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Rezension
Georg Siegmund ist Philosoph, Naturwissenschaftler (Biologie und Medizin) und Theologe. In "Naturordnung als Quelle der Gotteserkenntnis" beweist er mit Hilfe der Naturwissenschaft die Existenz Gottes. Dabei bleibt er stets streng logisch, geht wissenschaftlich vor und betrachtet Sachverhalte immer ganzheitlich. Begründet kritisiert er auch den Missbrauch der Naturwissenschaft, wenn so manche nicht belegte Theorie zur Wahrheit erklärt wird oder wenn wissenschaftliche Argumente ignoriert oder gar abgetan werden, sobald sie nicht der breiten Meinung entsprechen. Denn darin zeigt sich ein nicht gerade wissenschaftliches Vorgehen. Er wirft der Naturwissenschaft auch vor, dass sie oft den Blick für das Ganze verloren hat und die Welt nur auf physikalisch-chemische Prozesse reduziert - eine sehr vereinfachte Sichtweise. Max Thürkauf schreibt im Vorwort: "Siegmunds Bücher veralten nicht. (...) Seit dem Erscheinen der ersten Auflage (...) sind mehr als vierzig Jahre verstrichen. In diesem Zeitraum hat die moderne Naturwissenschaft eine Wandlung erfahren, welche größer ist als alle Wandlungen ihrer ganzen vorherigen Geschichte." Es gab "1941 noch keine Atombombe" und auch "in der breiten Bevölkerung hat man das Wort Atom kaum gekannt. (...) das Buch ist nicht nur nicht veraltet, nein, es ist aktueller denn je! (...) Denn die damals angestellten Prognosen, welche in diesem Buch ebenfalls zu finden sind, erweisen sich heute als zutreffend. Einen stärkeren Beweis für die Wahrheit und Richtigkeit von Georg Siegmunds <
Erwin Ferrao, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Vorwort von Prof. Dr. Max Thürkauf - Nachwort von Prof. Dr. Wolfgang Kuhn Als Friedrich Engels vor fast 130 Jahren in einem Brief an seinen Freund und Mitstreiter Karl Marx voller Ferude schrieb, jener Darwin, dessen Buch er gerade gelesen hätte, sei "ganz famos", weil er mit seiner Theorie nun endlich "die Teleologie kaputtgemacht" habe. Heute gilt gerade die umgekehrte Aussage: die Teleologie des Lebendigen hat den Glauben an die alleinige Wirksamkeit von Zufallsmutation und Auslese, den Darwinismus, "kaputgemacht"! Im vorliegenden Lebenswerk gelingt es Prof. Siegmund, den Darwinismus als Häresie zu entlarven und ad absurdum zu führen. V. Rüfner schrieb in der "Deutschen Tagespost" Würzburg: "Der teleologische Gottesbeweis ist mit Recht als ein Zentralanliegen der christlichen Tradition zu bezeichnen. Siegmund geht nun nicht etwa bloss den Weg der Tradition, nein er tritt mit dem ganzen Rüstzeug eines historisch geschulten Denkers, aber mit nicht minderer Vertrautheit mit den Problemen der modernen Naturwissenschaft, insbesondere der Biologie und der Medizin, an die Frage der Zielstrebigkeit in der Welt heran. Der Verfasser ist einer der umfassendsten Gelehrten der Gegenwart. Als experimenteller Biologe ist er in der Lage, die Fülle der biologischen Fragen nicht bloss verstehend darzustellen, sondern vor allem kritisch zu prüfen." Inhaltsverzeichnis
Vorwort von Prof. Dr. Max Thürkauf VII
Einleitung 9 1. Kapitel: Problemgeschichte 23 Einleitendes 23 Mythos und beginnende antike Philosophie 26 Sokrates - Platon 32 Aristoteles und spätantike Philosophie 39 Christentum - Augustinus 48 Thomas von Aquin 50 Spätscholastik 58 Das Finalprinzip in alter und neuer Physik 69 Aufklärung 94 Kants Kritik 102 Goethe 117 Hegel 119 J.H.Fichte und der spekulative Theismus 126 Trendelenburg 133 Monismus 135 Die induktive Metaphysik 154 Metaphysikscheu 163 2. Kapitel: Vorläufige Formulierung des Beweises 170 3. Kapitel: Die Grundlegung des Beweises aus der Zielstrebigkeit organismischen Geschehens 179 Die Schichtung des Seins 179 «Technik» des Lebens 188 Die Frage nach dem Wesen des Organismus 198 Frage nach der Erkennbarkeit der überlagernden Determinationsform 206 Leben als Selbsterzeugung organismischer Form 209 «Erklären» und «Verstehen» der organismischen Form 219 Die experimentelle Erforschung der Formbildung 222 Maschinelle Erklärung der Entwicklung? 233 Zielstrebigkeit der Regeneration und Regulation 238 Zielstrebigkeit und Ganzheit 247 Reine Zielstrebigkeit 250 Organismus und Maschine 254 Die darwinistische Zufallshypothese 260 Die Erklärungsversuche der organismischen Zweckmässigkeit aus dem Zufall 267 Der Zielbegriff 279 Die psychovitalistische Deutung 287 Zielstrebigkeit der Naturtriebe 296 4. Kapitel: Grundlegung des Beweises aus der Zielstrebigkeit der menschlichen Natur 316 Der Mensch als zielgerichtete Einheit 316 Die teleologische Determination beim Menschen 328 Das menschliche Unendlichkeitsstreben 340 Sittliche Freiheit und Weltteleologie 347 5. Kapitel: Der Erweis Gottes aus der Naturordnung 350 Einwände gegen den teleologischen Beweis 350 Der Schluss auf Gott 366 Erkenntnistheoretische Rechtfertigung 374 Analogie als Erkenntnismittel 380 Analoge Gotteserkenntnis 390 Stufenordnung des Seins 399 Gott und Welt 414 Gotteserkenntnis als Hinnahme einer Offenbarung 420 Nachwort von Prof. Dr. Wolfgang Kuhn 423 Namenverzeichnis 423 |