Der Tod Jesu wird im Christentum als Opfer- und Erlösungstod gedeutet, insbesondere mit der Formel "gestorben für unsere Sünden". Das ist eine zentrale Ausage der Christologie und der Soteriologie (Lehre von der Errettung/Erlösung). Diese Kernaussage neutestamentlicher Schriften, die auf jüdische Sühne- und Sündenbock-Vorstellungen zurükgreift, ist in der gegenwärtigen Dogmatik des christlichen Glaubens (und bei vielen Schülern!) problematisch geworden: Sind wir sündig? Kann ein anderer uns von Sünden erlösen? Bedarf es dazu eines Opfers? Sogar eines Opfertods? Einer solchen »Opfertheologie« stehen heute viele Gläubige skeptisch gegenüber und reagieren mit Unverständnis. Ist das Selbstopfer des Sohnes notwendig, um den Vater zu versöhnen? Gott, der Vater, opfert Jesus, seinen Sohn, damit sein Zorn gegen die Menschen besänftigt werde. Mit der Vorstellung des grenzenlos liebenden Gottes scheint eine solche Annahme unvereinbar. Schüler sagen: Für mich muss der nicht sterben ... oder: Gott ist ganz schön grausam ... Dieser Band aus der Reihe "Theologie kontrovers" eröffnet neue Interpretationszugänge.

Thomas Bernhard, lehrerbibliothek.de

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