Inhaltsübersicht

Einleitung XV
Person, Zeit, Weg des Denkens 1
Die frühen naturphilosophischen und metaphysischen Schriften, spätere kleinere naturphilosophische
Aufsätze, die Geographie-Vorlesung 70
Die metaphysikkritischen Schriften der 60er Jahre 95
Kritik der reinen Vernunft I 122
Kritik der reinen Vernunft II 186
Prolegomena zu einer jeden Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können 264
Grundlegung zur Metaphysik der Sitten 277
Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft 288
Kritik der praktischen Vernunft 306
Kritik der Urteilskraft 340
Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft 381
Aufsätze und Schriften der 80er und 90er Jahre 405
Die Metaphysik der Sitten 448
Akademie-Ausgabe, handschriftlicher Nachlass (Reflexionen, die Manuskripte zur Preisschrift über
die Fortschritte der Metaphysik und des sog. Opus postumum), Vorlesungen 480
Anhang und Register 505

Inhaltsverzeichnis

Zitierweise und Abkürzungen, Siglen XIII
Einleitung XV

Leben – Zeit – Weg des Denkens

Kants Leben 1

Königsberg 1 – Geistiges Leben 1 – Universität 4 – Kants Herkunft 5 – Schule, Studium 6 –
Dozent, Universitätsprofessor 7 – Bild der Persönlichkeit 10

Kant in der Epoche der Aufklärung 13

Perfektibilitätsprinzip 16 – Fortschrittsgedanke 17 – Individuelle Selbstbestimmung und
Gattungsfortschritt 18 – Selbstdenken und allgemeine Menschenvernunft 20 – Naturbegriff als
vorausgehendes Modell kulturellen Selbstverständnisses. Kants Frage nach dem, was Naturwissenschaften nicht beantworten 21 – »Natur« des Menschen. Idealistische Form der Gedankenentwicklung und praktischer Realismus bei Kant 23 – Kants Kritik der naturalistischen Anthropologie 25 – Die drei Kritiken als Selbstkritik der Aufklärung 26 – Problem der Methode 27 – Urteilsvermögen 28 – Common sense 29 – Kant zu den kulturellen Strömungen seiner Zeit 30 –
Literatur, Pädagogik 32 – Rousseau 34 – Spinoza-Streit 34 – Aufklärung und Fortschrittsgang,
idealistischer Geschichtsbegriff 37

Kants politische Auffassungen. Stellung zur Französischen Revolution 38

Die Religionsschrift und der Zusammenstoß mit dem preußischen Staat 43

Theoretische Perioden, Gruppierung der Werke 45

Entwicklungsgeschichtliche Auffassung der Kantschen Theorie 45 – »Vorkritische« und »kritische«
Periode 47 – Die Dissertation von 1770 50 – Auseinandersetzung mit Hume 51 – Das Antinomienproblem 52 – »Großes Licht« 1769 56

Kants Philosophiebegriff 60

Metaphysik als Naturanlage und als Wissenschaft 60 – Systemprinzip 61 – Intelligible und
sensible Welt 63 – Schulbegriff und Weltbegriff der Philosophie 64 – Was kann ich wissen? Was
soll ich tun? Was darf ich hoffen? 67 – Gott, Freiheit und Unsterblichkeit 67 – Horizont des
Bewusstseins 68 – Philosophie lernen oder Philosophieren lernen 68

Die frühen naturphilosophischen und metaphysischen Schriften, spätere kleinere
naturphilosophische Aufsätze, die Geographie-Vorlesung

Kant und die Naturwissenschaften 70 – Methodische Aspekte des Naturbegriffs im 18. Jh. 77 –
Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte (1747) 80 – Allgemeine Naturgeschichte
und Theorie des Himmels (1755) 83 – Principiorum primorum cognitionis metaphysicae
nova dilucidatio (1755) 86 – Metaphysicae cum geometria junctae usus in philosophia naturalis
(1756) 88 – Meteorologie, physische Geographie, Rassentheorie 89

Die metaphysikkritischen Schriften der 60er Jahre

Die Themen und Probleme dieser Schriften 95 – Neuer Lehrbegriff der Bewegung und Ruhe
(1758) 98 – Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren (1762) 99 – Der einzig
mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes (1763) 100 – Untersuchung über
die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und Moral (1764) 102 – Versuch den
Begriff der negativen Größen in die Weltweisheit einzuführen (1763) 105 – Beobachtungen über das
Gefühl des Schönen und Erhabenen (1764) 108 – Nachricht von der Einrichtung seiner Vorlesung
in dem Winterhalbenjahre 1765/66 (1765) 110 – Träume eines Geistersehers, erläutert durch
Träume der Metaphysik (1766) 112 – Von dem ersten Grunde des Unterschieds der Gegenden im
Raume (1768) 116 – De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis (1770) 118

Kritik der reinen Vernunft I (1781, 2. Aufl. 1787)

Propädeutik und System der Metaphysik, eine phaenomenologia generalis 122

Analytik der Begriffe statt Ontologie 122 – Locke-Einfluss, Bezug auf Hume 123 – Apriorismus
als Konstitutionstheorie von Sachverhalten und als Bestimmung elementarer Gesetze praktischer
Vernunft 124 – Propädeutik in drei Kritiken, zweiflügelige Metaphysik der Natur und der
Sitten 126 – Gründe für die Trennung von »Kritik« und Metaphysik-Systematik 126 Phänomenologie,
Kritik von Schein und Vorurteil 130 – Metaphysik als spezielle Kategorienlehre 130 –
Der Methodentraktat Kritik der reinen Vernunft und die Methode der Newtonschen Naturwissenschaft
131 – Ontologischer und transzendentaler Apriorismus. Die logische Funktion auf die
Realisierung in den Wissenschaften angelegt 133

Die Gliederung der Kritik der reinen Vernunft 134

»Einige Dunkelheiten« 134 – Elementar- und Methodenlehre 135 – Analytik und Dialektik 137 –
Keine allgemeine Erkenntnistheorie. Die transzendentale Untersuchung 138

Das Grundproblem der Kritik der reinen Vernunft 138

»Das Schwerste, das jemals zum Behuf der Metaphysik unternommen werden konnte«. Synthesis a
priori 138 – Natur- und Freiheitsbegriffe 140 – Dichotomie von rezeptiver »Sinnlichkeit« und
apriorischer Spontaneität; das dritte Element: produktive Einbildungskraft 141 – Aufbauplan und
theoretische Struktur des Werkes 142

Kants Sprache, Leitbegriffe der Kritik 145

Kants Sprache 145 – Herkunft einiger Leitbegriffe 148 – Einige Leitbegriffe und Grundprobleme
150 – Kritik 150 – transzendent – transzendental 153 – a priori – a posteriori 156 –
Die »ursprüngliche Erwerbung« apriorischer Begriffe und die dem
Apriorismus zu Grunde liegende Subjekt-Subjekt- und Subjekt-Objekt-Relation 161 – Synthesis,
analytische und synthetische Urteile 162 – Subjekt überhaupt, transzendentale Apperzeption 168
– Ding an sich – Erscheinung 169

Entstehung, erste und zweite Auflage des Werkes 176

Entstehung 176 – Erste und zweite Auflage 183

Kritik der reinen Vernunft II (1781, 2. Aufl. 1787)

Motto, Widmung, Vorreden und Einleitungen zur ersten und zweiten Auflage 186

Transzendentale Ästhetik 192

Die Problemstellung 192 – Raum und Zeit bei Newton, Leibniz, Hume 194 – Transzendentale
Theorie des Raumes 196 – Diskussion der Raumtheorie 197 – Ästhetik und Logik, analytische
Geometrie und Synthesis a priori 198 – Transzendentale Theorie der Zeit 199 – Idealität von
Raum und Zeit und Synthesis a priori 201 – Schlussbemerkung 201

Transzendentale Logik 202

Einleitung. Formale und transzendentale Logik 203 – Analytik der Begriffe 206
Metaphysische Deduktion der reinen Verstandesbegriffe 206 – Urteilstafel und Kategorientafel 208
– Transzendentale Deduktion 212 – Die Einheit des Selbstbewusstseins, die transzendentale
Apperzeption 213 – Verbindung von logisch-formaler und empirisch-materialer Bewusstseinsebene
216 – Analytik der Grundsätze 216 – Urteilskraft 218 – Produktive Einbildungskraft 220
– Schematismus der reinen Verstandesbegriffe 222 – System der Grundsätze 225 – Zwei Schlusskapitel der Analytik. Aufklärerische Kritik der Scheinformen gesellschaftlichen Bewusstseins 230

Transzendentale Dialektik 233

Verstand und Vernunft. Das Unbedingte und die Vernunftideen 233 – Übergang von der theoretischen
zur praktischen Objektivation. Die Vernunftideen 236 – Dialektik der Vernunftideen,
Irrtumstheorie 237 – Dialektische Schlüsse der reinen Vernunft 239 – Die Paralogismen der reinen
Vernunft. Die Unsterblichkeit der Seele und die Kritik der rationalen Psychologie 240 – Die vier
Antinomien der kritiklosen Vernunft 242 – Problemstellung 242 – Leibniz als Vorbereiter der
Kantschen Antinomik 246 – Wissenschaftliche Problemlage 247 – Gang der Darstellung, die
kosmologischen Ideen, die vier Antinomien 249 – Zur Interpretation 251 – Die dritte Antinomie.
Freiheit – Notwendigkeit 253 – Der Gottesbegriff in der vierten Antinomie, rationale Theologie und
Ideal der Vernunft 254 – Die vierte Antinomie 254 – Das Ideal der Vernunft 255 – Kritik der
Gottesbeweise. Ontologischer Gottesbeweis 256 – Kosmologischer und physikoteleologischer Gottesbeweis 257

Transzendentale Methodenlehre 259

Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird
auftreten können (1783)

Veranlassung der Schrift: Die Aufnahme der Kritik der reinen Vernunft 264 – Vorwort und
Anhang 268 – »Humisches Problem« 269 – Die Gliederung 271 – Die Transzendentalphilosophie
im Wendepunkt der Aufklärungsphilosophie von Verfall und Wiedergeburt 272 – Veränderter
Aufbauplan und Akzentuierung der Synthesis a priori 273

Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (1785)

Das Entstehen der Schrift 277 – Phänomenologisch-genetische Darstellungsmethode 278 – Erster
Abschnitt. Auflösung des Rousseau-Dilemmas 279 – Zweiter Abschnitt. Empirismus-Kritik 282 –
Dritter Abschnitt. Kategorischer Imperativ. Faktum der Vernunft 284

Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft (1786)

Metaphysik der Naturwissenschaften 288 – Wissenschaftssystematik 291 – Phoronomie 296 –
Dynamik 297 – Mechanik 297 – Phänomenologie 298 – Der Terminus »Natur« bei Kant 299

Kritik der praktischen Vernunft (1788)

Entstehung, Verhältnis zur Kritik der reinen Vernunft 306 – Aufbau der Schrift 316 Sittengesetz,
objektive Bestimmung der Einheit des Willens 317 – Der Gang der Darstellung 325 – Elementarlehre.
Analytik. Kategorischer Imperativ 325 – Faktum der Vernunft, religiöse Tradition der Gesinnungsethik
326 – Evidenz-Bewusstsein. Methodische Ebenen 328 – Der Begriff moralisch-praktischer
Vernunft 329 – Empirismus-Kritik 330 – Der Gegenstand der reinen praktischen Vernunft
331 – Die Typik der praktischen Urteilskraft 331 – Dialektik der praktischen Vernunft 332
– Postulate der praktischen Vernunft 334 – Unsterblichkeit, Gottesbegriff, höchstes Gut 335 –
Methodenlehre 338

Kritik der Urteilskraft (1790)

Ein Prinzip a priori des Geschmacks und der Wissenschaften von der organischen Natur 340 –
Problem und Systemfunktion einer Kritik der Urteilskraft 343 – Vorrede und Einleitung 347 – Die
Kategorie der Vermittlung 347 – Die erste Einleitung. Technik der Natur 349 – Nicht bestimmende,
sondern regulative Urteilskraft 350 – Teleologische Urteilskraft und Naturzweck 352 –
Intelligibles Substrat der Natur außer uns und in uns 353 – Ästhetische Urteilskraft 355 –
Besonderheit des ästhetischen Apriori 355 – Ästhetik als Theorie der Kunst-Rezeption durch
Geschmacksurteile 356 – Form und Materie des Kunstwerks 358 – Kritik A. G. Baumgartens 358
– Analytik der ästhetischen Urteilskraft 359 – Das Erhabene 364 – Deduktion des ästhetischen
Urteils 366 – Das künstlerische Genie 366 – Dialektik der ästhetischen Urteilskraft. Antinomien
in den drei Kritiken 367 – Problem- und Systemgedanke in der Theorie der Urteilskraft. Ästhetische
Urteilskraft und Moral 368 – Sensus communis 369 – Teleologische Urteilskraft 371 –
Methodenlehre 376

Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (1793)

Die Problemstellung 381 – Der Titel. Vernunftreligion und Kirchenglaube 386 –
Der Aufbau der Schrift 391 – Erstes Stück. Von der Einwirkung des bösen Prinzips neben dem
guten oder das radikale Böse in der menschlichen Natur 392 – Zweites Stück. Von dem Kampf des
guten Prinzips mit dem bösen um die Herrschaft über den Menschen 394 – Drittes Stück. Der Sieg
des guten Prinzips über das böse und die Gründung eines Reichs Gottes auf Erden 397 – Viertes
Stück. Vom Dienst und Afterdienst unter der Herrschaft des guten Prinzips oder von Religion und
Pfaffentum 398 – Ineinanderscheinen von religiös veranschaulichter Moral und moralisch reflektierter
Religion 399 – Deismus und Offenbarung. Quellen der Religionsschrift 400 – Verhältnis
von Moral und Religion 403

Aufsätze und Schriften der 80er und 90er Jahre

Die Themen. Gegner und Anhänger der Kantschen Theorie 405

Arbeiten zur Geschichtsphilosophie 407

Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht (1784) 410 – Rezensionen von
J.G. Herders Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit (1785) 412 – Mutmaßlicher
Anfang der Menschengeschichte (1786) 414 – Über den Gebrauch teleologischer Prinzipien in der
Philosophie (1788) 415

Arbeiten zu Themen der Zeit 416

Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? (1784) 416 – Von der Unrechtmäßigkeit des Büchernachdrucks (1785) 419 – Was heißt: Sich im Denken orientieren? (1786) 419 – Einige Bemerkungen zu L.H. Jakob’s Prüfung der Mendelssohn’schen Morgenstunden (1786) 422 – Über den
Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis (1793) 423 –
Das Ende aller Dinge (1794) 425 – Über ein vermeintes Recht aus Menschenliebe zu lügen
(1797) 427

Abhandlungen zur Verteidigung der Transzendentalphilosophie 427

Über eine Entdeckung, nach der alle neue Kritik der reinen Vernunft durch eine ältere entbehrlich
gemacht werden soll (1790) 427 – Über das Mißlingen aller philosophischen Versuche in der
Theodizee (1791) 429 – Von einem neuerdings erhobenen vornehmen Ton in der Philosophie.
Verkündigung des nahen Abschlusses eines Tractats zum ewigen Frieden in der Philosophie
(1796) 430 – Über die Buchmacherei. Zwei Briefe an Herrn Friedrich Nicolai (1798) 431

Zum ewigen Frieden (1795) 431

Der Streit der Fakultäten (1798) 435

Anthropologie in pragmatischer Hinsicht (1798) 440

Die Metaphysik der Sitten (1797)

Frühes Projekt, spät vollendet 448 – Eines der frühesten Projekte zur Kritik der Metaphysik 448 –
Stellung im Systemplan Kants. Rechtstheorie und Ethik der größten Zahl 450 – Vorstufe der Sitten-
Metaphysik in den rechts- und moralphilosophischen Vorlesungen 452 – Das Vertragsprinzip als
Voraussetzung des metaphysischen Apriorismus von Recht und Moral 455 – Metaphysik der Sitten
als Teil der Kulturphilosophie Kants. Dualismus und Wechselbezug von Recht und Moral 457 –
Metaphysik des Rechts 459 – Das Rechtsverhältnis. Metaphysik der Sittlichkeit, nicht Naturrechtstheorie 459 – Privatrecht 462 – Staatsrecht 464 – Strafrecht 466 – Völkerrecht 467 – Metaphysik der Tugendpflichten 469 – Entsprechung von juridischer Versachlichung der Sozialisierungsakte und Formalismus der Gesinnungsethik 469 – Metaphysik als Lösung des Begründungsproblems für Aufforderungssätze 471 – Systematischer Ort der Metaphysik 471 – Die Gliederung der Tugend-Metaphysik. Gesinnungsethik 473 – Pflichtenkatalog 476 – Intellektualismus und Sinnlichkeitskritik 477 – Guter Wille und Gerichtshof-Modell. Das Dualismus-Problem 478 –
Methodenlehre 479

Akademie-Ausgabe, handschriftlicher Nachlass (Reflexionen, die Manuskripte
zur Preisschrift über die Fortschritte der Metaphysik und des sog. Opus
postumum), Vorlesungen

Die Akademie-Ausgabe 480

Handschriftlicher Nachlaß 482

Die Reflexionen 483 – Die Manuskripte zur Preisschrift über die Fortschritte der Metaphysik 484
– Die nachgelassenen Manuskripte zum geplanten Werk Übergang von den Metaphysischen Anfangsgründen der Naturwissenschaft zur Physik (sog. Opus postumum) 486

Die Vorlesungen 491

Vorlesungen über Logik (Bd. XXIV) 495 – Vorlesungen über Anthropologie (Bd. XXV) 496 –
Vorlesungen über Moralphilosophie (Bd. XXVII) 498 – Vorlesungen über Metaphysik und Rationaltheologie (Bd. XXVIII) 500 – Vorlesungen über Pädagogik (Bd. IX) 502

Anhang

Zeittafel 507
Bibliographie 510
Namenregister 514
Sachregister 519