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Umschlagtext
Die Frage danach, was das ‚Seiende als Seiendes‘ eigentlich sei, und was ‚Sein‘ als erste und fundamentalste Bestimmung der Wirklichkeit ausmacht, hat die abendländische Philosophie vielleicht am tiefgreifendsten geprägt. Das Handbuch bietet erstmals eine Gesamtschau einer der philosophischen Grunddisziplinen seit den antiken Ursprüngen der Philosophie. Zum einen werden in einem historischen Teil die wesentlichen Positionen ontologischen Fragens aufgearbeitet und auf ihre Anschlussfähigkeit überprüft. Zum anderen werden systematisch die zentralen Begriffe und Probleme der Ontologie – auch mit Blick auf ihre Aussagekraft für gegenwärtige und zukünftige Forschung – erschlossen. Abschließend werden die etablierten Bereichsontologien dargestellt und diskutiert.
Rezension
Ist unsere Welt nur ein Konstrukt unseres Gehirns, leben wir in einer Matrix? Warum gibt es überhaupt Dinge? Was bedeutet Existenz? Wann spricht man von Sachverhalten und Tatsachen? Welchen Status besitzen Eigenschaften und Kategorien? Wie ist das Verhältnis von Wahrheit und Entitäten zu denken? Besitzen Normen und Werte ein Dasein? Existieren Mengen, Zahlen und sprachliche Gegenstände? Ist Geistiges ein mentaler Zustand? Wodurch unterscheiden sich die philosophischen Positionen des Naturalismus, Realismus und Idealismus? Ist Sein bei Parmenides ein Erkenntniskriterium? Was versteht Platon unter Ideen und welchen Stellenwert haben sie in seiner Philosophie? Wie bestimmt Aristoteles das Verhältnis von Form und Stoff? Worum ging es im Universalienstreit? Was meint Hölderlin mit dem „Seyn schlechthin“? Rückt bei Hegel die Logik an die Stelle der Metaphysik? Worin besteht nach Heidegger der Unterschied zwischen dem Sein und dem Seienden?
Mit diesen Fragen beschäftigt sich die Ontologie, die Metaphysik des Daseins. Diese Teildisziplin der Philosophie versucht die Grundstruktur der Wirklichkeit zu klären. Dabei legt sie eine bestimmte metaphysische Prämisse zu Grunde, nämlich einen ontologischen und erkenntnistheoretischen Realismus, nach dem eine bewusstseinsunabhängige und erkennbare Wirklichkeit existiert. Gegenwärtig lässt sich angesichts neurowissenschaftlicher Entwicklungen und der digitalen Revolution eine Renaissance der Ontologie nachweisen. Wer fundierte Antworten in kompakter Form auf die oben aufgeführten, philosophischen Fragestellungen sucht, der greife zum „Handbuch Ontologie“, herausgegeben von Jan Urbich (wissenschaftlicher Angestellter am Institut für Germanistik der Technischen Universität Braunschweig) und von Jörg Zimmer (Professor für Philosophie an der Universität Girona). Das im J.B. Metzler Verlag publizierte Werk überzeugt durch seinen klar gegliederten Aufbau, seine prägnanten, gut verständlichen, differenzierten Beiträge, die immer dem aktuellen Forschungsstand folgen. Die Artikel zur Geschichte der Ontologie, ihrer zentralen Begrifflichkeiten und Probleme und zum Profil der Bereichsontologien stammen von ausgewiesenen Expertinnen und Experten. Im Unterschied zum „Handbuch Metaphysik“, das den Schwerpunkt auf die analytische Metaphysik legt, ist es den Herausgebern mit dem „Handbuch Ontologie“ gelungen, den unterschiedlichen Methodologien innerhalb der Philosophie gerecht zu werden, insbesondere „analytische“ und „kontinentale“ Zugänge gleichermaßen zu berücksichtigen. Dadurch wird in dem Handbuch die philosophische Grundlagendisziplin Ontologie historisch-systematisch umfassend beleuchtet. Lehrerinnen und Lehrer der Fächer Philosophie und Ethik erhalten durch die präzisen Begriffsklärungen des Handbuchs produktive Anregungen, um bei der unterrichtlichen Auseinandersetzung mit philosophischen und moralischen Problemen ihren ontologischen Voraussetzungen nachzugehen. Auf diese wird man im Philosophieunterricht verwiesen, zum Beispiel bei der Auseinandersetzung mit Platons Ideenlehre, mit Wahrheitstheorien, mit der Realismus-Antirealismus-Debatte oder mit dem ontologischem Status von Zahlen. Im Ethikunterricht können ontologische Fragen im Kontext der Willensfreiheitsdebatte oder des Werterelativismus thematisiert werden. Fazit: Das „Handbuch Ontologie“ kann Lehrenden und Studierenden der Philosophie sowie Philosophie- und Ethik-Lehrkräften aufgrund seines hervorragenden Überblicks über aktuelle philosophische Diskurse - gerade in postfaktischen Zeiten - nur zur Anschaffung empfohlen werden. Dr. Marcel Remme, für lehrerbibliothek.de Verlagsinfo
Das Handbuch füllt eine echte Lücke in der philosophischen Landschaft Erstmals Gesamtschau einer philosophischen Grunddisziplin Von der Antike bis in die Gegenwart Das Handbuch bietet erstmals eine Gesamtschau einer der philosophischen Grunddisziplinen seit den antiken Ursprüngen der Philosophie. Die Frage danach, was das „Seiende als Seiendes“ eigentlich sei, und was „Sein“ als erste und fundamentalste Bestimmung der Wirklichkeit ausmacht, hat die abendländische Philosophie vielleicht am tiefgreifendsten geprägt. Geschichtlich sollen in diesem Band deshalb zum einen die wesentlichen Positionen ontologischen Fragens aufgearbeitet und auf ihre Anschlussfähigkeit überprüft werden. Systematisch werden zum anderen die zentralen Problemfelder, Begrifflichkeiten und Frageperspektiven der Ontologie – ebenfalls auch mit Blick auf ihre Aussagekraft für gegenwärtige und zukünftige Forschung – erschlossen sowie die sich mittlerweile etabliert habenden Regionalontologien dargestellt und diskutiert. Das Handbuch will zugleich den verengten Blick der Analytischen Philosophie weiten und mit der sogenannten kontinentalen Philosophie ins Gespräch bringen. Inhaltsverzeichnis
Einleitung VII
I Historische Modelle 1 Ursprung der Ontologie: Parmenides Seiten 3-11 Schmitt, Arbogast 2 Klassische griechische Philosophie (I): Platon Seiten 12-26 Schmitt, Arbogast 3 Klassische griechische Philosophie (II): Aristoteles Seiten 27-43 Schmitt, Arbogast 4 Hellenismus: Skepsis, Epikureismus, Stoa Seiten 44-50 Hülser, Karlheinz 5 Neuplatonismus: Plotin Seiten 51-59 Han, Sui 6 Ontologie des scholastischen Mittelalters und der frühen Neuzeit Seiten 60-65 Rode, Christian 7 Rationalismus (I): René Descartes Seiten 66-70 Gutschmidt, Holger 8 Rationalismus (II): Baruch de Spinoza Seiten 71-75 Bartuschat, Wolfgang 9 Rationalismus (III): Gottfried Wilhelm Leibniz Seiten 76-80 Liske, Michael-Thomas 10 Aufklärung: Christian Wolff und Alexander Gottlieb Baumgarten Seiten 81-88 Olesti, Josep, Zimmer, Jörg 11 Deutscher Idealismus (I): Immanuel Kant Seiten 89-93 Schönfeld, Martin 12 Deutscher Idealismus (II): Johann Gottlieb Fichte Seiten 94-98 Brachtendorf, Johannes 13 Deutscher Idealismus (III): Johann Gottfried Herder Seiten 99-100 Marino, Mario 14 Deutscher Idealismus (IV): Friedrich Heinrich Jacobi Seiten 101-110 Urbich, Jan 15 Deutscher Idealismus (V): Friedrich Hölderlin Seiten 111-125 Hühn, Helmut, Urbrich, Jan 16 Deutscher Idealismus (VI): Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Die Verwandlung von Metaphysik in Logik Seiten 126-137 Martin, Christian Georg 17 Deutscher Idealismus (VII): Friedrich Wilhelm Joseph Schelling Seiten 138-142 Gabriel, Markus 18 Morphologie: Johann Wolfgang von Goethe Seiten 143-147 Hühn, Helmut 19 Historischer Materialismus: Karl Marx Seiten 148-154 Henning, Christoph 20 Lebensontologie: Friedrich Nietzsche Seiten 155-164 Babich, Babette 21 Moderne Logik: Gottlob Frege Seiten 165-168 Wille, Matthias 22 Phänomenologie: Edmund Husserl Seiten 169-176 Erhard, Christopher 23 Logischer Positivismus: Rudolf Carnap und der Wiener Kreis Seiten 177-180 Wille, Matthias 24 Logischer Atomismus und Philosophie der ›normalen Sprache‹: Bertrand Russell und Ludwig Wittgenstein Seiten 181-186 Goppelsröder, Fabian 25 Fundamentalontologie: Martin Heidegger und Hans-Georg Gadamer Seiten 187-196 Keiling, Tobias, Nikola Mirković 26 Neue Ontologie: Nicolai Hartmann und Josef König Seiten 197-201 Schürmann, Volker 27 Moderne Prozessontologie: Alfred North Whitehead Seiten 202-206 Widdau, Christoph Sebastian 28 Ontologie des gesellschaftlichen Seins: Georg Lukács und Hans Heinz Holz Seiten 207-212 Göcht, Daniel, Zimmer, Jörg 29 Phänomenologischer Existentialismus: Jean-Paul Sartre und Maurice Merleau-Ponty Seiten 213-220 Bonnemann, Jens 30 Poststrukturalismus: Emanuel Levinas, Michel Foucault, Gilles Deleuze und Jacques Derrida Seiten 221-235 Beuthan, Ralf 31 Analytische Philosophie (I): Willard Van Orman Quine Seiten 236-242 Glock, Hans-Johann 32 Analytische Philosophie (II): David Lewis Seiten 243-247 Busse, Ralf 33 Analytische Philosophie (III): Wilfrid Sellars, Peter F. Strawson und Barry Stroud. Analytischer Kantianismus. Seiten 248-257 Hoeppner, Till 34 Analytische Philosophie (IV): Hilary Putnam und Donald Davidson Seiten 258-266 Pineda, David 35 Analytische Philosophie (V): John Searle und Robert Brandom Seiten 267-276 Wenz, Daniel 36 Analytische Philosophie (VI): Analytische Prozessontologie Seiten 277-286 Seibt, Johanna 37Ostasiatische Ontologien Seiten 287-301 Kim, Halla II Systematische Begriffe und Probleme A Methodologische Selbstreflexion ontologischen Denkens 38 Ontologische Letztbegrifflichkeiten: Kategorien, Transzendentalien, Prinzipien und Ideen Seiten 305-312 Schildknecht, Christiane 39 Meta-Ontologie Seiten 313-316 Pagès, Joan B Der Leitunterschied der Ontologie: Die Semantik der ‚ontologischen Differenz‘ (Sein – Seiendes) 40 Die Bedeutung von ›sein‹. Philosophische Grundlagen der Semantik von ›sein überhaupt‹. Seiten 317-344 Urbich, Jan 41 Die Bedeutung von ›Seiendem‹. Grundlagen der philosophischen Semantik des empirisch Seienden Seiten 345-350 Wille, Matthias 42 Sein als Existenz Seiten 351-357 Kanzian, Christian C Die Minimalbedingungen des Seienden: Das ontologische Gerüst 43 Dimensionen des Seienden: Räumlichkeit und Zeitlichkeit des Seienden und das Sein von Raum und Zeit Seiten 358-364 Friebe, Cord 44 Die ontologische Matrix des Seienden: Form und Stoff/Materie Seiten 365-371 del Pozo, Joan Manuel, Zimmer, Jörg 45 Der ontologische Rahmen von Seiendem: Die Begriffe ›Substanz‹, ›Gegenstand‹ und ›Ding‹ Seiten 372-379 Schnieder, Benjamin, Werner, Jonas 46 Der ontologische Gehalt von Seiendem: Die Begriffe ›Eigenschaft‹, ›Universale‹ und ›Trope‹ Seiten 380-387 Schnieder, Benjamin, Claas, Jan D Die Ontologie des komplexen Seienden: Höherstufige ontologische Organisationen 47 Abstrakte, konkrete, universale, einzelne Gegenstände: Klassische Grundunterscheidungen in der aktuellen Ontologie Seiten 388-394 Kanzian, Christian 48 Komplexe Organisationen des Seienden: Die ontologischen Begriffe ›Sachverhalt‹, ›Tatsache‹ und ›Ereignis‹ Seiten 395-401 Rami, Dolf 49 Komplexe Organisationen des Seienden: Die ontologischen Begriffe ›Gesetz‹ und ›Struktur‹ Seiten 402-408 Artmann, Stefan 50 Die Ontologie von Ursachen und Gründen: Rationalität und Kausalität des Seienden Seiten 409-417 Brotero de Rizzo, Julio, Schnieder, Benjamin E Die Maximalbedingungen des Seienden: Makroformationen des Seins 51 Die Ontologie von Kräften, Prozessen und von Emergenz: Sein als Werden Seiten 418-427 Sohst, Wolfgang 52 Die Ontologie von Mengen und Zahlen Seiten 428-435 Bromand, Joachim 53 Die Ontologie von Geist: Das Sein von Wahrnehmung, Bewusstsein, Intentionalität und Handeln Seiten 436-442 Barz, Wolfgang 54 Die Ontologie von Sinn: Das Sein von Bedeutung und Begriff Seiten 443-451 Detel, Wolfgang F OntologischePositionen: Epistemologie des Seienden 55 Realismus, Materialismus, Naturalismus und Idealismus als ontologische Grundpositionen Seiten 452-458 Gabriel, Markus 56 Ontologie und Dialektik Seiten 459-464 Zimmer, Jörg 57 Ontologie und Wissenschaftstheorie/Ontologie und formale Logik Seiten 465-472 Tetens, Holm 58 Ontologie und Erkenntnistheorie: Sein, Denken, Wahrheit und Wissen Seiten 473-480 Hübner, Johannes III Bereichsontologien und ihr Profil 59 Ontologie der Sprache Seiten 483-491 Franken, Dirk 60 Ontologie der Normen und Werte Seiten 492-499 Halbig, Christoph 61 Ontologie der Kunst Seiten 500-507 Bertram, Georg 62 Ontologie des Sozialen Seiten 508-515 Jansen, Ludger 63 Ontologie der Kultur Seiten 516-523 Hubig, Christoph 64 Ontologie der Natur (moderne Physik) Seiten 524-530 Esfeld, Michael 65 Ontologie der Möglichkeiten (Modalontologie) Seiten 531-538 Meixner, Uwe Autorinnen und Autoren 541 Personenregister 544 Sachregister 547 |