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Umschlagtext
Das christliche Kreuz ist ein allgegenwärtiges und dabei schwer verständliches Symbol. Es ist aus den unterschiedlichsten Formen der Kunst nicht wegzudenken, begegnet uns in Bildern, Schnitzereien, Buchmalereien, Schmuckgegenständen und Reliquiaren. Seine Darstellung bildete von Beginn an einen wesentlichen Bestandteil der Kontroversen um den richtigen Glauben und das Verhältnis von Welt, Menschen und Gott und ist noch immer Gegenstand hitziger politischer Debatten.
In dieser einzigartigen Kunst- und Kulturgeschichte des Kreuzes erklärt Kathrin Müller, wie aus einem abseitigen Symbol einer randständigen Sekte das zentrale Zeichen abendländischer Kultur werden konnte und lässt uns anhand faszinierender Kunstobjekte die sich überlagernden Deutungen und Instrumentalisierungen des Kreuzes verstehen. Kathrin Müller, geb. 1972, studierte Kunstgeschichte und Geschichte in Hamburg und New York. 2006 bis 2009 war sie wissenschaftliche Assistentin am Kunsthistorischen Institut in Florenz Max-Planck-Institut, von 2009 bis 2016 Akademische Rätin auf Zeit am Kunstgeschichtlichen Institut der Goethe-Universität Frankfurt am Main. Seit September 2017 ist sie Professorin für Bildkulturen des Mittelalters an der Humboldt-Universität zu Berlin. Rezension
Das Kreuz ist zunächst einmal ein bestialisches Folter- und Tötungsinstrument der Römer, mit dem politische Aufrührer ("Terroristen") öffentlich zur Abschreckung qualvoll hingerichtet wurden. Niemand würde sich heute einen elektischen Stuhl als Symbol um den Hals hängen ... Und auch die Christen der ersten 300 Jahre war das Kreuz keineswegs ein Symbol ihres Glaubens; in den Katakomben Roms findet sich keine einzige Kreuzesdarstellung. Erst weit nach der sog. Konstantinischen Wende im 4. Jhdt. wird das Kreuz überhaupt im christlichen Kontext positiv als Symbol verwendet; eine der frühesten Kreuzesdarstellungen findet sich recht klein auf dem Portal-Türe von S. Sabina in Rom. Wie konnte aus solch einem abseitigen Symbol einer randständigen Sekte das zentrale Zeichen abendländischer Kultur werden? Das ist die zentrale Fragestellung, die dieses kunstgeschichtliche Buch beantwortet. Das christliche Kreuz wird dann ein allgegenwärtiges, dabei schwer verständliches Symbol. Das Todesinstrument steht für das ewige Leben, Todesqual bedeutet Erlösung. Es ist in etwa so, als würde man den elektrischen Stuhl zum Symbol der Auferweckung machen. Kunst- und Bildgeschichte beschäftigt sich nicht zuletzt mit der Funktion von Bildwerken in der Gesellschaft. Das Buch analysiert das Spektrum des Kreuzverständnisses und seiner Bildwerke von der Spätantike bis in die Neuzeit.
Thomas Bernhard, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Einzigartige Kunst- und Kulturgeschichte des Kreuzes Über die Deutungen und Instrumentalisierungen des Kreuzes Inhaltsverzeichnis
Vorwort 9
Kapitel 1: Hohn und Spott: Die Schmach des Kreuzes 13 Die Maskell-Elfenbeine 15 Die Kreuzigung Jesu 17 Die Form des Kreuzes 21 Die Verteidigung des Kreuzes 23 Typologie in Bildern 27 Das Bildprogramm eines frühen Prozessionskreuzes 33 Vom rechten Verständnis des paradoxen Kreuzes 37 Kapitel 2: Kosmos: Das Kreuz und die Beschaffenheit der Welt 41 Mittelalterliche Handschriften: Die Welt der Bücher 42 „Vom Lob des heiligen Kreuzes“ des Hrabanus Maurus 44 Die Welt als Makro- und Mikrokosmos 46 Das Kreuz als Makrokosmos 48 Das Kreuz im kosmologischen Diagramm 50 Das Kreuz aus Kreisen im Gittergedicht 52 Platons Weltseele wird zum christlichen Kreuz 54 Kosmisches Kreuz und irdische Macht 57 Das Kreuz im Mikrokosmos 62 Die kosmische Ordnungsmacht des Kreuzes 68 Kapitel 3: Sieg: Der Triumphzug des Kreuzes 71 Bekenntniszeichen und Schutzschild 74 Das Kreuz als Siegel 76 Konstantins Triumph im Zeichen des Kreuzes 79 Das Kreuz als Standarte Konstantins 85 Das Siegeszeichen auf dem Sarkophag 87 Das Kreuz als sprechendes Bilddetail 90 Die Auferstehung Christi und das Kreuz als Waffe 93 Eine erstaunliche Erfolgsgeschichte 97 Kapitel 4: Pracht: Das überirdische Kreuz 101 Konstantin und die Herrlichkeit des Kreuzes 103 Ein Goldkreuz auf Golgatha? 105 Irdisch und himmlisch zugleich: Das Kreuz im Apsismosaik von Santa Pudenziana 107 Das Kreuz und der „leere“ Thron Christi 113 Das Gemmenkreuz als kosmische Figur 115 Ornamentale Kreuze in der Buchmalerei 122 Das überwältigende Kreuz 128 Kapitel 5: Golgatha: Der Ort des Kreuzes 131 Jerusalem, der Nabel der Welt 132 Verseuchte Erde: Konstantins Heldentat 134 Der Felsen Golgatha 137 Golgatha in der Ecke des Säulenhofes 138 Golgatha in der Wahrnehmung der Pilger 143 Die architektonische Neugestaltung des Felsens 145 Das Grab Adams 149 Golgatha, bis zur Unkenntlichkeit verbaut 154 Das Schicksal des Felsens Golgatha 156 Kapitel 6: Echtes Holz: Kreuzreliquien 159 Splitter vom Kreuz und das Blut Christi 161 Helena entdeckt das wahre Kreuz 164 Glanz und Gloria: Reliquiar und Reliquie 168 Das Schicksal der Jerusalemer Kreuzreliquie 170 Die Kreuzreliquie im Schmuckstück 174 Die Inszenierung von Reliquie und Bild in einer Staurothek 175 Holz und Blut im Kristallflakon 180 Jerusalem – Konstantinopel – Halberstadt 182 Das kostbarste Holz der Welt und seine Behältnisse 186 Kapitel 7: Gegen die Juden: Erniedrigungen durch das Kreuz 189 Das Cloisters Cross: Ein Bildwerk der Rechtfertigung 192 „Gegen die Juden“: Justins fiktiver Dialog 196 Ein antijüdisches Bildwerk? 199 Spuren ins mittelalterliche England 203 Die jüdische Missbilligung des Kreuzes 206 Die Legende vom Kreuz als Baum des Lebens 210 Ein zweiter Judas 213 Fixpunkt der antijüdischen Verdammung 217 Schattenseiten des Kreuzes 220 Kapitel 8: Kreuztragung: Die Bürde des Kreuzes 223 Das Kreuzwort Jesu 224 Der Erste Kreuzzug als Nachfolge Christi 226 Pilgerwege als Kreuzparcours 229 Hans Tuchers Pilgerbericht 232 Von Jerusalem nach Nürnberg 234 Kreuzwege und Ablasskritik 242 GiandomenicoTiepolo und die Last der Sünde 245 Ablasseifer versus Verinnerlichung 255 Kapitel 9: Das katholische Kreuz: Verehrung und Verherrlichung 257 Freskenprogramme zur Kreuzlegende in Rom 260 Protestanten versus Katholiken 263 Adam Elsheimers „Verherrlichung des Kreuzes Christi“ als gelehrtes Bild 265 Bedeutung über Bedeutung 270 Kapitel 10: Außer Kontrolle: Heutige Debatten über das Kreuz 273 Behördenkreuze 275 Kuppelkreuz und Reichsapfel 278 Schlusswort 285 Anhang 287 Anmerkungen 287 Literaturempfehlungen 293 Namensregister 299 Bildnachweis 301 Über die Autorin 303 |