|
|
Bei Amazon kaufen|
Umschlagtext
Friedhelm Decher bietet in diesem Überblickswerk eine einzigartige problemgeschichtliche Darstellung der Philosophie des Geistes. Er stellt eine Auswahl der wichtigsten philosophischen Theorien und Standpunkte zum Geist in der abendländischen Geistesgeschichte vor, die von der Antike bis heute reicht.
Von Homer bis Platon und von Descartes bis Searle beschreibt Decher Positionen, Ansätze und Vorstellungen von Geist, Seele und Bewusstsein, die charakteristisch für die philosophische Diskussion waren und diese zum Teil bis in die Gegenwart prägen. Sein ebenso spannendes wie verständliches Panorama erstreckt sich bis hin zu aktuellen Debatten um den Geist und seine Funktionsweise im Spannungsfeld von Philosophie und den Neurowissenschaften. So gelingt es Decher, entscheidende Facetten dieses philosophischen Kernthemas herauszustellen. Friedhelm Decher, geb. 1954, Prof. Dr. phil., lehrt Philosophie an der Universität Siegen und der Mittwochsakademie der Universität Siegen. Die Schwerpunkte seiner Lehr- und Forschungstätigkeit sind Philosophische Anthropologie, Ethik/ Praktische Philosophie, Ästhetik und Geschichte der Philosophie. Er erhielt 2013 den Anerkennungspreis der Dr. Margrit Egner-Stiftung, Zürich, und den Kulturpreis der Gemeinde Wenden. Rezension
Wie verhalten sich Geist und Materie zueinander? Welche Beziehung besteht zwischen Geist und Gehirn? Moderne Hirnforschung und Neurobiologie haben den Begriff Geist wieder ins Interesse gerückt. Wie verhalten sich Geist und Seele? Und ist der Geist eine Eigenschaft oder eine Fähigkeit des Menschen? Solche Fragen behandelt die Philosophie des Geistes. Nous und Psyche sind bereits bei Homer, den Vorsokratikern und besonders bei Platon und Aristoteles bedeutsamer Gegenstand philosophischer Überlegungen. Bis hin zu den modernen Neurowissenschaften erstreckt sich die Debatte, die in diesem Handbuch umfassend nachbereitet wird: Von Homer bis Platon und von Descartes bis Searle beschreibt der Autor Positionen, Ansätze und Vorstellungen von Geist, Seele und Bewusstsein, die charakteristisch für die philosophische Diskussion waren und diese zum Teil bis in die Gegenwart prägen. Hier werden entscheidende Facetten dieses philosophischen Kernthemas vorgestellt.
Oliver Neumann, lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Mitglieder 49,95 € Nichtmitglieder 79,95 € Programmlinie: Wissen Fachbuch Die Philosophie des Geistes ist ein Kernthema der zeitgenössischen Philosophie. Es wird seit der Antike diskutiert und durch aktuelle Entwicklungen in den Naturwissenschaften immer wieder neu interpretiert. Friedhelm Decher zeigt kompakt und zugänglich, wie sich unser Verständnis des Geistes durch die Jahrhunderte entwickelt und verändert hat. Inhaltsverzeichnis
Einleitung 9
Zeugnisse einer Selbstreflexion der Psyche im alten Ägypten 17 Die Entdeckung des Geistes in der griechischen Antike 20 Psych, Thymós und Nóos bei Homer 20 Der Nous der Vorsokratiker 24 Die Entfaltung des Nous-Konzepts in der Achsenzeit 24 Nous und wahre Einsicht: Xenophanes 27 Nous und Logos: Heraklit 28 Nous und wahres Sein: Parmenides 29 Theoretische und praktische Funktion des Nous: Empedokles 31 Nous und Atomtheorie: Demokrit 33 Nous als naturwissenschaftliches Prinzip: Anaxagoras 35 Denken als Gehirnfunktion: Alkmaion 37 Der Geist als Teil und Funktion der Seele 41 Nous als Teil der Psyche: Platon 41 Geist als höchste Funktion der Seele: Aristoteles 44 Rezeption der Demokrit'schen Atomtheorie in hellenistischer Zeit: Epikur und Lukrez 51 Geistkonzepte im Kontext spätantiker Einheitsspekulation und christlicher Metaphysik des Mittelalters 58 Der Nous als erste Hypostase des Einen und als Ort der Ideen: Plotin 58 Seele, Geist, Zeit und Trinität: Aurelius Augustinus 64 Die Seelenfunktionen als Ausdrucksweisen des menschlichen Geistes: Thomas von Aquin 72 Der menschliche Geist als Abbild des göttlichen Geistes: Nikolaus von Kues 80 Der Geist in der Maschine: das Dilemma des René Descartes 89 Lösungsvorschläge 101 Substantielle Identität von Geist und Körper: Baruch de Spinoza 101 Gott als der einzige kausale Akteur: der Okkasionalismus 108 Prästabilierte Harmonie zwischen Geist und Materie: Gottfried Wilhelm Leibniz 110 Der Geist ist ein rein physisches Phänomen: der Materialismus der radikalen französischen Aufklärung 118 Das „denkende Ding" ist „denkende Materie": Thomas Hobbes als Vorläufer 118 Der Geist als Produkt der Maschine: Julien Offray de La Mettrie 126 Der Geist als Derivat der Seele: Claude Adrien Helv€tius 134 Geist und Seele als körperbasierte Phänomene: Denis Diderot 140 Geist und Seele als Modifikationen des Gehirns: Paul Henri Thiry d'Holbach 146 Geist und Denken als umgeformte oder geläuterte Materie: Fortführung des naturalistischen Programms durch Donatien Alphonse Francois de Sade 155 Von der Vernunftkritik zur Geistspekulation: Kant und der Deutsche Idealismus 158 Geist, Gemüt und dunkle Vorstellungen: Immanuel Kant 158 Deutscher Idealismus 163 Geist ist Tätigkeit: Johann Gottlieb Fichte 163 Identität von Geist und Natur: Friedrich Wilhelm Joseph Schelling 165 Der sich wissende Geist: Georg Wilhelm Friedrich Hegel 171 Der Geist im Kontext von Willensmetaphysik und Leibphilosophie 179 Der Geist ist ein Derivat des Willens und eine Gehirnfunktion: Arthur Schopenhauer 179 Logisierung der Welt, große Vernunft und freier Geist: Friedrich Nietzsche 186 Ästhesiologie, Exzentrik, metaphysische Sonderstellung des Menschen und Handlung: Geistkonzepte der Philosophischen Anthropologie des zwanzigsten Jahrhunderts 196 Ästhesiologie des Geistes und exzentrische Positionalität: Helmuth Plessner 196 Der Geist als „neue Wesenstatsache" des Menschen: Max Scheler 205 Die Handlung und die vitale Basis geistiger Aktivitäten: Arnold Gehlen 212 Monistische Positionen in der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts 218 Neutraler Monismus: Bertrand Russell 218 Bipolare Struktur der Wirklichkeit: Alfred North Whitehead 224 Zwischenspiel: Dualismus reloaded 229 Der Geist zwischen den Welten: Karl R. Popper und John C. Eccles 229 Naturalisierung des Geistes: Diskussionsansätze der letzten Jahrzehnte 235 Die Identitätstheorie 235 Schwache Version: partikularer Physikalismus 236 Starke Version: genereller Physikalismus 238 Schwierigkeiten der Identitätstheorie 238 Die stärkste Version der Identitätstheorie: eliminativer Materialismus / eliminativer Physikalismus 242 Der Funktionalismus 245 Die Kernthese 245 Der Computerfunktionalismus 247 Kritische Einwände 248 John Searles „biologischer Naturalismus" 251 Rückblick, Status quo und Ausblick 260 Anmerkungen 267 Literaturverzeichnis 292 |