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Umschlagtext
Auf die Fragen nach dem richtigen Handeln und dem guten Leben hat die westliche Philosophie in den vergangenen 2400 Jahren sehr verschiedene Antworten gegeben. Volker Spierling greift elf grundlegende ethische Positionen heraus, die er im Kontext der sich in der Geschichte wandelnden Weltsichten und Revolutionen des Denkens reflektiert und vertieft vorstellt.
Ist der Mensch ein grässliches, unfassbares Ungeheuer oder ein sanftmütiges, einsichtiges Wesen? Der Aufgabe, Antworten auf diese und andere für die Ethik entscheidende Fragen zu geben, sind Philosophen auf unterschiedliche Weisen begegnet. Während Augustinus das Gute in der Liebe zu Gott findet, erhebt Nietzsche den überwältigenden Lebenswillen zum Prinzip des Handelns. Die elf chronologisch angeordneten Kapitel werden mit Stichworten zu Leben und Werk der Philosophen eingeleitet, die die Verflechtung mit dem Geschehen ihrer Zeit sowie die Bedeutung ihrer Schriften unterstreichen. Eine Zusammenschau am Ende des Buches gibt anhand einiger Hauptmotive einen kurzen Überblick über die Positionen von Sokrates bis Adorno. Volker Spierling hat zunächst das Handwerk des Schriftsetzers gelernt und dann Philosophie, Pädagogik, Psychologie und Soziologie studiert. Er arbeitet als Publizist und Philosophiedozent, hat zahlreiche Schriften Arthur Schopenhauers herausgegeben und eine sehr erfolgreiche Kleine Geschichte der Philosophie vorgelegt. Rezension
Ethik und Ethik-Geschichte müssen nicht immer abstrakt, systematisch und theoretisch vermittelt werden; es geht auch konkret-biographisch und exemplarisch, wie diese interessante Ethik-Geschichte verdeutlicht. Der Autor stellt elf grundlegende ethische Positionen aus fast 2500 Jahren im Kontext ihrer Geschichte dar mit Stichworten zu Leben und Werk der Philosophen, Verflechtung mit dem Geschehen ihrer Zeit sowie der wirkungsgeschichtlichen Bedeutung ihrer Schriften. Auch durch die Zusammenschau am Ende des Buches werden so Hauptmotive abendländischer Ethik von Sokrates bis Adorno exemplarisch deutlich: non multa sed multum! Der undurchsichtige Dschungel der (Geschichte der) Praktischen Philosophie wird so elementar durchleuchtet und die wirklich wesentlichen Pfade treten hervor.
Dieter Bach, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Pressestimmen: "Endlich kann man ein paar Bildungslücken schließen und erfährt, ob man als Kantianer oder Hegelianer durch die Welt geht." Annika Brockschmidt, ZEIT Wissen, 20. Juni 2017 "Schön, dass Spierling die Ideen der Philosophen in ihr Zeitgeschehen einwebt." Hohe Luft, März 2017 Inhaltsverzeichnis
Vorwort 11
Anfänge der westlichen Philosophie Mythos und Logos 15 Sophistik 21 Sokrates «Um Einsicht, Wahrheit und möglichste Besserung deiner Seele kümmerst du dich nicht und machst dir darüber keine Sorge?» Leben und Werk 27 Der göttliche Auftrag 29 Wissen und Scheinwissen 31 Apologie 33 Die Frage nach dem Guten 36 Den Tod vor Augen 42 Platon «Die Idee des Guten muß erkannt haben, wer einsichtig handeln will, sei es in persönlichen oder in öffentlichen Angelegenheiten» Leben und Werk 45 Was ist der Mensch? 48 Der überhimmlische Ort 49 Das Schöne selbst 52 Seele und Staat 57 Das Höhlengleichnis und die Idee des Guten 59 Seelenwanderung 67 ARISTOTELES «Leben nacb der Vernunft» Leben und Werk 71 Wirkliches Leben 73 Die richtige Mitte treffen 76 Edle und niedere Gesinnung 80 Denken des Denkens 85 LUCIUS ANNAEUS SENECA «Solange wir atmen, wollen wir Menschlichkeit üben» Leben und Werk 91 Torheit der Menge 93 Die Stoa 95 Sittliche Vollkommenheit 97 litrierschütterlichkeit des Weisen 98 Vernunft und Leidenschaft 100 Humanitas 104 AURELIUS AUGUSTINUS «Die rechte Ordnung der Liebe» Leben und Werk 107 Liebe zu Gott 110 Der innere Mensch 118 Die verdammte Menschenmasse 121 Elend und Jammer des Erdenlebens 125 Gottesstaat und Teufelsstaat 128 DAVID HUME «Die Moralität wird durch das Gefühl bestimmt» Leben und Werk 131 Die metaphysikfreie Wissenschaft vom Menschen 134 Kausalität 139 Substanz 142 Beziehungswelt der Gefühle 145 Gefühl und Vernunft 148 Sein und Sollen isi Modell der vollkommenen Tugend 153 IMMANUEL KANT «Handle so, daß die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Princip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne» Leben und Werk 161 Die Kritik der reinen Vernunft als Grundlage von Kants Ethik 166 I. VERNUNFTKRITIK UND METAPHYSIK Transzendentalphilosophie — die Umänderung der Denkart 170 Anschauungsformen und Kategorien 176 Transzendentale Apperzeption — die Urbedingung aller Erkenntnis 181 Ideen — das Blendwerk objektiver Behauptungen 185 II. ETHIK UND POSTULIERTE METAPHYSIK Der gute Wille 195 Der kategorische Imperativ 201 Freiheit — eine andere Ordnung der Dinge 207 Metaphysik der Menschenwürde 211 GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL «Der Geist ist die sittliche Wirklichkeit» Leben und Werk 217 Geist und Geschichte 221 Wissen als Vermittlung 224 Objektiver Geist 231 Moralität und Sittlichkeit 234 Die sittliche Lebenswelt — Familie, bürgerliche Gesellschaft, Staat 238 Die Weltgeschichte 247 ARTHUR SCHOPENHAUER «Tiefgefühltes, universelles Mitleid mit allem, was Leben hat» Leben und Werk 253 Die Welt 257 Animal metaphysicum 262 Metaphysik aus empirischen Erkenntnisquellen 269 Die Metaphysik des Willens 274 Antimoralische Potenzen 28o Das Mitleid 286 Nichts 293 FRIEDRICH NIETZSCHE «Jenseits von Gut und Böse» Leben und Werk 297 Perspektiven-Optik des Lebens 303 Verführung der Sprache 311 Wille zur Macht 315 Gott ist tot oder Der Nihilismus steht vor der Tür 319 Umwertung der Werte 326 Spiel des Lebens 335 THEODOR W. ADORNO «... daß Auschwitz nicht sich wiederhole ...» Leben und Werk 339 Athen und Auschwitz 345 Ausdruck und Begriff 353 Hinter der Gardine 360 Moral des Denkens 361 PHILOSOPHIE NACH AUSCHWITZ 361 DIALEKTIK DER AUFKLÄRUNG 365 KULTURINDUSTRIE 370 NEGATIVE DIALEKTIK 374 ANHANG Die Positionen von Sokrates bis Adorno im Überblick 385 Anmerkungen 407 Siglen der verwendeten Primärliteratur 410 Literaturauswahl 418 |