezug nimmt, ihren Grund. Griechischkenntnisse sollten vom Leser mitgebracht werden, da das Griechische im Text ohne nachfolgende Übersetzung zitiert wird. Insgesamt jedoch kommt Wolffs Kommentar ohne schwer verständliche Sprache aus und zeugt von einer in sich logischen Darstellungsweise: Auf die Darbietung der Übersetzung einer Texteinheit (mit Übersetzungsproblemen in Anmerkungen) folgt zunächst eine Zusammenschau dieses Abschnittes und dessen Funktion in seinem näheren Kontext, samt der Behandlung religionsgeschichtlicher und (etwaiger) literarkritischer Fragestellungen. Anschließend wird der Textabschnitt in einer Versexegese dargestellt, wobei hier die Behandlung von Spezialfragen dazu in Zwischenabschnitten eingeschoben wird – sofern diese nicht in den Exkursen gesondert behandelt werden. Für sowohl Theologiestudierende als auch ReligionslehrerInnen und PfarrerInnen wird dieser Kommentar zum ersten Korintherbrief sehr gute Dienste leisten und sollte daher zum Grundbestand einer theologischen Bibliothek gehören. Gerhard Schreiber, Mitarbeiter für lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Der Theologische Handkommentar zum Neuen Testament wurde 1928 gegründet und erscheint seit den 50er Jahren in fortlaufender Neubearbeitung. Diese Kommentarreihe arbeitet vor allem Textaussage und Textzusammenhang heraus und bildet damit die Grundlage für eine exegetisch-theologisch verantwortete Predigt und Verkündigung. Ihre übersichtliche und kompakte Anlage empfiehlt sie nicht nur für Lehre und Forschung, sondern ganz besonders für Studium und kirchliche Praxis. Inhaltsverzeichnis
Inhalt
Abkürzungen XI Literatur XIX Einleitung § l Die Stadt Korinth 1 § 2 Die Anfänge der christlichen Gemeinde in Korinth 3 § 3 Literarkritische Probleme 6 § 4 Gemeindeprobleme und theologische Argumentation des Paulus 8 § 5 Ort und Zeit der Abfassung 12 Das Präskript 1,1-3 14 Der Danksagungsbericht l ,4-9 19 I. Die gefährdete Einheit der Gemeinde 1,10-4,21 24 1. Grundsätzliches zur Gruppenbildung in der Gemeinde 1,10-17 24 2. Gottes Weisheit als Torheit 1,18-2,5 34 a) Der Kreuzestod Christi als Manifestation der Weisheit Gottes 1,18-25 34 b) Erster Erfahrungshinweis: Gottes Verwerfung der menschlichen Weisheit bei der Berufung der korinthischen Christen 1,26-31 41 c) Zweiter Erfahrungshinweis: Das Wirken der Kraft Gottes in Korinth durch die Kreuzesverkündigung des schwachen Apostels 2,1-5 47 3. Weisheitsverkündigung für die Vollkommenen 2,6-16 50 4. Der unvollkommene Zustand der korinthischen Gemeinde einst und jetzt 3,1-4 62 5. Die Gemeinde und ihre Verkündiger 3,5-4,21 65 a) Die Bedeutung von Paulus und Apollos für die Gemeinde 3,5-9 65 b) Aufbau oder Zerstörung der Gemeinde? 3,10-17 69 c) Weisheit und Gruppen 3,18-23 75 d) Die einzig wahre Beurteilung der Verkündiger 4,1-5 78 e) Hochmut der Gemeinde - Niedrigkeit der Apostel 4,6-13 83 f) Abschluß: Die väterliche Autorität des Apostels 4,14-21 91 II. Der Christ und sein Leib 5,1-7,40 98 1. Ein eklatanter Fall von Unzucht 5,1-13 2. Gegen das Prozessieren vor heidnischen Richtern 6,1-11 111 3. Der Christ und die Prostituierte 6,12-20 122 4. Ehe und Ehelosigkeit 7,1-40 132 a) Die Verpflichtung in der Ehe 7, 1-7 132 b) An unverheiratete Christen 7,8f. 138 c) An verheiratete Christen 7,10f. 140 d) Bestand und Auflösung von Mischehen 7, 12-16 142 e) Bleiben, wie man berufen wurde 7,17-24 146 f) An die Verlobten 7,25-38 152 g) An die Witwen 7,39f. 163 III. Der Christ und das Götzenopferfleisch 8,1-11,1 165 1. Erkenntnis und Vollmacht zum Essen von Götzenopferfleisch 8,1-13 168 a) Erkenntnis und Liebe 8, 1-6 168 b) Persönliches Recht und Rücksicht 8,7-13 177 2. Ein persönliches Beispiel für den Gebrauch der Freiheit 9,1-27 184 a) Der Anspruch des Apostels 9,1-14 186 b) Der Verzicht des Apostels 9,15-27 196 3. Warnung vor falscher Sicherheil 10,1-22 208 a) Israels Ergehen in der Wüste als warnender Hinweis 10,1-14 210 b) Herrenmahl oder Götzenopfermahl? 10,15-22 225 4. Freiheit und Verantwortung beim Essen von Opferfleisch 10,23-11,1 235 IV Probleme bei der Feier des Gottesdienstes in der korinthischen Gemeinde 11,2-14,40 243 1. Die Kopfbedeckung der Frau 11,2-16 244 2. Die Feier des Herrenmahls 11,17-34 256 a) Die Mißstände 11,17-22 256 b) Erinnerung an die Herrenmahlsüberlieferung 11,23-26 263 c) Die Konsequenzen für das Feiern des Herrenmahls 11,27-34 276 3. Über die Geistesgaben im Gottesdienst 12,1-14,40 281 a) Das Kriterium der Wirksamkeit des Geistes 12,1-3 282 b) Die Vielfalt der Gaben des einen Geistes 12,4-11 287 c) Einheit und Vielfalt in der Gemeinde wie in einem Leib 12,12-31a 296 d) Die Liebe - das Charakteristikum der Charismen 12,31b-13,1 309 e) Auferbauung und Außenwirkung der Gemeinde durch kommunikative Geistesgaben im Gottesdienst 14,1-25 326 f) Auferbauung der Gemeinde durch einen geordneten Gottesdienst 14,26-40 337 V. Die Auferweckung des Christus und der Christen 15,1-58 349 1. Erinnerung an die apostolische Verkündigung der Auferweckung Jesu von den Toten 15,1-11 351 2. Die Auferstehung der Toten 15,12-34 376 a) Die eschatologische Heilsbedeutung der Auferweckung Jesu 15,12-20 376 b) Die Totenauferstehung als Gegenstand christlicher Hoffnung auf die Vollendung der Königsherrschaft Gottes 15,21-28 381 c) Paränetischer Abschluß 15,29-34 391 3. Die leibliche Auferstehung der Toten 15,35-58 401 a) Leiblichkeit in der alten Schöpfung 15,35-41 401 b) Leiblichkeit in der neuen Schöpfung 15,42-49 405 c) Eine neue Leiblichkeit als Gegenstand christlicher Hoffnung auf die Vollendung der Königsherrschaft Gottes 15,50-57 412 d) Paränetischer Abschluß 15,58 420 Abschließende Mitteilungen 16,1-24 427 1. Die Kollekte für die Jerusalemer Gemeinde 16,1-4 427 2. Besuche in der korinthischen Gemeinde 16,5-12 430 3. Ermahnungen 16,13-18 434 4. Grüße und Schlußwünsche 16,19-24 437 Register 442 Exkurse Zur paulinischen Bewertung der Homosexualität 119 Das Bekenntnis l. Kor. 8,6 172 Das eschatologische Verständnis des Alten Testaments 221 Das in l. Kor. 10,16 aufgenommene Traditionsstück 226 Die neutestamentlichen Überlieferungen vom letzten Mahl Jesu 265 Deutungsvorschläge zur Verfluchung Jesu in l. Kor. 12,3 285 Die Gemeinde als "Leib" 301 l. Kor. 14,33b-36 - paulinisch? 341 Das vorpaulinische Traditionsstück l. Kor. 15,3b-5 355 Die Tagesangaben in den Auferstehungszeugnissen 364 Deutungsvorschläge zu l. Kor, 15,29 392 Die Auseinandersetzung des Paulus mit den korinthischen Auferstehungsleugnern 421 |