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Umschlagtext
Als Alexander von Humboldt am 5. Juni 1799 an Bord der „Pizarro“ Europa verlässt, verändert sich sein Blick auf die Welt. Seine Forschungsreise beginnt mit einer offenen Frage: wie lässt sich der Mensch in seiner Umwelt verstehen? Während Humboldt das Wissen über die Welt im Namen der Forschung verändert, verändert die Welt, die er entdeckt, auch ihn. Seine Schriften sind Zeugnisse für die bewegende Kraft der Begegnung. Sie zeichnen das Bild eines reisenden, der durch das Reisen ein anderer wird.
Rezension
„Die gefährlichste aller Weltanschauungen ist die Weltanschauung der Leute, welche die Welt nicht angeschaut haben.“ Dieses Zitat zur Bedeutung des Reisens stammt von Alexander von Humboldt (1769-1859), für den das Auge das „Organ der Weltanschauung“ bildete. Der international bekannten Naturforscher war ein modernes Universalgenie: Geograph, Geologe, Klimatologe, Astronom, Botaniker, Zoologe, Historiker, Künstler, Naturphilosoph, Ethnologe, Schriftsteller, Bergsteiger und Weltreisender. Berühmtheit erlangte er zu Lebzeiten durch seine Reisen, insbesondere durch seinen ersten großen Forschungsaufenthalt von 1799-1804 in den amerikanischen Tropen. Während seiner 70 Jahre umfassenden Publikationstätigkeit verfasste er nicht nur 25 Bücher - zu den bekanntesten zählen seine „Ansichten der Natur“ (1807/1849) und sein Hauptwerk „Kosmos. Entwurf einer physischen Weltbeschreibung“ (1845-1862) -, sondern auch ungefähr 1000 unselbstständige Schriften. In diesen weltweit veröffentlichten Aufsätzen, Reiseberichten, Reden, Artikeln, Essays, Gutachten, Rezensionen oder Briefen zeigt sich der „internationalste Publizist seiner Zeit“ (Oliver Lubrich/Thomas Nehrlich) ebenso als politischer Denker: als Kosmopolit, Demokrat, Befürworter der Gleichstellung von Juden, als Gegner der Sklaverei und des Rassismus.
Entscheidend für die Konstituierung und Entwicklung der Weltanschauung Humboldts waren seine Reisen. Dieses zeigt differenziert unter Heranziehung des umfangreichen Œuvres des Naturforschers und unter Berücksichtigung des aktuellen Forschungsstandes Oliver Lubrich (*1970) in seiner Monographie „Humboldt oder Wie das Reisen das Denken verändert“ auf. Erschienen ist das umfangreiche Buch bei Matthes & Seitz Berlin. Der Professor für Neuere Deutsche Literatur und Komparatistik an der Universität Bern zählt zu den international führenden Humboldt-Forschern. Zusammen mit seinem wissenschaftlichen Assistenten Oliver Nehrlich hat er die exzellente zehnbändige Edition „Sämtlicher Schriften“ Alexander von Humboldts zu verantworten. In seinem neuen Buch untersucht Lubrich präzise die Wechselwirkung zwischen der Biographie, den Reisen, dem zeichnerischen und graphischen Werk sowie den Schreibweisen des Naturforschers. Humboldt konstatiert nämlich selbst: „Alles ist Wechselwirkung.“ Der Wissenschaftler experimentierte in seinen Schriften permanent mit der Sprache. Daher fokussiert Lubrich in seinem Buch auch die rhetorischen Stilmittel des Universalgenies, wie Metaphern und Metonymien. Überzeugend kann er belegen, dass schon Humboldt eine postkoloniale (Reise-)Poetik entwickelte. Sein Hauptwerk „Kosmos“ identifiziert Lubrich als ersten und „originellste[n] Beitrag der deutschen Literatur zur postkolonialen Theorie“(S. 273). Durch die Untersuchungen des Germanisten erhält man einen sehr guten Einblick in die Genese des Humboldtschen Œuvres, insbesondere in sein Denken. Lehrkräfte der Fächer Philosophie, Ethik, Geographie, Geschichte oder Biologie werden durch Lubrichs gut verständlich geschriebenes Buch dazu eingeladen, Leben und Schriften des letzten Universalgenies im Fachunterricht oder in fächerübergreifenden Projekten angemessen zu würdigen. Fazit: In seiner Monographie „Humboldt oder Wie das Reisen das Denken verändert“ nimmt Oliver Lubrich jede und jeden mit auf eine faszinierende Entdeckungsreise durch das Gesamtwerk des Universalgenies. Man erhält durch die Lektüre des Buches eine hervorragende Einführung in den erschließenswerten „Humboldt-Kosmos“. Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Alexander von Humboldt: Von einem, der auszog, die Welt zu erforschen, und dabei ein anderer wurde Von 1799 bis 1804 reist Alexander von Humboldt nach und durch Amerika, später nach Russland und bis an die Grenze des chinesischen Kaiserreichs. Was seine Reisen begleitet, ist das Schreiben. Aus seinen veröffentlichten, aber auch unveröffentlichten Schriften entsteht in Oliver Lubrichs Untersuchung ein Bild des Reisenden selbst: neugierig und trotz Vorurteilen stets bereit, genau diese an seiner Umgebung zu überprüfen. Das macht seine Aufzeichnungen bis heute so brisant: Sie sind das Zeugnis einer Wissenschaft, die versucht, der Welt so nah wie möglich zu kommen, so genau wie möglich von ihr zu berichten und auch das eigene Scheitern unbedingt produktiv zu machen. Während Humboldt das Wissen über die Welt im Namen der Forschung verändert, verändert die Welt, die er entdeckt, auch ihn: Da ist der missglückte Aufstieg auf den Chimborazo, die unüberwindbare Felsschlucht, die sich in einem wahnwitzigen Verfahren im Text niederschlägt. Da sind der Orientalismus und die Antikisierung der überseeischen Kulturen – erfahren, die Humboldt dekonstruiert. Und da ist die Zensur seiner Schriften im zaristischen Russland, die ihn dazu zwingt, verdeckte Formen für die Erzählung einer Reise unter politischem Druck zu finden, die brandaktuell sind. Immer mehr erscheint Humboldt nicht nur als Schreibender, sondern auch als Geschriebener. In jedem Buch wagt er einen anderen Entwurf, um Objektivität und Subjektivität neu zu vermitteln. Seine intellektuelle Biografie zeigt, dass in der Veränderung selbst der größte Erkenntnisgewinn liegt. Inhaltsverzeichnis
Einleitung
12 Aufbruch (La Coruna, 1799) 14 Das letzte Licht 18 Tagebuch, Reisebericht, Literatur 21 Fragen an Humboldt 23 Leben, Reisen, Schreiben 24 Verehrung, Verurteilung, Veränderung Erstes Kapitel 26 Spaltenkunde: Die Mythologie des Chimborazo (Tagebuch, 1802) 27 Überhöhungen 33 Erinnerungen 33 Brief an den Bruder 34 Ansichten statt Aussichten 37 Bergbilder 44 Zwei Versuche 56 Spaltenkunde 61 Entzauberungen des Entzauberen Zweites Kapitel 68 Reiseliteraturals Experiment: Indigene Ästhetik (Vues des Cordilleres, 1810-1813) 69 Mehrfache Lesbarkeit 78 Der Reisebericht als Ausstellung 82 Die Öffnung der Form 86 Zwischen Schlegel und Canetti 88 Humboldt experimentiert 94 Der Widerspruch bleibt 97 Die Büste Alexanders Drittes Kapitel 100 Schmerzen, Krankheiten und Metaphern: Die Physiologie des Reisens (Relation historique, 1814-1831) 101 Der Körper des Reisenden 111 Der Körper Amerikas 116 Die Körper derAmerikaner Viertes Kapitel 128 »Überall Ägypter«: Amerikanischer Orientalismus (Relation historique, 1814-1831) 131 Orientalische Metaphern 134 Verstehen heißt Vergleichen 136 Wirtschaftsräume 137 Spracherwerb 139 Begriffe vom Orient 141 Orientalische Obsession 144 Metonymie 147 Das Ende der Orientalisierung 148 Vertauschungen 151 Umwertungen Fünftes Kapitel 156 »Wie antike Bronzestatuen«: Transatlantischer Klassizismus (Relation historique, 1814-1831) 158 Amerika in der Antike 161 Wissen, Verstehen, Vergleichen 164 Metapher oder Metonymie 168 Reise durch die Zeit 170 Translatio Imperii 174 Automatische Ausschmückungen 176 Der Urwald als zeitloser Raum 178 Das griechische Paradigma 181 Verschiedenheit und Vieldeutigkeit 183 Verschiebungen und Verkehrungen Sechstes Kapitel 186 Im Reich der Mehrdeutigkeit: Die Dialektik der Aufklärung (Essai poiiticjue sur l’ile de Cuba, 1826) 188 Annäherung 190 Ankunft 197 Sprachzerfall 205 Zwischenräume Siebentes Kapitel 208 Die andere Reise: Politische Klimatologie (Asie centrale, 1843) 218 Schreiben zwischen den Zeilen 223 Versuche, den Orientalismus zu vermeiden 225 Räume und Grenzen 228 Dreiecke 230 Die Entdeckung des Klimawandels 234 Auf dem Weg zur Evolution 236 Wildes Denken und die Dialektik des Kolonialismus 238 Das Ende des Reiseberichts 241 Prismatische Optik 243 Satirische Echos 248 Vom Tagebuch zum Kosmos Achtes Kapitel 250 Das Wuchern der Imperien: Koloniale Wissensgeschichte (Kosmos, 1845-1862) 251 Die Bedeutung der »Composition« 257 Tropenprosa 261 Die Kolonialgeschichte des Wissens 263 Alexanders Expedition 265 Der »Einfall der Araber« 267 Metaphern des Kolonialismus 271 Postkoloniale Poetik Neuntes Kapitel 274 Im Labyrinth der Sinne: Die Synästhesie der Tropen (Ansichten der Natur, 1849) 275 Die Sinne des Reisens 281 Der Sinn der Sinne 286 Die Lesbarkeit der Natur 290 Die Nacht in den Tropen Zehntes Kapitel 298 Von der Zeichnung zum Erlebnisraum: Bilder und Medien (1797-1853) 302 Reisebilder 307 Die Gestalt der Ruinen 309 Kartographische Kollateraleffekte 314 Humboldts Tierleben 318 Botanik in Bewegung 321 Landschaften des Wissens 324 Denkbilder 331 Die Medien des Reisens 332 Die Vermessung der Welt 336 Guckkasten und Laterna magica 338 Vom Museum zum Erlebnisraum 343 Humboldts Bilder - Bilder Humboldts Elftes Kapitel 346 Der andere Kosmos: Die ganze Welt in tausend Schriften (1789-1859) 348 Der Meister der kleinen Formen 349 Der internationalste Publizistseiner Zeit 352 Vom disziplinären zum postdisziplinären Forscher 354 Vom Wissenschaftler zum Public Intellectual 356 »Mein Leben sucht in meinen Schriften« Zwölftes Kapitel 358 Humboldt-Effekte: Räume der Weltliteratur (1809-2005) 361 Schauplätze der Gründungsmythologie: Cumanä, Chimborazo, Magdalena 363 Landschaften der Kulturtheorie: Pampa, Sertäo, Anähuac 366 Räume der Poetik: Amazonas, Orinoco, Macondo 368 Das Humboldt-Delirium Schluss 370 Dynamiken des Reisens (2019) 371 Poetiken des Reisens 374 Der Schlussstrich 376 Siglenverzeichnis 377 Anmerkungen 479 Literaturverzeichnis 516 Abbildungsverzeichnis |