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Umschlagtext
Diese Reihe verfolgt mehrere Ziele: Sie möchte Studierenden der Theologie beim Studium helfen, breiteren Kreisen eine gut lesbare Darstellung der Vorgänge bieten und auch jedem Interessierten die Möglichkeit zur eigenen Weiterarbeit erschließen, indem auf Quellen und Literatur verwiesen wird. Auf die Häufung von Namen, Fakten und Jahreszahlen soll zugunsten leichter Durchschaubarkeit und großer Linienführung verzichtet werden. Jeder Band ist in sich abgeschlossen und auch unabhängig von der gesamten Reihe verstehbar, obwohl die Sachthemen, die in den einzelnen Bänden zur Darstellung kommen, entsprechend der Verlaufsgeschichte verständlicherweise ineinandergreifen und so zur Lektüre des Gesamtwerkes anleiten.
Rezension
Die Ostkirchen, die Orthodoxen Kirchen, geraten bei uns im Westen leicht in den Hintergrund; wir sehen die Kirche eher aus römisch-katholischer oder protestantischer Perspektive. Dabei geraten die alten Ostkirchen leider häufig aus dem Blickfeld. Die große Reihe „Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen“ ist schon zu DDR-Zeiten entstanden; sie widmet der Geschichte der Ostkirchen mehrere Bände. Die Evangelische Verlagsanstalt Berlin, heute Leipzig, hat schon in dieser für einen theologischen Verlag gewiß schwierigen Zeit kompetente wissenschaftliche theologische Bücher verlegt und z.B. auch das wichtigste deutschsprachige Rezensionsorgan, die „Theologische Literaturzeitung“ durch die DDR-Zeit hindurch bewahrt und betrieben. Diese auf 36 Bände angelegte "Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen", deren Band I / 8 hiermit angezeigt wird, gehört neben der ausführlichen NT-Kommentarreihe "Theologischer Handkommentar zum Neuen Testament" (ThHKNT) mit zu den renommierten Projekten aus dieser Zeit. Das Projekt "Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen" konnte nach der deutschen Wiedervereinigung mit neuen Möglichkeiten fortgesetzt werden und geht heute auf seine Fertigstellung zu; die meisten Bände liegen vor, die letzten sind in Planung. – Insbesondere der Bilderstreit gerät heute im optischen Medienzeitalter wieder besonders in die theologische Kontroverse und enthält einiges Potential auch für die Auseinandersetzung mit der Gegenwart.
Jens Walter, lehrerbibliothek.de Inhaltsverzeichnis
11 Literaturverzeichnis
27 Kap. 1: Die Entwicklung vor dem Bilderstreit 27 A Byzanz zu Beginn des 8. Jahrhunderts 32 B Die Anfänge christlicher Bilderverehrung 41 Kap.2: Der byzantinische Bilderstreit 41 A Die Anfänge des Bilderstreits unter Kaiser Leon III. 41 1. Leon III. in der Auseinandersetzung mit Patriarch Germanos 47 2. Auswirkungen auf das Verhältnis Leons III. zum Papsttum 49 B Der Mönchstheologe Johannes von Damaskos als Verteidiger der Bilder 54 C Der Höhepunkt des Bilderstreits unter Kaiser Konstantin V. und das ikonoklastische Konzil von Hiereia im Jahre 754 60 Kap.3: Die Durchsetzung der Bilderverehrung 60 A Die Dogmatisierung der Bilderverehrung auf dem Konzil von Nikaia 787 und ihre Folgen bis 843 63 B Die Auseinandersetzungen um das Konzil von Nikaia 63 1. Die Ablehnung durch das Frankenreich 64 2. Die erneuten Streitigkeiten in Byzanz a) Kirchenpolitische Streitigkeiten und das Wiederaufflammen der Bilderfeindschaft 69 b) Der theologische Beitrag von Patriarch Nikephoros I. und Abt Theodo-ros Studites für die endgültige Durchsetzung der Bilderverehrung 74 Kap.4: Die Auseinandersetzungen in der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts 74 A Die erste Amtsperiode der Patriarchen Ignatios und Photios von Konstantinopel 77 B Die slawische „Völkerwanderung" 78 C Das Wirken der Slawenlehrer Kyrill und Method in Mähren und Panno-nien 86 D Der Streit zwischen Rom und Byzanz um die Christianisierung Bulgariens 91 E Die zweite Amtsperiode der Patriarchen Ignatios und Photios und die Rückkehr der bulgarischen Kirche zu Konstantinopel 98 Kap. 5: Kirche, Häretiker und Mönche vor der Kirchenspaltung 98 A Die Entwicklung in Byzanz 102 B Die Fortführung des Wirkens von Kyrill und Method in Bulgarien 104 C Häretische Bewegungen 105 1. Die Paulikianer 106 2. DieBogomilen 107 D Monastische Theologie und Frömmigkeit 107 1. Impulse der Mönchstheologie 111 2. Die Anfänge des Mönchszentrums auf dem „Heiligen Berg" Athos 114 Kap.6: Die Christianisierung der Ostslawen 114 A Anfänge des Christentums bei den Ostslawen 116 B Die „Taufe Rußlands" 118 C Das Gestaltwerden der russischen Kirche 122 Kap.7: Die übrigen Ostkirchen 122 A Die Kirchen der östlichen Orthodoxie 122 1. Die Patriarchate AIexandrien, Antiochien und Jerusalem 125 2. Das Katholikat von Georgien 125 B Die Maroniten 126 C Die orientalischen Nationalkirchen (Orientalische Orthodoxie) 126 1. Die antichalkedonensischen Nationalkirchen 127 a) Die Syrisch-orthodoxe Kirche 127 b) Die Koptische Orthodoxe Kirche 127 c) Die Armenische Apostolische Kirche 128 2. Die Apostolische und Katholische Kirche des Ostens (Assyrische Kirche) 130 Kap. 8: Die Große Kirchenspaltung vom Jahre 1054 135 Register Weitere Titel aus der Reihe Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen |