„Die mathematische Verfahrensweise wurde gleichsam zum Ritual des Gedankens. Sie macht das Denken zur Sache, zum Werkzeug.“, schrieben Max Horkheimer und Theodor W. Adorno schon 1944 in ihrer „Dialektik der Aufklärung“. Sie kritisieren in ihrem Klassiker der Kritischen Theorie die Mathematisierung der Welt. Gegenwärtig scheint diese in Form von Digitalisierung und in der Metrifizierung des Sozialen ihren Höhepunkt zu erreichen. Umso verdienstvoller sind daher Bücher, welche die omnipräsente Nivellierung des Qualitativen zugunsten des Quantitativen problematisieren.
Dazu zählt auch die Monographie „Qualitätsunterschiede. Kulturphänomenologie als kritische Theorie“ von Ralf Becker (*1975), erschienen im Felix Meiner Verlag. Fünf der elf Kapitel des Buches basieren auf überarbeiteten Fassungen von bereits publizierten Aufsätzen des Philosophieprofessors an der Universität Koblenz-Landau. Er bestimmt Philosophie als das „Studium von Qualitätsunterschieden“(S. 9). Von diesen beleuchtet er in seinen Ausführungen u.a. die zwischen: Leben und unbelebter Materie, Natur und Geist, natürlichen und kulturellen Tatsachen, Teil und Ganzes. Mit der Herausarbeitung von Qualitätsunterschieden liefert Becker eine differenzierte Phänomenologie der am Paradigma der Mathematik orientierten Weltauffassung, welche gegenwärtig universelle Geltungsansprüche erhebt. Dabei bedient er sich eines bestimmten Ansatzes einer Kulturphänomenologie, welchen er als „kritische Wissenschaftsphilosophie“(S. 46) begreift.
In seinen Ausführungen erinnert Becker gegenüber einem positivistischen bzw. szientistischen Wissenschaftsideal mit guten Argumenten an das lebensweltliche Apriori und damit an das lebensweltliche bzw. Sinn-Fundament auch der Naturwissenschaften. Der Philosophieprofessor sieht sich so einem „moderaten Kulturalismus“ verpflichtet. Ihm gelingt es, differenziert die Mythisierung von Zahlen und die Orientierungen am mathematischen Erkenntnisideal in Physik und Biologie aufzuzeigen. Bei seinen philosophischen Untersuchungen zur Erschließung der Gegenwart demonstriert er zugleich die Fruchtbarkeit von Husserls Phänomenologie, der Hermeneutik von Dilthey und Misch, der Anthropologie Plessners sowie der Kulturphilosophie Cassirers. Aufgrund der „Ambivalenz der Mathematisierung“(S. 30) plädiert Becker für eine Reaktualisierung der zentralen Differenz zwischen Verstand und Vernunft, oder in seinen Worten für die kategoriale Unterscheidung zwischen „Maßnehmen und Maßhalten“(S. 176): „Maß nehmen wir mit Hilfe des Verstandes, die Vernunft dagegen gibt Maße, die wir zu halten haben.“(S. 177) Lehrkräfte der Fächer Philosophie, Ethik und auch Mathematik werden durch sein Buch motiviert, sich in ihrem Fachunterricht oder in einem fächerübergreifenden Projekt, mit der Mathematisierung der Welt problemorientiert auseinanderzusetzen.
Fazit: Ralf Becker leistet mit seiner Abhandlung „Qualitätsunterschiede“ einen wichtigen Beitrag zur philosophischen Gegenwartsdiagnostik.

Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de

Ralf Becker stellt genau solche Qualitätsunterschiede in den Mittelpunkt seiner Untersuchungen: Farbe und Wellenlänge, Leben und unbelebte Materie, Teil und Ganzes, natürliche und kulturelle Tatsachen, Maßnehmen und Maßhalten. Die in seiner Analyse zur Anwendung kommende Kulturphänomenologie geht von der Wissenschaft als einer kulturellen Praxis aus, die in eine lebensweltliche Praxis des Unterscheidens eingebettet ist. Von diesem außerwissenschaftlichen praktischen Unterscheidungswissen bleibt auch die Naturwissenschaft methodisch abhängig. Zugleich bestimmt jedoch das Bild, das Menschen insbesondere von den Naturwissenschaften haben, das Bild, das sie sich von sich selbst und ihrer Stellung in der Welt machen. Die Rekonstruktion des methodischen Abhängigkeitsverhältnisses zwischen Wissenschaft und Lebenswelt, die Beckers Buch leistet, hat daher auch die kritische Funktion, das positivistische und szientistische Selbstmissverständnis über sich selbst aufzuklären.

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