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Umschlagtext
Das Byzantinische Reich umfasste zeitweise fast den gesamten Mittelmeerraum, und seine Kultur strahlte in ganz Europa. Nirgendwo aber entfaltete Byzanz größeren Glanz als in der Kunst. Dieser großzügig illustrierte Band bietet die erste deutschsprachige Gesamtdarstellung der byzantinischen Kunst seit Jahrzehnten. Eindrucksvoll erzählt er die Geschichte eines Weltreichs, das ohne Kunst nicht denkbar war. Anders als wir heute sahen die Byzantiner ihre Bilder und Bauten nicht nur als schönen Schein. Die Kunst war Teil des politischen Lebens, und man sah sie mit den Augen des Glaubens: die himmlisch entrückten Mosaiken, die Ikonen, welche persönliche Nähe stifteten, und die Kirchenräume, die ein sinnlich-mystisches Erlebnis bereiteten. Arne Effenberger und Neslihan Asutay-Effenberger erschließen die Bildsprache von Byzanz, die wie die „westliche“ Kunst ihre Wurzeln in der römischen Antike hatte. Sie führen vor Augen, wie sehr die byzantinische Kunst Europa geprägt hat, wie sie auf politische Ereignisse, religiöse und kulturelle Umbrüche reagierte und wie sie in ihrer über 1000-jährigen Geschichte eine Vielfalt entwickelte, die staunen macht. So entfaltet der Band ein großartiges Panorama der lange Zeit wichtigsten Kultur des Mittelalters.
Neslihan Asutay-Effenberger ist Professorin für Byzantinische Kunst und Archäologie sowie Türkisch-Islamische Kunst an der Universität Bochum und lehrt derzeit außerdem an der Universität Mainz. Arne Effenberger war von 1973 bis 1992 Direktor der Frühchristlichbyzantinischen Sammlung der Staatlichen Museen zu Berlin (Ost) und von 1992 bis 2007 Direktor der Skulpturensammlung und des Museums für Byzantinische Kunst (Bode-Museum) der wiedervereinigten Staatlichen Museen zu Berlin. Seit 1996 lehrt er als Honorarprofessor Byzantinische Kunstgeschichte an der FU Berlin. Rezension
Als sich die Macht Roms neigt, sich die Herrschaft nach Osten verlagert und Konstantinopel zur Hauptstadt wird, beginnt eine 1000-jährige Glanzzeit des byzantinischen Reiches, das erst mit der Eroberung durch die Osmanen 1453 n.Chr. ein Ende findet. Während seiner größten Ausdehnung reicht das Byzantinische Reich von Gibraltar am westlichen Ausgang des Mittelmeeres bis an den Kaukasus am östlichen Ufer des Schwarzen Meeres. Konstantinopel alias Byzanz alias Istanbul steht dabei im Mittelpunkt. Nirgendwo entfaltete Byzanz größeren Glanz als in der Kunst. Die byzantinische Kunst entfaltete sich in einem Zeitraum von über 1000 Jahren in ganz Osteuropa, in großen Teilen Italiens und im südlichen Russland. Die außergewöhnliche Stärke der byzantinischen Tradition sicherte auch nach dem Untergang des Byzantinischen Reiches Mitte des 15. Jahrhunderts das lange Fortleben dieser Kunst, deren überwältigende Schönheit noch heute bewundert wird. Dieser Band erschließt die Bildsprache von Byzanz, die wie die „westliche“ Kunst ihre Wurzeln in der römischen Antike hatte. Die byzantinische Kunst hat Europa geprägt. Das Buch entfaltet ein großes Panorama der lange Zeit wichtigsten Kultur des Mittelalters: eine Überblicksdarstellung, die alle Epochen der byzantinischen Kunst berücksichtigt.
Dieter Bach, lehrerbibliothek.de Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Einleitung Byzanz – Kunst und Kultur 11 Gesellschaftsstruktur 12 Christentum und Kirche 13 Auftraggeber der Kunst 14 Lebensraum und Außenbeziehungen 15 Endzeiterwartungen und Lebenswirklichkeit 16 Literatur und Sprache 17 Bildung 18 Quellenwert der Kunst 19 Schwerpunkte der Forschung 20 Zeitliche Gliederung 21 KAPITEL 1 Die spätantiken Grundlagen der byzantinischen Kunst (ca. 200–324) Kaisertum und römische Gesellschaft 25 Die Religionen im Römischen Reich und das frühe Christentum 27 Frühe christliche Kunstwerke 28 Reichskrise und Tetrarchie 34 Folgen für die Kunst 36 Konstantin I. und das Ende der Christenverfolgungen 39 Konstantinsbogen und Konstantinsporträt 40 Die christliche Basilika 44 KAPITEL 2 Die christliche Spätantike (324–518) Konstantin Alleinherrscher 49 Die Gründung von Konstantinopel 54 Ostrom unter der theodosianischen Dynastie (379–457) 62 Kaiserliche Baupolitik 64 Eine Stadtbeschreibung von Konstantinopel 71 Die Konzilien von Ephesos und Chalkedon 73 Kirchliche und profane Bautätigkeit 74 Heiligen- und Reliquienkult 77 Die oströmische Skulptur 78 Pilgerheiligtümer 83 Ende des weströmischen Kaisertums 86 KAPITEL 3 Die Zeit Justinians I. (518–565) Der «nie schlafende Kaiser» 89 Der Bauherr 92 Die neue Kirchenarchitektur 93 Die Hagia Sophia 99 Kirchenraum und Liturgie 106 Das Bild im Kirchenraum – Sinai und Ravenna 111 Bild und Bilderkult – die Ikone 118 Christus, Maria, Engel und Heilige 123 Buchmalerei 128 KAPITEL 4 Der Überlebenskampf des Reichs und der Bilderstreit (565–867) Verlust des Balkans 131 Herakleios – der neue David? 133 Abwehr der arabischen Invasionen 137 Neue Bildthemen 138 Der erste Diener Gottes 142 Das Trullanum und seine Auswirkungen auf die Kunst 144 Byzanz im Bilderstreit 148 Intellektueller und künstlerischer Aufbruch 151 Die Anastasis 157 Ein Zeugnis der Slawenmission? 159 Die Kreuzkuppelkirche und ihr Dekorationssystem 163 Die Hagia Sophia als neuer Bildort 167 KAPITEL 5 Byzanz unter der makedonischen Dynastie (867–1056) Beginn einer neuen Epoche 169 Kaiserliche Bautätigkeit 174 Private Patronage 178 Hauptstadt und Provinz 184 Die Buchkultur 190 Eine kaiserliche Luxushandschrift 195 Ein Buch für das Seelenheil 195 Geschichte in Wort und Bild 198 Reliquienkult im «Neuen Jerusalem» 200 Ikonen aus Elfenbein 206 Auf dem Höhepunkt der Macht 212 Der Azymenstreit 218 Olgas Besuch in Konstantinopel 222 Klosterkirchen und ihre Bildprogramme 222 KAPITEL 6 Die Zeit der Dukai, Komnenen und Angeloi (1056–1204) Das bedrohte Reich 231 Alexios I. Komnenos und der erste Kreuzzug 239 Die «Krone» der Komnenen 241 Komnenische Klosterstiftungen 244 Ikonen in der Liturgie und im öffentlichen Kult 251 «Lebende» und «beseelte» Bilder 257 Die Heilsgeschichte als Drama 259 Text und Bild 264 Kirchliche Wandmalerei 267 In die Katastrophe 274 KAPITEL 7 Das Zeitalter der Palaiologen (1261–1453) Das lateinische Interregnum (1204–1261) 277 Byzanz im Exil 279 Die Wiedererstellung des byzantinischen Staats 280 Die Erneuerung von Konstantinopel 283 Die Restaurierung der Kirchen und Klöster 286 Das Chora-Kloster 294 Katastrophen und Bürgerkriege 301 Der Hesychiasmusstreit 304 Das Ringen um die Orthodoxie 308 Vielfalt der Ikonenmalerei 310 Ost und West 316 Erkundung von Konstantinopel 320 Ende und Neubeginn 322 KAPITEL 8 Die Wiederentdeckung von Byzanz Zwischen Ablehnung und Aneignung 325 Reisende und Entdecker 327 Anfänge byzantinischer Kunstbetrachtung in Deutschland 328 Die Überwindung des negativen Byzanzbilds 332 Byzantinische Kunstgeschichte als Universitätsfach 333 Anhang Glossar 337 Anmerkungen 343 Literaturverzeichnis 372 Bildnachweis 414 Namenregister 416 Register der Länder, Orte und Monumente 424 |