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Umschlagtext
Historisch wissen wir von Maria von Nazaret wenig, umso reicher nimmt sich dagegen die Legendenüberlieferung aus.
Religionsgeschichtlich sind die großen göttlichen Muttergestalten der Antike die Vorgängerinnen der Himmelskönigin Maria. Sie bilden zugleich die Vorbilder für Maria als »jungfräuliche Gottesmutter« in der christlichen Glaubenslehre. Marienverehrung in Brauchtum und Volksfrömmigkeit kommt ebenso in den Blick wie der evangelische Protest gegen Auswüchse. Gebets- und Wallfahrtstradition, literarische Annäherungen an Maria sind in die Darstellung ebenso einbezogen wie typische Bildwerke aus der Kunstgeschichte. Marienverehrung in Brauchtum und Volksfrömmigkeit kommt ebenso in den Blick wie der evangelische Protest gegen Auswüchse. Gebets- und Wallfahrtstradition, literarische Annäherungen an Maria sind in die Darstellung ebenso einbezogen wie typische Bildwerke aus der Kunstgeschichte. • Die wahre Königin der Herzen • Hintergründe und Abgründe der Marienverehrung • Umfassende Darstellung der Geschichte und Kultur der Madonnenverehrung • Maria in Bibel, Theologie, Legende, Literatur, Kunst und Brauchtum Rezension
Maria ist die wohl berühmteste und identifikations-offenste Frauengestalt des Abendlandes, deren Wirkungs- und Rezeptionsgeschichte auch im 20. Jhdt. ungebrochen ist. „Maria, Mutter Jesu und erwählte Jungfrau“ ist – zumindest in der katholischen Christenheit – bis heute auch zentraler Identifikationspunkt des christlichen Glaubens; hier liegt die Schaltstelle zur Volksfrömmigkeit. Im Neuen Testament begegnen zahlreiche Frauen mit dem Namen Maria, deren Überlieferungen in späterer Zeit gern miteinander vermengt werden. Dieser Band setzt sich umfassend mit Maria und vor allem der Marienverehrung auseinander, berücksichtigt die vielfältigen Quellen zu Maria und zur Mariologie: die Evangelien, spätantiken Apokryphen, legendäre "Marienleben", theologische Traktate und chronikalische Berichte des Mittelalters und der Neuzeit über Maria, um von dort aus den Blick zu weiten auf das gesamte Spektrum der Marienfrömmigkeit: Wallfahrten, Gebete (Ave-Maria etc.), Kunstgeschichte, Brauchtum und Volksfrömmigkeit bis hin zur Wirkungsgeschichte in der Literatur und der Wahrnehmung Marias im Koran.
Jens Walter, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Keine Gestalt des Christentums wird in vergleichbarer Weise verehrt und geliebt wie Maria. Ihre Verehrung ist in psychologischer Sicht zuweilen recht fragwürdig. Nicht selten gleicht Maria aus, was dem strengen Vatergott an Mütterlichkeit fehlt. Häufig kompensiert Maria, was Zölibatsfanatikern und Frauenverächtern abgeht. Und nicht zuletzt: Maria konsolidiert vielfach, was von Frauen an Unterwürfigkeit und Gehorsam verlangt wird. Josef Imbach, geboren 1945, Schweizer Theologe, lehrte von 1975 - 2002 an der Päpstlichen theologischen Fakultät San Bonaventura in Rom. Ihm wurde ein weltweites Lehrverbot an katholischen theologischen Fakultäten erteilt "wegen seiner Lehrtätigkeit im Allgemeinen". Seither lebt er in der Schweiz und ist in der praktischen Seelsorge, als Lehrbeauftragter und freier Schriftsteller tätig. Inhaltsverzeichnis
Hinführung 7
Mehrschichtiger Madonnenkult 11 Maria als Projektionsfigur 11 Maria als Identifikationsmodell 15 Maria als Kompensationsgestalt 18 Maria als Konsolidierungsmuster 23 Was die Bibel sagt 29 Paulus und die ersten drei Evangelisten 29 Johannes und die Apostelgeschichte 41 Marienfrömmigkeit neutestamentlich 43 Was die Legende vorgibt zu wissen 44 Die Heilige Familie 44 Apokryphen 46 Zwischen Verehrung und Vergötterung 56 Maria statt Artemis 57 Spekulationen 63 Die vierte Person der Dreifaltigkeit 66 Maria als Priesterin? 70 Nie genug? 73 Der Protest der Reformatoren 75 Heilige als Schirmherren und Schutzherrinnen 76 »Maria breit den Mantel aus« 79 Marianische Vereinigungen 81 Marienfrömmigkeit statt Christusglaube? 83 Exkurs: Heilige als Vermittler und Fürsprecherinnen? 85 Wallfahrtsfieber und Reliquiensucht 101 Das Leben aus dem Grab 102 Das »große Laufen« 104 Pilgerfallen 106 Missbräuche 108 Vom Grab zur Reliquie 110 Marienreliquien und Gnadenbilder der Madonna 113 Der Bilderhimmel von Hergiswald 119 Gebetsformen und Festtage 127 Ave-Maria und Angelus 128 Die Gebetsschnur der Gottesmutter 129 Sieben Schmerzen 133 Maria am Kreuzweg 137 Sieben Freuden 138 Die Lauretanische Litanei 141 Marienfeste 142 Ortsnamen 147 Kurioses aus der Kunstgeschichte 149 Maria schlägt zu 149 Die Glaubenswächter 154 und die Sittenrichter 163 Mit Kunst Kasse gemacht 168 Brauchtum und Volksfrömmigkeit 17l Frautragen 171 Maria, Valentin und die Verliebten 173 Muttersegen 176 Kräuterstrauß für Maria 179 Schluckbildchen und Schabmadonnen 185 La Madonna e le >madonnelle< 187 Die Schönste und die Älteste 191 Mirjam und Meryem 198 Was der Koran lehrt 198 Maria im Judentum 207 Literarische Annäherungen 211 Von Marias Gotteslob zum Lobpreis der Gottesmutter 213 Was Schriftsteller und Dichterinnen bewegt 215 Gefühlsbetonte Frömmigkeit 219 »Und Maria trat aus ihren Bildern« 221 Mondfrau und Magna Mater 225 Archetypisches 231 Felsen, Haine, Quellen 233 »Schwarz bin ich, und dennoch schön!« 235 Trost auf dem Weg 240 Anmerkungen 243 |