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Umschlagtext
Hegels „Wissenschaft der Logik“ (1812/1816) zählt zu den einflussreichsten philosophischen Schriften der Neuzeit, aber auch zweihundert Jahre nach seinem Erscheinen liegen bloß partielle Interpretationsansätze vor, die sich obendrein in wesentlichen Punkten notorisch widersprechen. Mit seinem umfassenden dialogischen Gesamtkommentar, dessen zweiter Band zur „Wesenslogik“ jetzt vorliegt, versucht Pirmin Stekeler dieser Lage abzuhelfen. Seine Verfolgung von Hegels Denkweg, welche diesen textnah rekonstruiert und radikal als Gegenwartsdiskurs erscheinen lässt, macht deutlich, dass es die Unklarheiten im vor- und nachkantischen Empirismus selbst sind, die zu den Widersprüchen der Interpretation und dann auch in den szientistischen Weltanschauungen der Moderne geführt haben.
Band 1: Die objektive Logik. Die Lehre vom sein (PhB 690) Band 2: Die objektive Logik. Die Lehre vom Wesen (PhB 691) Band 3: Die subjektive Logik. Die Lehre vom Begriff (PhB 692) Rezension
„Die Wahrheit des Seyns ist das Wesen.“, heißt es zu Beginn des zweiten Buches des ersten Bandes der „Wissenschaft der Logik“(1813). Georg Wilhelm Friedrich Hegels (1770-1831) Untersuchung gilt als eines der schwierigsten Werke der Philosophie, weil er in ihr auf höchstem spekulativen Niveau Kritik übt an Positionen, Begriffen und Argumentationen der Philosophiegeschichte, ohne deren Kenntnis seine „Arbeit am Logos“ kaum verständlich ist. Umso verdienstvoller sind daher Werke anzusehen, welche einen Beitrag zur Lesbarkeit der „Wissenschaft der Logik“, zu ihren Begriffen und Gedankengängen, leisten.
Genau dieses gelingt Pirmin Stekeler (*1952), Philosophieprofessor an der Universität Leipzig, hervorragend in seinem dialogischen Kommentar zu den ersten beiden Bänden von Hegels zweitem Hauptwerk. 2019 erschien im Felix Meiner Verlag bereits Stekelers fast 1300 Seiten umfassender Kommentar zum ersten Buch des ersten Band von Hegels „Logik“, zur „Lehre vom Sein. Qualitative Kontraste, Mengen und Maße“, welcher als Meilenstein der Hegel-Forschung gewürdigt wurde. Ein Jahr später liegt nun bei Meiner auch sein gut 1000 Seiten umfassender Kommentar zum zweiten Buch der objektiven Logik Hegels vor, zur „Lehre vom Wesen“. Der Kommentarband Stekelers umfasst erstens seine exzellente historisch-systematische Einführung in Hegels Teil der Logik, zweitens den gesamten Textkorpus Hegels und drittens den systematisch-interpretierenden Kommentar zu den Textabschnitten Hegels. Dabei setzt der Leipziger Philosophieprofessor die Reflexionen des Philosophen gekonnt in Beziehung zum philosophischen Denken der Gegenwart. So verwundert es nicht, wenn der ausgewiesene Hegel-Experte, der in seinen Forschungen einen Schwerpunkt auf die Relationierung traditioneller und analytischer Philosophie legt, Bezüge und Differenzen zwischen Hegels Philosophie und der sprachanalytischen Philosophie sowie Diskussionen in der Logik und in der Philosophie der Mathematik aufzeigt. Der zum Selbststudium der „Wissenschaft der Logik“ bestens geeignete Kommentar von Stekeler richtet sich zwar primär an Studierende und Hochschullehrende der Philosophie, ist m. E. aber auch für gymnasiale Philosophielehrkräfte von Bedeutung. Sie werden durch die Lektüre des Bands motiviert, in ihrem Unterricht mit Schülerinnen und Schülern bestimmte Abschnitte aus Hegels Klassiker zu lesen und darüber zu philosophieren. Als produktiv könnte sich eine Auseinandersetzung mit Hegels Reflexionen über den Schein, mit seinen unterschiedlichen Reflexionsformen, mit seiner Auffassung vom Widerspruch, mit seinem Existenzbegriff oder mit seinem Wirklichkeitsverständnis erweisen. Fazit: Pirmin Stekelers meisterhafter „dialogischer Kommentar“ zum zweiten Buch von Hegels „Wissenschaft der Logik“ ist ein exzellentes Hilfsmittel zur Erschließung der Begriffsarbeit des Philosophen. Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Hegels „Wissenschaft der Logik“ (1812/1816) zählt zu den einflussreichsten philosophischen Schriften der Neuzeit, aber auch zweihundert Jahre nach seinem Erscheinen liegen bloß partielle Interpretationsansätze vor, die sich obendrein in wesentlichen Punkten notorisch widersprechen. Mit seinem umfassenden dialogischen Gesamtkommentar, dessen zweiter Band zur „Wesenslogik“ jetzt vorliegt, versucht Pirmin Stekeler dieser Lage abzuhelfen. Seine Verfolgung von Hegels Denkweg, welche diesen textnah rekonstruiert und radikal als Gegenwartsdiskurs erscheinen lässt, macht deutlich, dass es die Unklarheiten im vor- und nachkantischen Empirismus selbst sind, die zu den Widersprüchen der Interpretation und dann auch in den szientistischen Weltanschauungen der Moderne geführt haben. Stekelers Neulektüre von Hegels Logik weist den Weg zu einer Erneuerung der philosophischen Logik insgesamt – und damit der Philosophie. Das Werk enthält, ineinander verschränkt, drei Bücher in einem Band: 1. eine für sich durchgängig lesbare Abhandlung über Hegels Wissenschaft der Logik, 2. Hegels gesamtes Textkorpus und 3. dessen inhaltliche Einbettung in die bis heute zentralen Debatten der Philosophie. Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung: Wesenslogik als Reflexion über Wirklichkeit 9
I.1 Fragen nach dem Wesen 9 I.2 Was ist absoluter Idealismus? 24 I.3 Wahrheit und Begründung 32 I.4 Das Übersinnliche wirkender Kräfte 51 I.5 Verstandeswelt der Gesetzmäßigkeiten 54 I.6 Kontraste mit begrifflichen Normalfallinferenzen 61 I.7 Sinnäquivalenzen und Identitäten als Negation der Negation 62 I.8 Das Objektive im Sein und Wesen, das Subjektive im Begriff 64 I.9 Begriffliche Harmonie 66 I.10 Bemerkungen zur Idealität des Formalen 74 Zweytes Buch. Die Lehre vom Wesen 79 Zweytes Buch. Das Wesen 87 Erster Abschnitt. Das Wesen als Reflexion in ihm selbst 106 Erstes Kapitel. Der Schein 110 Das Wesentliche und das Unwesentliche 111 Der Schein 116 Die Reflexion 141 Die setzende Reflexion 145 Die äußere Reflexion 155 Anmerkung 161 Bestimmende Reflexion 166 Zweytes Kapitel. Die Wesenheiten oder die Reflexions-Bestimmungen 180 Anmerkung 183 Die Identität 193 Anmerkung 1 196 Anmerkung 2 201 Der Unterschied 212 Der absolute Unterschied 212 Die Verschiedenheit 219 Anmerkung 231 Der Gegensatz 238 Anmerkung 254 Der Widerspruch 261 Anmerkung 1 281 Anmerkung 2 296 Anmerkung 3 302 Drittes Kapitel. Der Grund 327 Anmerkung 335 Der absolute Grund 339 Form und Wesen 339 Form und Materie 359 Form und Inhalt 390 Der bestimmte Grund 398 Der formelle Grund 398 Anmerkung 405 Der reale Grund 421 Anmerkung 437 Der vollständige Grund 456 Die Bedingung 471 Das relativ Unbedingte 471 Das absolute Unbedingte 483 Hervorgang der Sache in die Existenz 502 Zweiter Abschnitt. Die Erscheinung 521 Erstes Kapitel. Die Existenz 528 Das Ding und seine Eigenschaften 549 Ding an sich und Existenz 552 Die Eigenschaft 565 Anmerkung 573 Die Wechselwirkung der Dinge 582 Das Bestehen des Dings aus Materien 589 Die Auflösung des Dinges 598 Anmerkung 604 Zweites Kapitel. Die Erscheinung 621 Das Gesetz der Erscheinung 638 Die erscheinende und die an-sich-seyende Welt 669 Auflösung der Erscheinung 691 Drittes Kapitel. Das wesentliche Verhältniß 702 Das Verhältniß des Ganzen und der Theile 712 Anmerkung 729 Das Verhältniß der Kraft und ihrer Aeußerung 733 Das Bedingtseyn der Kraft 738 Die Sollicitation der Kraft 743 Die Unendlichkeit der Kraft 748 Verhältniß des Aeußern und Innern 749 Anmerkung 761 Dritter Abschnitt. Die Wirklichkeit 774 Erstes Kapitel. Das Absolute 777 Die Auslegung des Absoluten 781 Das absolute Attribut 792 Der Modus des Absoluten 797 Anmerkung 801 Zweytes Kapitel. Die Wirklichkeit 818 Zufälligkeit oder formelle Wirklichkeit, Möglichkeit und Nothwendigkeit 827 Relative Nothwendigkeit oder reale Wirklichkeit, Möglichkeit und Nothwendigkeit 843 Absolute Nothwendigkeit 864 Drittes Kapitel. Das absolute Verhältniß 880 Das Verhältniß der Substantialität 884 Das CausalitätsVerhältniss 894 Die formelle Causalität 896 Das bestimmte Causalitätsverhältniß 908 Wirkung und Gegenwirkung 944 Die Wechselwirkung 962 Literatur 985 Personenregister 991 Sachregister 995 |