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Umschlagtext
Warum gerade ich? Womit habe ich das verdient? Wie kann Gott so etwas zulassen? Mit solchen Fragen reagieren wir, wenn wir schlimmes Leid erfahren und am Sinn unseres Lebens zweifeln. In den Zeugnissen des Neuen Testaments, die nach dem Sinn des Leidens fragen, findet Klaus Berger Antworten, die für viele ungewohnt, aber auch befreiend sind.
Rezension
Der Heidelberger Neutestamentler ist als Vielschreiber bekannt: Welches theologische Thema hat er nicht schon monographisch behandelt? Die Frage nach dem Sinn des Bösen, dem Leid, Sünde und Katastrophen untergeordnet sind, beantwortet er mit Hilfe des Neuen Testaments und in der ihm eigentümlichen Weise: ohne Fußnoten und explizite Auseinandersetzung mit anderen Positionen; Berger spricht, das soll reichen … Nun, das Buch ist nicht für Fachleute geschrieben Und seine Antworten sind nicht immer gewöhnlich, obwohl er doch recht populär bis populistisch daherkommt; denn die Themenwahl ist, - wie auch hier -, stets populär. Das Lebensfeindliche, Chaotische und Böse seien vorgegeben, meint er. Diese würden von Gott bekämpft und eines Tages besiegt. Ist das nicht doch ein wenig leicht geantwortet? Gott wird vorausgesetzt – sind Zweifel wirklich zugelassen? Dennoch: Berger beleuchtet die Probleme des Bösen in allen Richtungen, nur nicht hinsichtlich des Leids, das Christen im Namen des Kreuzes anderen zugefügt haben. Und ist Bergers Versuch, von der Frage "warum trifft es gerade mich?" zu der Frage "wozu trifft es mich?" zu gelangen, nicht doch sehr den ohnmächtigen Antwort-Versuchen der Hiob-Freunde verbunden?
Jens Walter, lehrerbibliothek.de Inhaltsverzeichnis
I Einführung
13 DIE GRUNDLAGEN 13 Unsere Erfahrungen 15 Was ist das: Böses, Leid, Sünde ? 17 Der Fall Hiob 18 Über Hiob hinaus 19 WAS HAT DAS BÖSE MIT GOTT ZU TUN? 19 Warum fragen wir das? 21 Niemand sonst gibt Antwort 23 Niemand sonst hört das Schreien der Gepeinigten 23 Niemand sonst vergibt Schuld 24 Niemand sonst richtet 25 Niemand sonst stiftet dauerhaft Gerechtigkeit 25 Niemand sonst soll der Gute sein 28 Niemand sonst gibt Sinn 29 Niemand sonst schenkt das erlösende Wort 31 WARUM TRIFFT ES GERADE MICH? II Gibt Gott dem Leiden einen Sinn? 36 SCHÖPFUNG: DAS BÖSE IST NICHT GESCHAFFEN, SONDERN GEGEBEN 38 Schöpfung als Ordnung 40 Am Anfang war das Böse 43 Das Böse und Gottes Reich 44 Vollendung der Schöpfung durch den Zweiten Adam 46 Gute und böse Mächte 47 Keine Theorie über das Böse 48 Der erhöhte Jesus als Überwinder 49 Die Oase in der Wüste 50 Kommt der »böse Tod« von Gott? 56 VERSUCHUNG: DAS LEIDEN SOLL MENSCHEN ETWAS SAGEN 56 Das Bild vom Ballspiel 58 Das Bild von der Mühle und vom Wasser 61 Das Bild von der Sandburg und der Flut 65 Leiden als Äußerung Gottes 68 Leiden als Zeichen 70 Leiden als Versuchung der Kinder Gottes 73 Wer wird versucht? 74 Was bedeutet Versuchung? 76 Versuchung und Glaube 76 Von wem geht die Versuchung aus? 78 Versuchung als Vergewisserung 78 Versuchung als Anfrage 79 Die Überwindung der Versuchung 81 Warum Versuchung? 82 Das Gericht als Versuchung 83 Sterben als Versuchung 84 Eine Überlebensfrage 85 Von Gott verlassen 90 Die Judenvernichtung als Versuchung 98 Konkretion: Brief an eine schwer erkrankte junge Frau 101 Leiden, das zum Glauben führt 101 Leiden, das zur Umkehr zwingt? 103 Leiden als Aufklärung 104 Leiden führt zur Verherrlichung Gottes 106 Ein grausamer Gott? 109 Leiden als Stachel 113 Leiden und Tod als das Vorletzte 116 Konkretion: Mutmaßliches Gebet eines Nichtchristen angesichts der Leiden der Welt 119 FEINDSELIGKEIT 119 Kann das Böse von Gott kommen? 125 Böses von Gott: die Hölle 128 Gottes dämonische Seiten 130 WILLE UND PLAN GOTTES 130 Will Gott das Leiden ? 130 Gottes Plan in der Schrift? 135 Wollte Gott Jesu Leiden? 141 Das Gebet in Gethsemane - nicht erhört? 143 Geschieht nicht immer Gottes Wille? 146 Warum hat Jesus nicht gegen das Leiden protestiert? 147 Ist das Leiden Jesu überhaupt »echt« ? 148 GOTTES EIGENWILLIGKEIT 148 Gott ist gegen das Böse 149 Gott verhindert das Böse nicht 150 Gottes geheimer Terminkalender III Konsequenzen im Christenleben 151 DAS BÖSE UND DAS BETEN 151 Der Schrei als Geburt des Glaubens 153 Beten als Ringen um Gottes Ordnung 154 Beten als Ringen mit Gott 163 LEIDEN - WIE LANGE NOCH? 163 Wer leidet, fordert neue Erfahrung 164 Wer leidet, verwandelt die Welt 165 Gott wischt alle Tränen ab 171 Ist das Ende des Leidens nah? 173 Die Würde der Opfer 178 Gericht oder Versöhnung? 180 GOTT WEIST DEM LEID SEINE ROLLEN ZU 184 DAS LEIDEN UND DIE TRINITÄT 184 Was hat das Leiden mit der Trinität zu tun? 184 Der Geist ist mutig, aber der Mensch ist schwach 187 Der Geist als Dolmetscher 189 DAS LEIDEN DER AUSSERMENSCHLICHEN KREATUR 193 ALLMACHT ODER OHNMACHT GOTTES? 193 Ist Gott allmächtig? 195 Ist Gott ohnmächtig? 202 Ist Gott nur »die Liebe« ? IV Wo kommt die Sünde her? 205 Die Sünde als Folge der Freiheit? 208 Die Sünde als Strafe Gottes 211 Die Sünde als Sklaverei 212 Die Sünde als Sucht 214 Die Sünde und die Frage nach dem Bösen 216 Die Aufhebung der Sünde 217 Die Sünde und die Gemeinde 219 Die Sünde und die Vollendung der Schöpfung 222 Konkretion: Gott und die Zeit (Meditation) 224 Die Sünde und der Tod 225 Die Sünde und die Heilsgeschichte V Ausblick 226 WIE WIRD DAS LEIDEN UND DAS BÖSE SONST GEDEUTET? 226 Die glückliche Schuld Adams 229 Anthropologisch orientierte Deutungen: Das Böse als falsches Selbstverständnis oder als psychisches Phänomen 231 Überwindung des Bösen durch Versöhnung mit sich selbst 232 Das Böse als Frage der Moral 234 Das Böse als Frage der Philosophie 235 WIE KANN GOTT DIESE KIRCHE ZULASSEN? 235 Kirche als geliebtes Gottesvolk 237 Kirchenkrise als Gotteskrise 237 Kein Mitleid mit der Kirche 239 SCHLUSS 239 Was heute von Bedeutung ist 241 Die wichtigsten Stationen unseres Weges |