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Umschlagtext
In der neueren Moralpädagogik gibt es einen Konsens darüber, dass Moral nicht durch die
reine Weitergabe von Werten vermittelt werden kann. Schon Kinder und Jugendliche gewinnen ihr Ethos, indem sie eigenständig lernen, zwischen konkurrierenden Werten abzuwägen. Diesen Lemprozess stets neu anzustoßen und zu fördern ist das Anliegen der Autoren dieses Buches. Als aufschlussreiches Medium dienen ihnen dazu so genannte Dilemmageschichten. Dilemmageschichten konzentrieren Entscheidungssituationen auf den Kern eines Wertekonflikts. Sie sind Modellgeschichten, stellen überschaubare Fragen und fordern nachvollziehbare Lösungswege. Darum dienen sie einer prozesshaften Moralpädagogikals ehrausragendes Instrument. Die vorliegende Publikation zeigt Theorie und Praxis einerPädagogik, die die Autonomie und moralische Urteilskraft junger Menschen würdigt: TeilI des Buches bringt eine bringt eine Bestandsaufnahme von Jugendmoral in Gesellschaft und Kirche. Im II. Teil wird eine neue Didaktik ethischen Lernens entfaltet, in der das moraltheologische Paradigma Lernen aus Widersprüchen seine ethische Begründung findet und an Dilemmageschichten didaktisch konkretisiert wird. Die Unterrichtspraxis mit Dilemmageschichten wird in Teil III in vielfältigen Aspekten beleuchtet. dabei wird der didaktische und methodische Horizont ethischen Argumentierens in der Sekundarstufe I klar bestimmt und an Praxisbeispielen exemplarisiert. Ausgangs- und Zielpunkt der Überlegungen dieses Buches ist die Praxis in der Schule. daher nehmen Unterrichtsbeispiele, -materialien und -analysen einen breiten Raum ein. Das vorliegende Buch - gleichsam Lehrbuch und konkrete Praxisanleitung - eignet sich hervorragend für die Planung und Realisierung ethischer Lernprozesse im Unterricht. Ein in seinen Inhalten praxiserprobtes Buch für Lehrende wie auch Studierende. Die Autoren lehren Theologie/Reilgionspädagogik an Pädagogischen Hochschulen in Baden-Württemberg. Lothar Kuld (Jahrgang 1950) ist an der PH Kärlsruhe tätig und hat sich in den letzten Jahren v. a. mit sozialem Lernen an Schulen und sozialen Einrichtungen beschäftigt. Bruno Schmid (Jahrgang 1944) lehrt an der PH in Weingarten. Er sucht Neuansätze der Theologischen Ethik für die Religionspädagogik und die Praxis des Religionsunterrichts fruchtbar zu machen. Lernen aus Widersprüchen entstand in einem Jahrzehnt gemeinsamer Arbeit der Autoren an Schule und Hochschule. Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Teil I: Jugendmoral in Gesellschaft und Kirche 1. Jugendmoral - Empirische Einsichten 1.1 Zum Begriff der Jugend 1.2 Die SPIEGEL-Umfrage Jugend 1999" 1.3 Die SHELL-Studie Jugend '97 1.4 Die SHELL-Studie Jugend 2000 1.5 Kirchliche Jugendliche 2. Vermittlungsprobleme im Religionsunterricht 2.1 Das traditionelle Paradigma: Leben nach den Geboten 2.2 Das Scheitern des alten Paradigmas 2.3 Das Verschwinden kirchlich geprägter Moral 3. Ursachen des Scheiterns traditioneller Moralpädagogik 3.1 Gegensätzliche Modelle von Moralerziehung 3.2 "Die Verleugnung des Kindes" in der kirchlichen Moralpädagogik 3.3 Die "empirische Wende" und ihr blinder Fleck Teil II: Eine neue Didaktik ethischen Lernens im Religionsunterricht 1. Ethische und pädagogische Ausgangspunkte 1.1 Das neue ethische Paradigma: Autonome Moral 1,2 Religionspädagogische Neuansätze zum ethischen Lernen 1.3 Die wachsende Bedeutung kognitiven Lernens 1.4 Folgerungen für ethisches Lernen im Rellgionsunterricht 2. Ethische Grundbegriffe: Gerechtigkeit und Solidarität 2.1 Ethik als Frage nach dem guten und richtigen Handeln 2.2 Das Gerechte als Bestimmung des Guten 2.3 Gerechtigkeit in philosophischer und biblischer Perspektive 2.4 Solidarität - Verbindung biblischer und philosophischer Perspektiven 2.5 Kohlbergs Rezeption des Begriffs von Gerechtigkeit 3. Moralpädagogik und Entwicklungspsychologie . 3.1 Moralentwicklung und kognitive Entwicklung 3.2 Gerechtigkeit in entwicklungstheoretischer Perspektive 3.3 Denken, Affekt, soziale Erfahrungen 4. Lernen an Dilemmageschichten 4.1 Der ethische Sinn von Dilemmageschichten 4.2 Das didaktische Paradigma: Lernen aus Widersprüchen Teil III: Unterrichtspraxis mit Dilemmageschichten 1. Das "Heinz-Dilemma" in der Hauptschule 1.1 Kohlbergs viel zitiertes Beispiel: Das Heinz-Dilemma 1.2 Erwartungshorizont nach dem Stufen-Modell 1.3 Dokumentation einer Unterrichtsstunde 1.4 Zuordnung der Schülerbeiträge zu den Urtellsstufen 2. Ethisches Argumentieren in der Sekundarstufe I 2.1 Erweiterung der ethischen Kategorien 2.2 Der ethische Kompromiss 2.3 Freundschaft als handlungsleitende Kategorie 2.4 Der Zusammenhang von Inhalt und Struktur 3. Methodische Konzepte 3.1 Vorrangige methodische Aspekte von Dilemmageschichten 3.2 Synopse der methodischen Vorschläge 4. Texte für den Unterricht 4.1 Lieber zum Rockkonzert 4.2 Lust auf Kino 4.3 Kein Feigling! 4.4 Wo endet Freundschaft? 4.5 "Das geht euch nichts an!" (Spielszene) 4.6 Ungewollt schwanger 4.7 Unfallschaden (Spielszene) 4.8 Jede Minute beim Training (Spielszene) 4.9 Nur ein Nigger 4.10 Alkohol am Steuer 4.11 Tor nach Handspiel 5. Dokumentation von Unterrichtsbeispielen Schluss: Tipps für die Praxis Register der Dilemmageschichten und Unterrichtsbeispiele Sachregister Personenregister Literaturverzeichnis |