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Umschlagtext
Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie zusammenzudenken, gilt als zumindest umstritten. Andreas Nehring verortet in seinen Aufsätzen, die aus zwei Jahrzehnten in diesem Band zusammengetragen sind, beide Disziplinen im Kontext der Kulturwissenschaften und setzt sich für einen produktiven Umgang ein. Dazu analysiert er Austauschprozesse, Verwandlungen sowie Rekontextualisierungen religiöser Vorstellungen und Praktiken aus der Perspektive der Cultural Studies und der postkolonialen Theorie. Es zeigt sich, dass beide Ansätze dabei voneinander profitieren und Interkulturelle Theologie, wenn sie ihren Blick auf Prozesse der Inkulturation und auf die kolonialen Kontaktzonen richtet, einen Beitrag zu einer globalen Religionsgeschichte leisten kann.
Rezension
Religionswissenschaften und Theologie pflegen in aller Regel ein eher distanziertes Verhältnis; ist doch die eine Disziplin eher objektiv-deskriptiv-übergreifend ausgerichtet, die andere standpunkt-bezogen, konfessorisch-konfessionell-normativ. Nur wenige denken beide Disziplinen zusammen und setzen sie in eine Verhältnis, wie es der emeritierte Inhaber des Lehrstuhls für Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie an der Universität Erlangen-Nürnberg Andreas Nehring (Jg. 1957) tut, dessen gesammelte Aufsätze in diesem voluminösen Band vorliegen mit den Arbeitsschwerpunkten Religionen in Indien, Interkulturelle Theologie, Achtsamkeit im Buddhismus, Orientalismus, Postkolonialismus und Religionsdiskurs. Er analysiert Austauschprozesse, Verwandlungen sowie Rekontextualisierungen religiöser Vorstellungen und Praktiken aus der Perspektive der Cultural Studies und der postkolonialen Theorie.
Oliver Neumann, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Schlagworte: Religionswissenschaft, Interkulturalität, Religionssoziologie, Migration, Globalisierung, Kolonialgeschichte, Religionsgeschichte, Kulturtheorie, Kulturwissenschaft, Kultur, Soziologie, Kultursoziologie, Entwicklungssoziologie, Lebensstil, Urban Studies, Postkolonialismus, Kulturgeschichte, Kulturanthropologie, Kulturphilosophie, Ethik, Interkulturelle Philosophie rerum religionum. Arbeiten zur Religionskultur Editorial Religion ist Teil kultureller Diskurse. Die Bände dieser Reihe zielen darauf, Religion in ihren gesellschaftlichen Verschränkungen mit Kunst, Politik, Ethos, Heilung und weiteren kulturellen Praxiszusammenhängen zu untersuchen. Die interdisziplinäre Ausrichtung der Reihe erfordert Studien, die sich in fächerübergreifende Diskurse einzeichnen und eigene theoretische Hintergrundannahmen kritisch kenntlich machen. Mit Zugängen aus Religionswissenschaft, Praktischer Theologie, Interkultureller Theologie und Kulturwissenschaft soll die Komplexität spätmoderner Religionskulturen empirisch, historisch und in globaler Perspektive herausgearbeitet und religions- theoretisch vertieft werden. Die Reihe wird herausgegeben von Claudia Jahnel, Anne Koch und Manuel Stetter. Inhaltsverzeichnis
Religion – Macht – Kultur
Einleitung in die Texte von Andreas Nehring Stefanie Burkhardt, Claudia Jahnel und Simon Wiesgickl 9 Interkulturelle Theologie auf der Grenze Das »Ende der Missionsgeschichte« Mission als kulturelles Paradigma zwischen klassischer Missionstheologie und postkolonialer Theoriebildung 33 Interkulturelle Theologie, Missionswissenschaft und Religionswissenschaft: Ihre Stellung in der Theologie 55 Eine Welt? Kulturelle Differenzen, ökumenische Identität und Postkoloniale Kritik von den Rändern 71 Partikularismus und Universalismus in der Ökumene und die Bedeutung interkultureller Begegnung 93 Postkolonialismus – und was dann? 117 Epistemologische Krisen und Brüche im interkulturell theologischen Diskurs 133 Grenzziehungen und Grenzüberschreitungen Mission und Interkulturelle Theologie auf der Grenze 155 Missionsdiskurse – Indien Religion, Kultur und Macht Auswirkungen des kolonialen Blicks auf die Kulturbegegnung am Beispiel Indiens 175 Missionsgeschichte als Wissenschaftsgeschichte Mission und Wissenschaft in Südindien im 19. Jahrhundert 197 Kanonisierung des Anderen Die Übersetzung des Tirukkural durch deutsche Missionare im 19. Jahrhundert 211 Eine Art von Nicht-Ort Marginalia aus den Missionsarchiven 225 Religionsvergleiche Lutherische Missionare und Śaiva Siddhānta im orientalistischen Diskurs I 241 Performanz und Erneuerung Lutherische Missionare und Śaiva Siddhānta im orientalistischen Diskurs II 257 Bekehrung als Protest Zur Konstruktion religiöser Identität der Dalits in Indien 275 Religion denken Religion und Kultur Zur Beschreibung einer Differenz 297 Religion und Gewalt Ein leerer Signifikant in der Religionsbeschreibung. Überlegungen zur religionswissenschaftlichen Theoriebildung 317 Präsenz und implizites Wissen Religionswissenschaftliche Perspektiven 331 Heilige Namen – Namen der Heiligen 361 Auf dem Weg zum »Heiligen«? Pilgern aus religionswissenschaftlicher Perspektive 377 Camouflage des »Heiligen« Mircea Eliade und die Parallaxe 391 Welttheologie oder Religionswissenschaft? Zur Bedeutung von W. C. Smith in der postkolonialen Kulturdebatte 407 Zum interreligiösen Dialog Interkultureller Vergleich oder interkulturelle Begegnung 423 Eurozentrischer Pluralismus Gleichnisse als Anfrage an die Pluralistische Religionstheologie 441 Religionsdiskurse – Indien Zwischen Monismus und Monotheismus »Hinduismus« und indische Aneignungen des Religionsbegriffes. Ein poststrukturalistischer Versuch 463 »Im Wunderland des Glaubens« Religionswissenschaft zwischen Kulturhermeneutik und Kulturpolitik 491 »Mitternachtskinder« und »Brüllende Tiger« Über die Transformation von Religion im viktorianischen Indien und darüber hinaus 513 Teilnehmende Aufmerksamkeit Religionswissenschaftliche Überlegungen zum tanzenden Śiva 529 Unboxing Ganeśa – Oder: E-Darśan is no Darśan 543 Der Weg des Meisters Annäherungen an eine Gurubewegung aus Indien 561 Alternative Rationalitäten und die Neuerfindung der Tradition Vedische Wissenschaft und das Agnihotra-Feuerritual 579 »Die Bibel der Inder« Bhagavadgītā, Hegel und postkoloniale Kritik 607 Achtsamkeit – Spiritualität – Erfahrung Politik und Meditation Christliche Missionen und die Reform des Theravada-Buddhismus in Birma im 19. Jahrhundert 627 Populäre Spiritualität Achtsamkeit als neue Religion? 647 Europäische Religionsgeschichte Achtsamkeit im globalen Diskurs 661 Die Erfindung der religiösen Erfahrung 675 Spiritualität im religiösen, säkularen und globalen Diskurs 701 Anhang Erstveröffentlichungsverzeichnis 717 Zu Autor und Herausgeber:innen 721 Weitere Titel aus der Reihe Rerum Religionum. Arbeiten zur Religionskultur |