Einleitung: Eine Biographie des Denkens 13

Dänemark und Preußen 15 • Ein existentieller Philosoph 18 • Ein Zara-thustra aus Algerien 20 • Wie man in Paris philosophiert 22 • Der Schinken des Herrn Nichts 24 • Das philosophische Leben 27 • Der Professor und der Philosoph 28 • Geschichte versus Legende 30

Teil 1: Das mediterrane Königreich 33

1 Genealogie eines Philosophen 35

Die Idiosynkrasie des Libertärs 35 • Eine Psychographie ohne Freud 37 • Wie man ein treuer Sohn wird 39 • Der gewaltsame Tod 40 • Das Gegenteil einer transzendentalen Guillotine 42 • Tod der Todesstrafe 45 • Das Äneas-Prinzip 47 • Das rettende Buch 48 • Die phänomenologische weiße Tinte 50 • »Geh, mein Sohn« 52 • Ein Vorgeschmack auf den Algerienkrieg 54 • »Sich im Zaum halten« 55 • Im Zeichen der Mutter 57 • Armut als Prüfung 5 8 • Herrschaft und Knechtschaft 60 • Die Stimme der Sprachlosen 62 • Genealogie der Sensibilität 63 • Heidnische Erlösung 64 • Das philosophische Glück 65 • Zwischen Metzgerei und Bibliothek 66 • Die Freude am Schmerz 69 • Lesen und Schreiben 71 • Die existentielle Konversion 72

2 Der Wille zur Freude 75

Ein nietzscheanischer Philosoph 75 • Von Nietzsche her denken 77 • Eine lange Liebesgeschichte 78 • Nebenwirkungen des Nietzscheanismus 81 • Bruderschaft mit Nietzsche 83 • Nietzsche als Mensch in der Revolte 84 • In der ontologischen Sackgasse 86 • Die Feuer von Genua 89 • Leiden heißt Reifen 92 • Der Hedonismus als Kehrseite des Absurden 93 • Verzicht und Bestätigung 95 • Stoizistische Selbsttechnik 96 • Glücklich sterben 99 • Der Künstlerphilosoph 101 • »Eine Lebenskunst für Katastrophenzeiten« 103 • Wie bleibt man seiner Kindheit treu? 105 • Philosophie als Autobiographie 107 • Prag oder Vicenza 109 • Zwischen Armut und Sonne 110 • Hochzeit in Tipasa 113 • Leben im Sinne der Hochzeit in Tipasa 118 • Schöpfung versus Zivilisation 122 • Heimkehr nach Tipasa 123

3 Kommunismus von innen 128

Geschichte oder Legende? 128 • Der Weitblick des Blinden 130 • Gre-niers kritische Theorie 131 • Ein verzweifelter »An-Archist« 133 • Entscheidungen eines Unentschlossenen 135 • Jean Grenier jenseits der Legende 137 • Ein ungeschminktes Porträt 138 • Wie Camus Grenier erlösen wollte 144 • Licht und Schatten 145 • Zuneigung versus Zynismus 146 • Schreiben und Durchstreichen 148 • Tipasa, 21. August 1935 150 • Plotinianer sein heißt, Kommunist sein 153 • Ein Brief aus Salzburg 157 • Dreizehn Jahre später 159 • Aus der Sicht des Lehrers 161

4 Mediterraner Gramscismus 164

Die verbitterte und die dionysische Linke 164 • Der linke Nietzscheanismus 166 • Apollinischer und dionysischer Sozialismus 168 • Der zivilisatorische Auftrag Algeriens 170 • Der besondere Charme Kastiliens 173 • Don Quijote als Freidenker 175 • Gegen den Strom 176 • Hedonismus und Politik 180 • Mediterraner Gramscismus 181 • Lob des Theaters 183 • Eine politische Metapher 184 • Ein Ort existentieller Wahrheit 185 • Die Bühne 187 • Das libertäre Spanien 189 • Die »Volksuniversität« 192 • Das Haus der Kultur 193 • Die Macht des Mittelmeerraums 195

5 Die Metaphysik des Absurden 198

Die doppelte Todesstrafe 198 • Erst schreiben, dann sterben 200 • Eine Theorie des Romans 202 • Der Fremde als Übermensch 205 • Genealogien des Übermenschlichen 207 • Das genealogische Dreieck 209 • Philosophie als Vollendung der Philosophie 211 • Meursault als algerischer Pyrrhonist 213 • Porträt eines Pyrrhonikers 214 • Die Wut der Apathischen 217 • Ein Text aus weißem Licht 220 • Sisyphos und Meursault 221 • Das Leben mit dem Zerfall 224 • Der Wille zum absurden Leben 225 • Die Weisheit des Sisyphos 227 • Der Auszug aus dem Königreich 229

Teil 2: Das europäische Exil 231

1 Eine libertäre politische Ontologie 233

Der Lebensfaden der Parzen 233 • Das erstarrte Paris 234 • Der Tod der Republik 236 • Die Kafka-Affäre 238 • Erstes Zwischenspiel mit Sartre: Mucht wegen guter und loyaler Dienste 240 • Zweites Zwischenspiel mit Sartre: »Was ist ein Kollaborateur?« 242 • Drittes Zwischenspiel mit Sartre: Der transzendentale Widerstand 246 • Die Rolle der Rirette 248 • Was ist ein Libertär? 250 • Caligula: Ein Porträt der Macht 252 • Ein logisches Verbrechen? 253 • Cherea, der Libertär 255 • Die Pest gegen Die Pest 257 • Die allegorische Vernunft 260 • Was ist ein Pamphlet? 262 • Antifreiheitliches Regime und libertäres Ideal 264 • »... dass jeder sie in sich trägt, die Pest« 266 • Das politische Pamphlet 268 • Der transzendentale Faschismus 270 • Was ist schon der Tod eines Kindes? 273 • Was ist ein Widerstandskämpfer? 276 • Befreiung und Säuberung 277 • Braune und rote Pest 279 • Die Pest als Nomadin 281 • Der antifaschistische Mythos 282

2 Prinzipien einer bescheidenen Utopie 285

Metaphysik aus der Rubrik »Vermischtes« 285 • Der moderne Diogenes 287 • Aufstand als Tugend 289 • Die journalistische Ethik 291 • Ein Archipel des Geistes 292 • Es lebe der Ural! 294 • Das Buch zwischen den Zeilen 295 • Für eine positive Anarchie 298 • Ethik als Politik 300 • Mit Säbel und Weihwasserwedel 302 • Die Industrie als Kollaborateur 305 • Die Konzentrationslager und die Atombombe 307 • Die Befreiung nach der Befreiung 309 • »Die Kraft der Vergeltung« 311 • Gerechtigkeit als Geduldsübung 316 • Gerechtigkeit oder Barmherzigkeit? 318 • Für eine aufgeklärte Säuberung 322 • Brasillach, Rebatet und Ccline 324 • Die politische Lehre aus dem Krieg 327 • Die Abschaffung der Grenzen 329 • Deutschland im Jahr Null 332 • Im Zeichen Proud-hons 335 • Eine bescheidene Utopie 337 • »Von der Resistance zur Revolution« 339 • Ein libertärer Internationalismus 340

3 Lob des Anarcho-Syndikalismus 342

Die Korrektur der Schöpfung 342 • Wer war David Rousset? 344 • Für oder gegen die sowjetischen Lager? 347 • Die Gegenwart der Konzentrationslager 348 • Die Rückkehr der Ersten Internationale 350 • Bücher ernst nehmen 354 • Camus und der »Salon-Nihilismus« 356 • Das literarische Verbrechen 360 • Literarische Verbrecher 363 • Philosophische Verbrechen 366 • Alter Wein in neuen Schläuchen 368 • Marx gegen die Marxisten 372 • Marxismus als Religion 373 • Inventur 3 75 • Und was
hat Nietzsche mit all dem zu tun? 376 • Libertäre Impressionen aus dem Jahr 1789 380 • »Die ewigen Girondisten« 383 • Der anarchistische Individualismus 385 • Die revolutionäre Gewalt der Anarchisten 388 • Der leuchtende Anarchist 390 • Lob der Pariser Kommune 393 • Camus als Sozialdemokrat? Ein Missverständnis 398 • Enthaltung ist was für Idioten! 402 • Wählen und Kämpfen sind vereinbar 403 • Lob des Anarcho-Syndikalismus 405

4 Der Afrikaner und der Bürgerkrieg 408

Wie Berlin Tipasa vergiftete 408 • Verleumdung statt Lektüre 409 • Politische Perlen 413 • Maurras von links 414 • Gegen den italienischen Kolonialismus 415 • Auf Viollettes Seite 417 • Die Ureinwohner der Republik 419 • Reise durch die Kabylei 421 • Die Schuld des Kolonialismus 423 • Politik für die Kabylei 424 • Der libertäre Kommunalismus 426 • Die »Douar-Kommune« 429 • Politische Mi-krologie 431 • Ein denkender Journalist 432 • »Gott ist zu alt, wir brauchen einen neuen« 434 • Gegen die Rechtsprechung der Kolonialherren 435 • Der Krieg der Algerier 437 • Genealogie einer Katastrophe 439 • Setif als »algerisches Massaker« 441 • Blutiges Allerheiligen 444 • Zum Zusammenleben verurteilt 445 • Rückkehr nach Algier 448 • Ein Philosoph, der seine Arbeit macht 451 • Die Gerechtigkeit der Mörder 453 • Selektive Gerechtigkeit 455 • Nachdenken über den Terrorismus 457 • Die Kunst des Nichtlesens 459 • Camus' postkoloniale Philosophie 460 • Der föderalistische Vertrag 462 • Gemeinsam mit den Anarchisten 464 • Camus, der Afrikaner 466 • Ein anderer Imperialismus? 469 • Ein politisches Testament 470 • 16.10.1957 472 • Die Gerechtigkeit, also die Mutter 474 • Drei Nachträge 477

5 Eine Lebenskunst für Katastrophenzeiten 480

Haie und Schiffshalter 480 • Lourmarin als Gegenentwurf zur Pariser Gangsterwelt 483 • Psychologisches Selbstporträt 485 • Don Jüans Frau 486 • Der verliebte Verführer 488 • Mit der Nadel in der Hand geboren 489 • Vor dem Familientribunal 492 • Die Hölle, das ist man selbst 493 • Ein höllisches Selbstporträt 495 • Eine Philosophie der Schuldgefühle 497 • Porträt, zweiter Teil 500 • Selbstbetrachtungen 501 • Das Prinzip des Un-Gemachs 502 • Die Spuckzelle 504 • Die Bußrichter von Saint-Germain-des-Pres 506 • Der Fluss darf nicht austrocknen 508 • Gegen die Todesstrafe 509 • An Sartres Händen klebte Blut 511 • Auf der Seite der Kommunisten 512 • Auf der Seite des FLN 514 • Auf der Seite der Minderheiten 515 • Das libertäre Genie Spaniens 518 • Die Ordnung der Anarchisten 519 • Zwischenspiel unter schwarzer Flagge 521 • Die Stunde Spaniens 523 • Der lange Kampf gegen Franco 526 • Ein libertäres Manifest 528 »Eine revolutionäre Evolution« 530 • 04.01.1960 533

Fazit: Camus' Erbe 537

Der verstreute Anarchismus 539 • Die Geburt des Post-Anarchismus 541 • Camus'Kampf gegen die anarchistischen Dogmen 544 • Was man vom Libertarismus lernen kann 546 • Camus' anarchistisches Leben 548 • Nach Sartre 549 • Ein zeitgemäßer Post-Anarchismus 552

Bibliographie 555
Personenregister 562